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Eclesiástico

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

A sabedoria louvará a si mesma e proclamará sua glória no meio de seu povo. Abrirá a boca na assembleia do Altíssimo e proclamará sua glória diante de seu poder: “Eu saí da boca do Altíssimo e cobri a terra como neblina. Habitei nas alturas, e meu trono estava na coluna de nuvem. Sozinha percorri o círculo do céu e caminhei pelas profundezas do abismo. Nas ondas do mar, em toda a terra, em todo povo e em toda nação, estabeleci domínio. Entre todos eles procurei descanso. Em qual herança deveria habitar? Então o Criador de todas as coisas me deu uma ordem. Aquele que me criou fez minha tenda encontrar descanso e disse: ‘Habite em Jacó, e tenha sua herança em Israel.’ Ele me criou desde o princípio, antes das eras, e por todas as eras não deixarei de existir. No santo tabernáculo servi diante dele, e assim fui estabelecida em Sião. Na cidade amada, do mesmo modo, ele me deu descanso, e em Jerusalém estava meu domínio. Criei raízes num povo honrado, na porção que pertence à herança do Senhor. Fui exaltada como um cedro no Líbano e como um cipreste nas montanhas do Hermom. Fui exaltada como uma palmeira à beira-mar, como roseiras em Jericó e como uma bela oliveira na planície. Fui exaltada como um plátano. Como canela e aspalato, exalei perfume; como mirra escolhida, espalhei agradável fragrância, como gálbano, ônica e estoraque, e como o aroma do incenso no tabernáculo. Como o terebinto, estendi meus ramos, e meus ramos são gloriosos e graciosos. Como a videira, produzi graça, e minhas flores são frutos de glória e riqueza. “Venham a mim, todos vocês que me desejam, e saciem-se com meus frutos. Pois minha lembrança é mais doce que o mel, e minha herança, mais doce que o favo de mel. Os que me comem continuarão com fome de mim, e os que me bebem continuarão com sede de mim. Quem me obedece não ficará envergonhado, e os que trabalham comigo não pecarão.” Todas essas coisas são o livro da aliança do Deus Altíssimo, a Lei que Moisés nos ordenou como herança para as assembleias de Jacó. É ele quem faz a sabedoria transbordar como o Pisom e como o Tigre nos dias das primícias. Ele faz o entendimento transbordar como o Eufrates e como o Jordão nos dias da colheita. Ele faz a instrução brilhar como a luz, como o Giom nos dias da vindima. O primeiro homem não a conheceu plenamente, e do mesmo modo o último não a sondou. Pois seus pensamentos são mais profundos que o mar, e seus conselhos, mais profundos que o grande abismo. Eu saí como um canal de um rio e como um curso de irrigação para um jardim. Eu disse: “Regarei meu jardim e encharcarei meu canteiro.” Então meu canal se tornou um rio, e meu rio se tornou um mar. Ainda farei a instrução brilhar como a manhã e tornarei essas coisas conhecidas de longe. Continuarei derramando ensino como profecia e o deixarei para todas as gerações. Vejam que não trabalhei somente para mim, mas para todos os que buscam diligentemente a sabedoria.

Notas · Haydock (1859, domínio público)33 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 24:1

Ver. 1. Wisdom. Gr. title, "the praise of wisdom." Here the book of Ecclesiastes is imitated. H.

--- See also Prov. viii. and Wisd. vii. 24. and viii. 1. The pagans boasted of their philosophy. But it was not to be compared with the true religion, which the Israelites possessed. --- Own self. Lit.

"soul." She alone is capable of this office. C. --- In God. Referring all the glory to him. M. ---

This sentence is not in Gr. H. --- The second person of the Trinity proclaims his own praises. W.

↑ 1

Eclesiástico 24:2

Ver. 2. Power. The temple, rather than in the schools of Athens. C.

↑ 2

Eclesiástico 24:3

Ver. 3. And. Gr. (5.) "I came out of the mouth of the Highest, (6.) and as," &c. H.

--- He alludes to the darkness which covered the earth. Gen. i. 2. Job xxxviii. 9.

Many explain this of the uncreated wisdom, born in the womb of the blessed Virgin; and the Church, in her office, applies it to her in a mystical sense. But it seems literally to refer to the wisdom and grace granted to the saints, which enlightens every man, and presides over the creation.

↑ 3

Eclesiástico 24:7

Ver. 7. Cloud. Guiding the Israelites (Ex. xiii. 21.) or near the throne of God.

Wisd. ix. 4. C.

↑ 7

Eclesiástico 24:8

Ver. 8. Penetrated. Gr. "walled in."

↑ 8

Eclesiástico 24:11

Ver. 11. By. Gr. "with all," &c. H. --- Lord. Israel was chosen gratuitously. C. ---

Gr. of whom?

↑ 11

Eclesiástico 24:12

Ver. 12. Rested. Gr. "gave rest to my tent." H. --- So Virgil says, requierun.

flumina cursus. M.

--- God offers grace, but forces none to accept of it. W.

↑ 12

Eclesiástico 24:13

Ver. 13. And take, &c. is not in Gr. H. --- This may be explained of the true religion, or (C.) of the word of the Father. S. Aug. Trin. i. 12. --- In the Church only is effectual grace, (W.) or none will receive it, who refuses to hear the Church. H.

↑ 13

Eclesiástico 24:14

Ver. 14. Created. Or engendered. Prov. viii. 22. --- Him. As his priestess, directing all the ministers of the temple. C. --- Christ is begotten by the understanding, and the Holy Ghost proceeds from love. Creation is not here taken strictly. W.

↑ 14

Eclesiástico 24:16

Ver. 16. His. Gr. "of his inheritance, (17.) I," &c. H.

↑ 16

Eclesiástico 24:17

Ver. 17. Sion. Beyond the Jordan. Gr. "Hermon." Deut. iv. 48.

↑ 17

Eclesiástico 24:18

Ver. 18. Cades- barne. Num. xx. 1. Gr. "Engaddi," (C.) or Rom. and Alex. edit.

"on the sea shore." H.

↑ 18

Eclesiástico 24:19

Ver. 19. In the streets, in not in Gr. C. --- Grabe inserts, by the waters. H. ---

These trees flourish most in such situations, and people delighted to walk under them in hot countries.

↑ 19

Eclesiástico 24:20

Ver. 20. Myrrh. Which distills through the bark, without any incision.

↑ 20

Eclesiástico 24:21

Ver. 21. Onyx. A shell-fish in the Indies, which feeds on the spica nardi, and hence becomes odoriferous. --- Aloes, ( gutta) the finest myrrh. --- Not cut. Gr.

"in a tent." --- And my, &c. is not in Gr. Wisdom is compared to what was most esteemed. C.

↑ 21

Eclesiástico 24:22

Ver. 22. Honour. Rich and pleasant. H.

↑ 22

Eclesiástico 24:24

Ver. 24. I, &c. Grabe restores this verse, and, instead of the next, has, "but I am given to all my children, being born myself for ever, to those who are specified by him. (26.) Come," &c. H. ---

The text seems to be corrupt. C.

↑ 24

Eclesiástico 24:25

Ver. 25. Life. Christ declares himself to be, the way, the truth, and the life.

↑ 25

Eclesiástico 24:27

Ver. 27. Spirit. Greek, "remembrance." It has not the following verse.

↑ 27

Eclesiástico 24:29

Ver. 29. Thirst. Without being ever disgusted. Jo. iv. 13. C. --- Experience of carnal delights is quite the reverse. S. Greg. hom. xxxvi. Ev. --- The more grace a person has, the more he desireth and receiveth from God. W.

↑ 29

Eclesiástico 24:30

Ver. 30. Sin. Or lose their labour. They shall be directed in the paths of life. C.

↑ 30

Eclesiástico 24:31

Ver. 31. They. Gr. "all these things are the book of the covenant of the most high God, the law which Moses gave unto us, an inheritance to the synagogues of Jacob." Grabe puts in a different character from the Compl.

"Lose not strength in the Lord, but stick to him, that he may strengthen you.

The Lord Almighty is the only God, and there is no other Saviour." Then follows, (v. 35.)

"who," &c. H. --- Everlasting. Provided his life correspond with his doctrine. No occupation can be more glorious. C. --- Let thy Scriptures be my chaste delights: let me not be deceived in them, nor deceive others by them. S. Aug.

Conf. xi. 2. C. Dan. xii. M.

↑ 31

Eclesiástico 24:32

Ver. 32. Truth. They are equally certain, and no more is required. C. --- He that loves has fulfilled the law. H.

↑ 32

Eclesiástico 24:34

Ver. 34. King. Viz. Christ, who by his gospel, like an overflowing river, hath enriched the earth with heavenly wisdom. Ch. --- Ever. The Lord (H.) is a king, (Carriers) who, &c. v. 35. H. ---

Solomon's wisdom is also praised. C. --- The sceptre of David remained till the captivity, and the royal family continued in esteem till Christ. Yet David was only a figure of Christ, the eternal king. W.

↑ 34

Eclesiástico 24:35

Ver. 35. Phison. Or Phase of Colchis, which rises in Armenia, like the Tigris and Euphrates, all which overflow their banks at the beginning of summer, on account of the snow melting.

↑ 35

Eclesiástico 24:36

Ver. 36. Harvest. The snow of Libanus make the Jordan swell at Pentecost.

Jos. iii. 15.

↑ 36

Eclesiástico 24:37

Ver. 37. Light. Giving to all the light of reason, and to Israel the law. Ps. cxlvii.

20. --- Gehon.

Or Araxes, which descends from Armenia into the Caspian sea, though some erroneously take it to be the Nile, (C.) which overflows at the same time as the Euphrates. Pliny xviii. 18. Solon xlvi.

↑ 37

Eclesiástico 24:38

Ver. 38. Of her. Christ was the first that had perfect knowledge of heavenly wisdom. Ch. ---

This is the privilege of God. Gr. "the first hath not perfect," &c.

↑ 38

Eclesiástico 24:40

Ver. 40. Rivers of saving waters, on all, but particularly (H.) on Judea. v. 42. Gr.

"and like a ditch ( dioryx. C.) from a river, and as an aqueduct, I came into paradise," (H.) like the four rivers aforesaid. Gen. ii.

↑ 40

Eclesiástico 24:44

Ver. 44. Off. He alludes to the conversion of the Gentiles.

↑ 44

Eclesiástico 24:45

Ver. 45. I will. Many Fathers explain this of Christ's descent into hell. But as it occurs not in the Gr. if may be considered as the tradition of the first Christians, who gave this version, (C.) or they found it in their copies. H.

↑ 45

Eclesiástico 24:46

Ver. 46. Prophecy. Of no less authority. The prophets had ceased for some time before Christ.

C. --- Them. Gr. "to ages of ages. See," &c. H.

↑ 46

Eclesiástico 24:47

Ver. 47. I. Wisdom, or the author of this book. C. xxxiii. 18. Wisd. vii. 13. C.

↑ 47

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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