AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

Muitos pecaram por causa do lucro, e quem procura multiplicar riquezas fechará os olhos para o mal. Como um prego fica firme entre as juntas das pedras, assim o pecado se introduz entre a compra e a venda. Se uma pessoa não se apegar firmemente ao temor do Senhor, sua casa logo será derrubada. Quando a peneira é sacudida, o lixo permanece; assim também a sujeira de uma pessoa aparece em seus pensamentos. A fornalha prova os vasos do oleiro, e a prova de uma pessoa está em seus pensamentos. O fruto da árvore revela como ela foi cultivada, e a palavra revela o pensamento do coração de uma pessoa. Não elogie ninguém antes de ouvir seus pensamentos, pois é assim que as pessoas são provadas. Se você seguir a justiça, irá alcançá-la e a vestirá como longa veste de glória. Os pássaros voltam para os de sua espécie, e assim a verdade volta para os que a praticam. O leão fica à espreita de sua presa; assim também o pecado espera pelos que praticam o mal. O discurso do homem piedoso é sempre sábio, mas o insensato muda como a lua. Limite seu tempo entre pessoas sem entendimento, mas permaneça entre os que refletem. A conversa dos insensatos é ofensiva, e seu riso é desenfreadamente pecaminoso. Sua conversa cheia de juramentos faz os cabelos se arrepiarem, e suas brigas fazem os outros taparem os ouvidos. A briga dos orgulhosos leva ao derramamento de sangue, e é doloroso ouvir os insultos que trocam entre si. Quem revela segredos destrói a confiança e não encontrará um amigo íntimo. Ame um amigo e seja fiel a ele, mas, se revelar seus segredos, não vá mais atrás dele. Pois, assim como alguém destrói seu inimigo, você destruiu a amizade de seu próximo. Assim como um pássaro que você soltou da mão, assim você deixou seu próximo escapar, e não o apanhará novamente. Não o persiga, pois ele já foi para longe e escapou como uma gazela da armadilha. Uma ferida pode ser enfaixada e depois de um insulto pode haver reconciliação, mas para quem revela segredos não há esperança. Quem pisca o olho planeja coisas perversas, e os que o conhecem manterão distância. Na sua presença, ele falará docemente e admirará suas palavras, mas depois distorcerá o que você disse e armará uma cilada com suas próprias palavras. Odiei muitas coisas, mas nenhuma como ele; o Senhor também o odiará. Quem joga uma pedra para cima a joga sobre a própria cabeça, e um golpe traiçoeiro abre feridas. Quem cava uma cova cairá nela, e quem arma uma cilada será apanhado nela. Quem pratica o mal verá o mal voltar contra si e nem saberá de onde veio. A zombaria e a humilhação vêm do arrogante, mas a vingança fica à espreita dele como um leão. Os que se alegram com a queda dos piedosos serão apanhados numa armadilha, e a angústia os consumirá antes que morram. Ira e raiva também são abominações, e o pecador se apegará a elas.

Notas · Haydock (1859, domínio público)20 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 27:1

Ver. 1. Poverty. Gr. "the indifferent thing," as the Stoics represented money. C.

vii. 20. ---

Sinned. Hence proceeds the danger to which little merchants are exposed.

Involuntary povery is very miserable. Prov. xxx. 9

↑ 1

Eclesiástico 27:2

Ver. 2. Fast. Anacharsis styled "the market-place the receptacle of mutual cheating." Laert. 1.

--- The seller praises his goods to get them off: (Hor.) the buyer says it is bad.

Prov. xx. 14. The next verse is a gloss omitted in Gr. C.

↑ 2

Eclesiástico 27:4

Ver. 4. Fear. By this the soul is preserved in a good state. W.

↑ 4

Eclesiástico 27:5

Ver. 5. Thoughts. The more he thinks on some things, the more is he perplexed. C. --- After sin is purged away, there remains some defects like dust. Ps. l. 4. W.

↑ 5

Eclesiástico 27:6

Ver. 6. Affliction. Gr. "thought," (H.) or speech. C. --- A young man being brought to Socrates, that he might pass judgment on his dispositions, the philosopher ordered him to "speak." Cic.

↑ 6

Eclesiástico 27:7

Ver. 7. As. Gr. "the fruit shews the dressing," &c.

↑ 7

Eclesiástico 27:9

Ver. 9. Honour. The desire of justice is the sure method to obtain it. The rest is not in Gr. H.

↑ 9

Eclesiástico 27:11

Ver. 11. Iniquities. They fall deeper, or sin entails punishment. C.

↑ 11

Eclesiástico 27:12

Ver. 12. A. Gr. "the speech of the wise man is wisdom throughout: but," &c. H.

--- The fool always mixes something improper with what good he speaks. C. ---

Sun. The wise man preserves his virtue, whether it appear or not. W.

↑ 12

Eclesiástico 27:13

Ver. 13. Keep. Gr. "wait an opportunity." H. --- Go but seldom. Their discourse tends to promote iniquity, (v. 14.) and blasphemous oaths, (v. 15.) and bloodshed. v. 16. C.

↑ 13

Eclesiástico 27:15

Ver. 15. Ears. The Jews did so, when they heard blasphemy. Acts vii. 56. M.

↑ 15

Eclesiástico 27:17

Ver. 17. Mind. In Egypt, those who disclosed a secret to the enemy, were condemned to have their tongues cut out. Diod. ii. 2.

↑ 17

Eclesiástico 27:19

Ver. 19. Him. He will never trust thee more. v. 22.

↑ 19

Eclesiástico 27:20

Ver. 20. Friend. Sept. Rom. and Alex. "enemy." H. --- This crime is like murder.

The Romans sometimes solemnly renounced the friendship of those who had offended them, as Germanicus and Caius did that of Piso. Tacit. An. 2. Suet. 3.

↑ 20

Eclesiástico 27:22

Ver. 22. Because. Gr. "for one may bind up a wound, and an insult may be pardoned. But he who hath revealed secrets, hath lost all hope," (H.) or

"confidence." v. 24. c. xxii. 27.

↑ 22

Eclesiástico 27:25

Ver. 25. Off. Some Gr. copies have, "he who knows him will depart from him." It is difficult to guard against a false friend, who winks as if he desired to please us, (C.) while he really seeks our ruin. v. 26.

↑ 25

Eclesiástico 27:28

Ver. 28. Wound. Gr. "deal wounds. He," &c. H. --- Traitors, in the dark, often wound their fellows, (C.) or themselves. M.

↑ 28

Eclesiástico 27:29

Ver. 29. Setteth. Gr. "layeth a snare, shall perish in it."

↑ 29

Eclesiástico 27:30

Ver. 30. Him. God will punish, when the sinner has perhaps forgotten his offence. C. --- Such are often chastised here, and always hereafter. W.

↑ 30

Eclesiástico 27:33

Ver. 33. Them. He shall feel the indignation of God, (C.) and shall repine. H.

↑ 33

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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