AI-generated illustration: young David with a sling faces the armored giant Goliath. Classical sacred-art style.
Gerado por IA
1 Samuel · BRBSL

1 Samuel

24
Texto bíblico

Voz sintética (IA)

Abrir no estúdio de imagens
Quando Saul voltou da perseguição aos filisteus, disseram-lhe: “Eis que Davi está no deserto de En-Gedi.” Veja também: 1 Samuel 23:28-29Ezequiel 22:9Oseias 7:3Então Saul pegou três mil homens escolhidos de todo o Israel e foi à procura de Davi e dos seus homens perto dos rochedos das cabras monteses. Veja também: 1 Samuel 26:2Salmos 141:6Salmos 37:32Ele chegou aos redis de ovelhas junto ao caminho, onde havia uma caverna; e Saul entrou nela para aliviar o ventre. Ora, Davi e os seus homens estavam sentados no fundo da caverna. Veja também: Juízes 3:24Salmos 142:1-7Salmos 57:1-11Os homens de Davi lhe disseram: “Eis o dia do qual o SENHOR lhe falou: ‘Eis que entregarei o seu inimigo em suas mãos, e você fará com ele o que lhe parecer bem.’” Então Davi se levantou e, furtivamente, cortou a ponta do manto de Saul. Veja também: 1 Samuel 26:8-111 Samuel 26:231 Samuel 24:10Depois disso, porém, a consciência de Davi o acusou por ter cortado a ponta do manto de Saul. Veja também: 2 Samuel 24:101 João 3:20-212 Samuel 12:9Ele disse aos seus homens: “Que o SENHOR me livre de fazer tal coisa ao meu senhor, o ungido do SENHOR, de estender a minha mão contra ele, visto que ele é o ungido do SENHOR.” Veja também: 2 Samuel 1:14Jó 31:29-30Romanos 12:14Com essas palavras Davi conteve os seus homens, e não permitiu que se levantassem contra Saul. Saul saiu da caverna e seguiu o seu caminho. Veja também: Mateus 5:44Salmos 7:41 Samuel 25:33Davi também se levantou depois, saiu da caverna e gritou atrás de Saul, dizendo: “Meu senhor, o rei!” Quando Saul olhou para trás, Davi inclinou-se com o rosto em terra e lhe prestou reverência. Veja também: 1 Samuel 25:23-241 Samuel 26:17Romanos 13:7Davi disse a Saul: “Por que o senhor dá ouvidos às palavras dos homens que dizem: ‘Eis que Davi procura fazer-lhe mal’? Veja também: Provérbios 29:12Eclesiastes 7:21-22Tiago 3:6Veja: hoje o senhor pode constatar que o SENHOR o entregou em minhas mãos na caverna. Alguns me instigaram a matá-lo, mas eu o poupei. Eu disse: ‘Não estenderei a minha mão contra o meu senhor, pois ele é o ungido do SENHOR.’ Veja também: 1 Samuel 24:4Salmos 105:151 Samuel 26:8-9Além disso, meu pai, veja! Sim, veja a ponta do seu manto na minha mão; pois, pelo fato de eu ter cortado a ponta do seu manto e não tê-lo matado, saiba e veja que não há em mim maldade nem rebelião. Não pequei contra o senhor, embora o senhor ande à caça da minha vida para tirá-la. Veja também: 1 Samuel 26:201 Samuel 23:141 Samuel 23:23Que o SENHOR julgue entre mim e o senhor, e que o SENHOR me vingue do senhor; mas a minha mão não estará sobre o senhor. Veja também: Salmos 43:1Juízes 11:27Salmos 35:1Como diz o provérbio dos antigos: ‘Dos ímpios procede a impiedade’; mas a minha mão não estará sobre o senhor. Veja também: Mateus 7:20Mateus 7:16-18Mateus 12:33-34Atrás de quem saiu o rei de Israel? A quem o senhor persegue? A um cão morto? A uma pulga? Veja também: 1 Samuel 26:201 Samuel 17:432 Samuel 9:8Que o SENHOR, pois, seja o juiz e dê a sentença entre mim e o senhor, e veja, e defenda a minha causa, e me livre das suas mãos.” Veja também: Salmos 43:1Salmos 35:1Salmos 119:154E aconteceu que, quando Davi terminou de falar essas palavras a Saul, Saul perguntou: “É esta a sua voz, meu filho Davi?” E Saul levantou a voz e chorou. Veja também: 1 Samuel 26:17Gênesis 33:4Provérbios 15:1Ele disse a Davi: “Você é mais justo do que eu; pois me tratou com bondade, enquanto eu o tratei com maldade. Veja também: Mateus 5:441 Samuel 26:21Romanos 12:20-21Você demonstrou hoje que agiu bem para comigo, porque, quando o SENHOR me entregou em suas mãos, você não me matou. Veja também: 1 Samuel 26:23Salmos 31:81 Samuel 23:12Pois se um homem encontra o seu inimigo, deixá-lo-á ir embora são e salvo? Portanto, que o SENHOR o recompense com o bem por aquilo que você me fez no dia de hoje. Veja também: Juízes 17:2Provérbios 25:21-221 Samuel 26:25Agora, eis que sei que você certamente será rei, e que o reino de Israel será estabelecido nas suas mãos. Veja também: 1 Samuel 23:172 Samuel 3:17-18Mateus 2:3-6Jure-me, pois, agora pelo SENHOR que você não eliminará a minha descendência depois de mim, e que não destruirá o meu nome da casa de meu pai.” Veja também: Gênesis 21:232 Samuel 21:6-81 Samuel 20:14-17Davi jurou a Saul. Saul foi para casa, mas Davi e os seus homens subiram para a fortaleza. Veja também: 1 Samuel 23:29João 2:24Mateus 10:16-17

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)14 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

1 Samuel 24:1

Ver. 1. Engaddi, below Jericho, on the west side of the Dead Sea. It was famous for rocks and caverns. C.

↑ 1

1 Samuel 24:3

Ver. 3. Goats; an hyperbole. M. --- Heb. "upon the rocks of the wild goats." H.

↑ 3

1 Samuel 24:4

Ver. 4. Cotes. These were probably no other than the caverns, in which shepherds there secure themselves and their flocks, in the night, and from storms. T. --- Some of them, in Syria, are so capacious as to contain 4,000 men, (Strabo xvi.) so that David might well remain unperceived by Saul, who did not enter so far. Polyphemus and Cacus dwelt in caverns, with their flocks. Virg.

Æneid viii. --- Nature. Heb. "to cover his feet," which has the same import. Syr.

and Arab. "to rest, or sleep."

↑ 4

1 Samuel 24:5

Ver. 5. Eyes. This might have been spoken by Gad, or Samuel; (M.) or they only mean that this is a most favourable opportunity. Some think that David ought to have embraced it, and put an end to these troubles, by the death of the usurper. But this was not the opinion of David; and God, who had promised him the throne, had not authorized him to lay violent hands on Saul. He might act on the defensive, but not be the aggressor. T. --- Arose, with an intention to kill his unjust persecutor, v. 11. --- Robe, to convince him how easily he might have taken away his life.

S. Aug. de C. xii. 6. --- The noise of Saul's attendants hindered him from being perceived.

Perhaps Saul might have put off his robe. M. --- S. Chrysostom observes, the David obtained more glory by sparing Saul than by killing Goliath. T. ---

Clemency makes a man like God.

Cicero.

↑ 5

1 Samuel 24:6

Ver. 6. Heart struck him; viz. with remorse, as fearing he had done amiss. Ch.

--- A tender conscience is uneasy about things which are not sinful, while some stick at nothing. W. --- The action of David seemed disrespectful. C. ---

"The subjects of kings adore the royal name as a divinity." Curtius vii. Regium nomen...pro deo colunt.

↑ 6

1 Samuel 24:7

Ver. 7. Anointed. He was chosen by God, and to be judge by him. C. --- Reges in ipsos imperium est Jovis. Hor. --- David was not to mount the throne, till Saul was removed, by God's ordinance. W.

↑ 7

1 Samuel 24:11

Ver. 11. A thought to kill thee. That is, a suggestion, to which I did not consent.

Ch. --- Heb.

"and he spoke to kill thee, and he has pardoned thee; and he said, I will not,"

&c. C. --- Prot.

"and some bade me kill thee, but mine eye spared thee, and I said." Sept. "and I would not kill thee, and I spared thee, and said," &c. H.

↑ 11

1 Samuel 24:12

Ver. 12. Father. He had married Saul's daughter; (M.) and the king ought to be the common father of his people. H.

↑ 12

1 Samuel 24:13

Ver. 13. Revenge me of thee; or, as it is in the Hebrew, will revenge me. The meaning is, that he refers his whole cause to God, to judge and punish according to his justice; yet so as to keep himself, in the mean time, from all personal hatred to Saul, or desire of gratifying his own passion, by seeking revenge. So far from it, that when Saul was afterwards slain, we find that, instead of rejoicing at his death, he mourned most bitterly for him. Ch. --- If it be lawful to seek redress from a magistrate, much more may we appeal to the Sovereign Judge! M.

↑ 13

1 Samuel 24:14

Ver. 14. Thee: the tree is known by its fruit. If therefore I have behaved in this manner, no longer trust the reports of others against me. C. --- The wicked, if left to themselves, will be their own tormentors. He may thus indirectly threaten Saul, as iniquity is often put for punishment.

M. --- The wicked shall at last open thier eyes, and be reclaimed. Rabbins ap.

Munster. --- David entertained hopes that even Saul would now be convinced of his innocence. H.

↑ 14

1 Samuel 24:15

Ver. 15. Dog. This expression is still used to denote a contemptible person. 2

K. xvi. 9. What honour can so great a king derive, from gaining the victory over a man unarmed? &c. C.

↑ 15

1 Samuel 24:17

Ver. 17. Voice. He was at such a distance, as not to be able to distinguish his features. --- Wept.

The greatest reprobates may sometimes feel sentiments of compunction, so that we need not here doubt of Saul's sincerity. C. --- He might otherwise have turned upon David with his 3,000, and easily have seized his prey. H.

↑ 17

1 Samuel 24:22

Ver. 22. Father. David complied with this request as far as he was able: but, as God was resolved to punish the posterity of Saul, for the injury done to the Gabaonites, he was forced to give them all up, except Miphiboseth, the son of Jonathan. C. --- He could not promise to defend them, if they proved guilty.

↑ 22

1 Samuel 24:23

Ver. 23. Places, knowing that no dependence was to be had on Saul. M. --- How blind and ungrateful must this king have been, thus to fight against the known designs of Providence, instead of endeavouring to reward and to make a friend of so great a person! H.

↑ 23

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

Reflexões

Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.

Edição: World Portuguese Bible · Licença: Public Domain
World Portuguese Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
Tradução rascunho de domínio público, não é uma edição católica aprovada (sem imprimatur).
Créditos e licenças