AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Gerado por IA

Isaías

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

Eis que um rei reinará em justiça, e príncipes governarão com retidão. Veja também: Isaías 9:6-7 Hebreus 1:8-9 Jeremias 33:15Um homem será como um esconderijo contra o vento, e um abrigo contra a tempestade, como correntes de água em um lugar seco, como a sombra de uma grande rocha em uma terra exausta. Veja também: Isaías 25:4 Isaías 9:6 Isaías 44:3Os olhos dos que veem não se ofuscarão, e os ouvidos dos que ouvem estarão atentos. Veja também: Isaías 29:18 Atos dos Apóstolos 26:18 2 Coríntios 4:6O coração dos precipitados compreenderá o conhecimento, e a língua dos gagos estará pronta para falar com clareza. Veja também: Isaías 29:24 Lucas 21:14-15 Atos dos Apóstolos 2:4-12O tolo não será mais chamado de nobre, nem o homem vil será altamente respeitado. Veja também: Isaías 5:20 Salmos 15:4 Malaquias 3:18Pois o tolo falará tolices, e o seu coração maquinará a iniquidade, para praticar a profanação, e para proferir erros contra o SENHOR, para deixar vazia a alma do faminto, e fazer faltar a bebida do sedento. Veja também: Mateus 15:19 Mateus 23:13 1 Samuel 24:13Os caminhos do homem vil são maus. Ele elabora planos perversos para destruir os humildes com palavras mentirosas, mesmo quando o necessitado fala o que é justo. Veja também: Jeremias 5:26-28 Isaías 5:23 Mateus 26:59-60Mas o nobre planeja coisas nobres, e nas coisas nobres ele permanecerá. Veja também: 2 Samuel 9:1-13 Provérbios 11:24-25 Atos dos Apóstolos 11:29-30Levantem-se, vocês, mulheres que vivem tranquilas! Ouçam a minha voz! Vocês, filhas despreocupadas, deem ouvidos à minha fala! Veja também: Isaías 28:23 Isaías 3:16 Mateus 13:9Em pouco mais de um ano vocês ficarão perturbadas, mulheres despreocupadas; pois a colheita de uvas falhará. A colheita não virá. Veja também: Jeremias 8:13 Isaías 7:23 Sofonias 1:13Tremam, mulheres que vivem tranquilas! Perturbem-se, vocês que são despreocupadas! Despam-se, fiquem nuas, e coloquem pano de saco na cintura. Veja também: Isaías 3:24 Miqueias 1:8-11 Jeremias 6:26Batam no peito pelos campos agradáveis, pela videira frutífera. Veja também: Ezequiel 20:6 Naum 2:7 Lamentações 4:3-4Espinheiros e sarças crescerão na terra do meu povo; sim, sobre todas as casas de alegria na cidade jubilosa. Veja também: Oseias 9:6 Isaías 22:2 Isaías 34:13Pois o palácio será abandonado. A cidade populosa ficará deserta. A colina e a torre de vigia servirão de covis para sempre, uma alegria para os jumentos selvagens, um pasto para os rebanhos, Veja também: Isaías 27:10 Isaías 25:2 Isaías 24:12até que o Espírito seja derramado sobre nós do alto, e o deserto se torne um campo frutífero, e o campo frutífero seja considerado uma floresta. Veja também: Ezequiel 39:29 Isaías 29:17 Isaías 44:3Então a retidão habitará no deserto; e a justiça permanecerá no campo frutífero. Veja também: Oseias 3:5 1 Pedro 4:1-4 Isaías 42:4A obra da justiça será a paz, e o efeito da justiça, tranquilidade e confiança para sempre. Veja também: Isaías 26:3 Salmos 119:165 Tiago 3:17-18Meu povo viverá em uma habitação pacífica, em moradias seguras, e em lugares tranquilos de descanso, Veja também: Zacarias 2:5 Oseias 2:18-23 Jeremias 33:16ainda que o granizo derrube a floresta, e a cidade seja completamente arrasada. Veja também: Isaías 28:17 Isaías 30:30 Isaías 28:2Bem-aventurados são vocês que semeiam junto a todas as águas, que deixam livres os pés do boi e do jumento. Veja também: Eclesiastes 11:1 Isaías 30:23-24 Isaías 55:10-11

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)15 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Isaías 32:1

Ver. 1. King. Ezechias or Josias, as figures of Jesus Christ, who is meant. C. ---

They and their counsellors only foreshewed the advantages derived from Christ and his apostles in a more abundant manner. S. Jer. --- Judgment and justice. These words have a higher meaning than what is assigned to them by philosophers. In God, the former implies the preparation of the means for man's redemption, as the latter does the execution; and in man, judgment denotes the selection of what is right, and justice implies the putting it willingly in practice. Thus Christ will fulfill all the he has graciously purposed, with the two other divine persons; and the princes, his pastors, shall discern what is good for their own and people's eternal welfare. W.

↑ 1

Isaías 32:2

Ver. 2. Land. Ezechias and Josias were both a defence to their subjects.

↑ 2

Isaías 32:3

Ver. 3. Dim. True prophets shall speak, while false ones shall be silent. C.

↑ 3

Isaías 32:4

Ver. 4. Plain. Some parts of the prediction relate literally to the Old Test. But this alludes to the New, when the mysteries of religion are clearly confessed in the Catholic Church. W. --- Even the most illiterate are guided with security, if they will but hear the Church. H.

↑ 4

Isaías 32:5

Ver. 5. Deceitful. Heb. "miser be called liberal." Lu. xxii. 25. These good princes are contrasted with Achaz, who had oppressed his subjects.

↑ 5

Isaías 32:7

Ver. 7. Vessels. Arms, (C.) or all the words and actions of the miser are bent on evil. H. --- The ministers of wicked princes resemble them. M.

↑ 7

Isaías 32:9

Ver. 9. Women. Great cities. He announces the impending dangers.

↑ 9

Isaías 32:10

Ver. 10. Year. After a long time; or the prophet speaks two years before the arrival of Sennacherib, after the vintage was ended. C. xxx. 20. and 4 K. xix. 29.

↑ 10

Isaías 32:12

Ver. 12. Mourn. Sept. "beat." H. --- Breasts, suckling infants. In mourning, women beat and uncovered their breasts, which, on any other occasion, would have been deemed very indecent.

C. Ezec. xxiii. 34. Herod. ii. 84.

↑ 12

Isaías 32:13

Ver. 13. Up. Being uncultivated for two years. This was still more the case during the captivity.

C. --- How. Sept. "from every house joy shall be taken away, thou rich city." H.

↑ 13

Isaías 32:14

Ver. 14. Ever. Some palaces had been demolished by Sennacherib, though this seems to refer to the Babylonian captivity.

↑ 14

Isaías 32:15

Ver. 15. High, as Ezechiel (xxxvii. 10.) saw the dry bones rise again. Under this idea prosperity is frequently described. The rest of the chapter may very well be explained of the propagation of the gospel. --- Forest. Carmel was a fertile spot. Judea shall flourish, and Assyria shall be laid waste. The synagogue will be rejected, while the Gentiles, (C.) formerly so barren, shall embrace the faith and true piety. H.

↑ 15

Isaías 32:17

Ver. 17. Peace. The just shall enjoy peace, under Ezechias.

↑ 17

Isaías 32:19

Ver. 19. Hail. God's judgment shall overtake Babylon, or rather Ninive.

↑ 19

Isaías 32:20

Ver. 20. Waters. Fruitful soils, abounding with cattle. C. --- Both Jews and Gentiles shall submit to Christ. Clem. Strom. vi. S. Jer.

↑ 20

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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