AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Gerado por IA

Jeremias

Texto bíblico

Edição Comparar com

VelocidadeVozTimer Continuar no próximo capítulo

Voz sintética (IA)

A palavra do SENHOR que veio ao profeta Jeremias a respeito dos filisteus, antes que o faraó atacasse Gaza. Veja também: Jeremias 25:20 Gênesis 10:19 1 Reis 4:24O SENHOR diz: “Eis que águas se levantam do norte, e se tornarão em uma torrente transbordante, e transbordarão sobre a terra e tudo o que nela há, a cidade e os que nela habitam. Os homens clamarão, e todos os habitantes da terra se lamentarão. Veja também: Jeremias 1:14 Jeremias 46:20 Jeremias 8:16Ao ruído do bater dos cascos de seus fortes cavalos, ao ímpeto dos seus carros de guerra, ao estrondo de suas rodas, os pais não olham para trás para os seus filhos porque as suas mãos estão tão fracas, Veja também: Juízes 5:22 Jeremias 8:16 Naum 2:4por causa do dia que vem para destruir todos os filisteus, para eliminar de Tiro e de Sidom todo ajudador que resta; pois o SENHOR destruirá os filisteus, o remanescente da ilha de Caftor. Veja também: Amós 9:7 Isaías 20:6 Deuteronômio 2:23A calvície veio sobre Gaza; Asquelom foi reduzida a nada. Ó remanescente do seu vale, até quando você fará cortes em si mesmo? Veja também: Jeremias 48:37 Jeremias 25:20 Jeremias 41:5“‘Ó espada do SENHOR, quanto tempo até que você se aquiete? Volte para a sua bainha; descanse e fique quieta.’ Veja também: Ezequiel 21:3-5 Jeremias 12:12 João 18:11“Como você pode ficar quieta, já que o SENHOR lhe deu uma ordem? Contra Asquelom e contra a costa do mar, para lá ele a designou.” Veja também: Miqueias 6:9 Ezequiel 14:17 Isaías 10:6

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)5 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Jeremias 47:1

Ver. 1. Gaza, going or returning from Charcamis. Apries also attacked Tyre, and would of course invade the Philistines. They had assisted the Tyrians against Nabuchodonosor, who therefore made incursions into their territory, and into that of Ammon, &c. while the main part of his army besieged Tyre for thirteen years. C.

↑ 1

Jeremias 47:3

Ver. 3. Marching. Lit. "pomp," (H.) or warlike apparatus. H. --- Prot. "stamping of the hoofs of his strong horses, at," &c. H. --- Children. Fear makes one forget the nearest relations, while each one provides for himself. C. ix. 4. Mic.

vii. 5. Mat. x. 35.

↑ 3

Jeremias 47:4

Ver. 4. Tyre. See C. xlvii. 4. Ezec. xxvi. &c. --- Sidon. It had rejoiced at the downfall of its rival, (Is. xxiii. 4.) and of the Jews. Joel iii. 4. Ezec. xxviii. 24.

Artax Ochus punished it severely; (C.) and its own king, Tenner, betrayed his subjects, who were slain by the Persians, or burnt themselves in the conflagration of the city. Diodor. Olym. 177. a. 2. --- Helpers; Philistines, who came originally from the isle of Caphtor, or Crete. --- Cappadocia was not an island, or near the sea, (C.) but at a distance from the Jews. Sanct.

↑ 4

Jeremias 47:5

Ver. 5. Baldness, the sign of mourning, (C.) or captivity. H. --- Peace. Heb.

"shall be destroyed." Sept. "cast away." She has afforded no assistance to Gaza. H. --- Valley, along the Mediterranean. C. --- Lit. "And ye remnants of their valley, how?" &c. --- Cut, in despair or grief. C. xli. 5. Sept. "Remnants of the Enakeim, (giants) how long wilt thou make incisions?"

H. --- The race of Enack dwelt in those parts; though ankim seems to have been mistaken for ankom. C.

↑ 5

Jeremias 47:6

Ver. 6. Sword. He is moved with pity to see so much carnage, but reflects that such is the will of God. Nabuchodonosor was his sword or scourge. C.

↑ 6

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

Reflexões

Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.