Judite · BRBSL
Judite
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Os filhos de Israel que habitavam na Judeia souberam de tudo o que Holofernes, comandante-chefe de Nabucodonosor, rei dos assírios, havia feito às nações e de como havia saqueado todos os seus templos e os destruído completamente. Ficaram extremamente amedrontados com a aproximação dele e preocupados com Jerusalém e com o templo do Senhor, seu Deus, pois tinham acabado de voltar do cativeiro, e todo o povo da Judeia havia se reunido recentemente. Os utensílios, o altar e o templo haviam sido novamente consagrados depois de terem sido profanados. Enviaram mensageiros a toda a região de Samaria, a Cona, Bete-Horom, Belmaim, Jericó, Coba, Esora e ao vale de Salém. Ocuparam previamente todos os cumes das montanhas altas, fortificaram as aldeias que havia nelas e armazenaram provisões para a guerra, pois os campos haviam acabado de ser colhidos. Joaquim, o sumo sacerdote que naqueles dias estava em Jerusalém, escreveu aos habitantes de Betúlia e Betomestaim, que fica diante de Esdrelom, em direção à planície próxima de Dotaim, ordenando-lhes que ocupassem as passagens de acesso à região montanhosa, pois por elas se entrava na Judeia. Era fácil impedir que o inimigo avançasse, porque a passagem era estreita, com espaço para no máximo dois homens. Os filhos de Israel fizeram conforme Joaquim, o sumo sacerdote, lhes havia ordenado, e também conforme determinara o conselho de anciãos de todo o povo de Israel reunido em Jerusalém. Todo homem de Israel clamou a Deus com grande fervor, e todos se humilharam profundamente. Eles, suas mulheres, seus filhos, seus animais, todos os estrangeiros residentes, trabalhadores contratados e servos comprados com dinheiro vestiram pano de saco. Todos os homens e mulheres de Israel, inclusive as crianças e os habitantes de Jerusalém, prostraram-se diante do templo, lançaram cinzas sobre a cabeça e estenderam seus panos de saco diante do Senhor. Também cobriram o altar com pano de saco. Clamaram ao Deus de Israel com grande fervor e em uníssono, pedindo que ele não entregasse seus filhos como presa, suas mulheres ao saque, as cidades de sua herança à destruição, nem o santuário à profanação e à vergonha, para alegria das nações. O Senhor ouviu sua voz e atentou para sua aflição. O povo continuou jejuando muitos dias em toda a Judeia e em Jerusalém diante do santuário do Senhor Todo-Poderoso. Joaquim, o sumo sacerdote, todos os sacerdotes que permaneciam diante do Senhor e os que serviam ao Senhor vestiram pano de saco e ofereceram o holocausto contínuo, os votos e as ofertas voluntárias do povo. Tinham cinzas sobre seus turbantes e clamavam ao Senhor com todas as suas forças, para que olhasse com bondade para toda a casa de Israel.
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)11 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Judite 4:1
Ver. 1. Juda, whither those had retreated who had escaped the fury of the Assyrians, under Theglathphalassar, &c. H.
↑ 1Judite 4:2
Ver. 2. Temples. Surrendering would not secure these things; so that their very life and religion were at stake. Resistance, in other circumstances, would have been rashness. C. --- Gr. adds,
"because they were recently come up from captivity, and lately all the people had been collected out of Judea, and the vessels, and the altar, and the house, had been purified from profanation,"
(H.) to which they had been exposed under Manasses, (C. v. 23. C.) who with several of his subjects had been made prisoner, and was now at Babylon; or, if returned, (H.) was wholly taken up with the concerns of his soul, and committed the care of affairs to Eliachim. See Joseph. x. 4.
2 Par. xxxiii. 12. 16. C.
↑ 2Judite 4:3
Ver. 3. Samaria, though an enemy's country, as the danger was common. M. ---
Ezechias and Josias seemed to claim a right over the country. 2 Par. xxx. 1. &c.
xxxiv. 6. and 33.
↑ 3Judite 4:4
Ver. 4. War. Gr. adds, "as the harvest was just ended."
↑ 4Judite 4:5
Ver. 5. Priest. Gr. "the great priest in Jerusalem, in those days, wrote to the inhabitants of Betouloua, (H. Bethulia, in the tribe of Simeon) and of Betemestham, (Bethsames. C.) which is over-against Esdrelon, and the plain near Dothaim, giving orders to seize the mountainous ascents, by which there was a passage into Judea; and it was easy to stop their progress, as the passage was narrow, and would not admit above two men at once." This reminds us of the heroic resistance which Leonidas, with his 300 Spartans, made to the millions in the army of Xerxes, at Thermopylæ. H. --- It seems that Jews attempted to defend these defiles. They had received the orders before the enemy encamped near Scythopolis.
↑ 5Judite 4:6
Ver. 6. Them. Gr. adds, "and the senate of all the people of Israel, which sat at Jerusalem."
Serarius thinks that Manasses was busy fortifying the city, and had committed the rest of the kingdom to Eliachim, (M. W.) who received such high commendations. Isai. xxii. 20. C. --- But is more probable that he was at Babylon. Houbigant.
↑ 6Judite 4:7
Ver. 7. Wives. Gr. adds, "and their little ones, and beasts, and every sojourner, and hired servant and slave. They put sackcloth on their loins, and every man, woman, and child, and the inhabitants of Jerusalem, fell prostrate before the temple, and sprinkled ashes on their heads."
The very beasts were covered with sackcloth, to denote the general sorrow. H.
↑ 7Judite 4:8
Ver. 8. Priests. Gr. "and they spread their sackclothes before the Lord, and arrayed the altar with sackcloth." H. --- This spectacle must have made impression on the most obdurate. C.
↑ 8Judite 4:9
Ver. 9. Off. Lit. "divided" from their husbands, (H.) or among the victors. M. ---
Gentiles. Gr.
adds, "and God heard their petition, and rescued them from their affliction; and all the people fasted many days in all Judea and Jerusalem, before the sanctuary of the Lord all mighty; and the high priest, Joachim, and all the priests who stood before the Lord, and ministered to the Lord, having their loins girded with sackcloth, offered the accustomed holocaust and the vows and presents of the people, and ashes were upon their caps, and they cried to the Lord with all their power, to look down graciously upon all the house of Jerusalem. And," C. v.
↑ 9Judite 4:10
Ver. 10. Israel, before the approach of the enemy. H. v. 5.
↑ 10Judite 4:15
Ver. 15. Clothes, conformably to the advice of Joel, i. 13. C.
↑ 15Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças