AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

Feliz é quem não tropeçou com a boca e não é atormentado pela tristeza dos pecados. Feliz é aquele cuja alma não o condena e que não perdeu a esperança. Riquezas não combinam com uma pessoa mesquinha. Para que serve dinheiro a um avarento? Quem acumula privando a si mesmo acumula para outros, e outros desfrutarão de seus bens. Se alguém é mau para consigo mesmo, para quem será bom? Nem sequer desfrutará de suas posses. Não há ninguém pior do que aquele que é mesquinho consigo mesmo. Esta é a recompensa de sua maldade. Mesmo quando faz o bem, faz isso por descuido; no fim, sua maldade aparece. O avarento é mau. Desvia o rosto e despreza as pessoas. Os olhos do ganancioso não se satisfazem com sua porção, e a injustiça perversa resseca sua alma. O avarento economiza até o pão, e sua mesa fica vazia. Meu filho, conforme seus recursos, trate bem a si mesmo e apresente ao Senhor ofertas dignas. Lembre-se de que a morte não esperará e de que a aliança do Hades não lhe foi revelada. Antes de morrer, faça o bem aos seus amigos. Conforme suas possibilidades, estenda a mão e dê a eles. Não prive a si mesmo de um bom dia nem deixe passar sua parte num prazer legítimo. Você não deixará seus trabalhos para outro e seus esforços para serem repartidos por sorte? Dê, receba e trate bem a si mesmo, pois no Hades não se procuram prazeres. Toda carne envelhece como uma roupa, pois a aliança desde o princípio é: “Você certamente morrerá.” Como as folhas que florescem numa árvore frondosa, algumas caem e outras nascem, assim são as gerações de carne e sangue: uma chega ao fim e outra nasce. Toda obra se desgasta e desaparece, e aquele que a fez partirá junto com ela. Feliz é o homem que medita na sabedoria e raciocina com entendimento. Quem considera em seu coração os caminhos dela também conhecerá seus segredos. Vá atrás dela como um caçador e fique à espreita em seus caminhos. Quem olha pelas janelas dela também escutará junto às suas portas. Quem se hospeda perto da casa dela também fixará uma estaca em suas paredes. Armará sua tenda bem perto dela e se hospedará num lugar onde há coisas boas. Colocará seus filhos debaixo da proteção dela e descansará sob seus ramos. Por meio dela será protegido do calor e habitará em sua glória.

Notas · Haydock (1859, domínio público)12 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 14:1

Ver. 1. Mouth. He is perfect. James iii. 2.

↑ 1

Eclesiástico 14:3

Ver. 3. Envious. Who will neither use his wealth himself, nor bestow it. The true use of riches is to take a sufficiency, and to relieve the poor. C.

↑ 3

Eclesiástico 14:4

Ver. 4. Gathereth. Gr. "taketh from his," &c. H. --- Such misers are continually derided, but will never be cured. Eccle. ii. 18. and vi. 2. An old proverb says,

"The miser doth nothing right but when he dies." C.

↑ 4

Eclesiástico 14:6

Ver. 6. Envieth. By refusing himself the necessaries of life, he rejects God's gifts, and scandalizes his neighbour. W.

↑ 6

Eclesiástico 14:7

Ver. 7. Wickedness. Persisting covetous till death, as is commonly the case.

↑ 7

Eclesiástico 14:11

Ver. 11. Offerings. Make a proper use of what God has bestowed. C.

↑ 11

Eclesiástico 14:12

Ver. 12. The covenant of hell. The decree by which all are to go down to the regions of death, (Ch.) which hell frequently denotes. H. --- Under the old law, all went down into some part of hell. W. --- Hath been. Gr. "hath not," &c. We know not when we shall die, though all must taste of death, (H.) and therefore we must make haste to do good. M. --- Shall, or "is, he shall die the death,"

(Gen. ii. 17.) as the Greek has this sentence. v. 18. H.

Certo veniunt ordine Parcæ,

Nulli jusso cessare licet. Sen. Hercul.

↑ 12

Eclesiástico 14:15

Ver. 15. Sorrows. Gr. "toils," or what thou hast amassed with much care. H.

↑ 15

Eclesiástico 14:16

Ver. 16. Take. Alms-deeds will ensure the remission of sins. This usury is lawful. We must also keep up a good society with our friends. C. --- Justify. Gr.

"sanctify thy soul (17.) for." Grabe.

H. --- Some read "love," or divert thy soul by lawful amusements. The argument is addressed to Jews and Gentiles. C.

↑ 16

Eclesiástico 14:18

Ver. 18. Fade. Gr. "grow old like a garment. For the covenant from the beginning is, he shall die the death. Like a leaf flourishing on a bushy tree." H.

--- Homer has the same thought, Il. vi.

↑ 18

Eclesiástico 14:20

Ver. 20. End. The fruits of the Spirit are alone immortal. v. 21. Gal. vi. 8.

↑ 20

Eclesiástico 14:27

Ver. 27. Glory. As under the miraculous pillar. Ex. xxiv. 17. He who shall abide with wisdom shall have nothing to fear. C.

↑ 27

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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