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Eclesiástico

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

Quem se vinga encontrará vingança da parte do Senhor, e ele certamente guardará seus pecados para julgamento. Perdoe a ofensa de seu próximo, e então, quando você orar, seus pecados serão perdoados. Alguém guarda ira contra outra pessoa e ainda espera cura da parte do Senhor? Não tem misericórdia de alguém semelhante a si mesmo e ainda suplica por seus próprios pecados? Ele mesmo, sendo carne, alimenta a ira. Quem fará expiação por seus pecados? Lembre-se de seu fim e abandone a inimizade; lembre-se da corrupção e da morte e permaneça fiel aos mandamentos. Lembre-se dos mandamentos e não fique irado com seu próximo; lembre-se da aliança do Altíssimo e releve a ignorância. Afaste-se das brigas, e você diminuirá seus pecados, pois o homem irado provoca conflitos. O pecador perturba os amigos e semeia discórdia entre os que vivem em paz. Conforme o combustível, assim arderá o fogo; conforme a intensidade da briga, assim ela se inflamará. Conforme a força do homem, assim será sua ira; conforme sua riqueza, assim aumentará sua raiva. Uma discussão que começa de repente acende um fogo, e uma briga precipitada derrama sangue. Se você soprar uma faísca, ela se acenderá; se cuspir sobre ela, ela se apagará. E as duas coisas vêm de sua boca. Amaldiçoe o fofoqueiro e o homem de língua dupla, pois ele destruiu muitos que viviam em paz. A calúnia abalou muitos e os dispersou de nação em nação. Derrubou cidades fortificadas e destruiu as casas de grandes homens. A calúnia expulsou mulheres corajosas e as privou do fruto de seu trabalho. Quem lhe dá ouvidos não encontrará descanso nem viverá tranquilamente. O golpe do chicote deixa uma marca na carne, mas o golpe da língua quebra ossos. Muitos caíram pelo fio da espada, mas não tantos quanto os que caíram por causa da língua. Feliz é quem está protegido dela, quem não passou por sua ira, quem não carregou seu jugo nem foi preso por suas correntes. Pois seu jugo é um jugo de ferro, e suas correntes são correntes de bronze. Sua morte é uma morte terrível, e o Hades é melhor do que ela. Ela não dominará os homens piedosos; eles não serão queimados em sua chama. Os que abandonam o Senhor cairão nela. Ela arderá entre eles e não se apagará. Será enviada contra eles como um leão e os destruirá como um leopardo. Assim como você cerca sua propriedade com espinhos e guarda bem sua prata e seu ouro, faça também uma balança e um peso para suas palavras e uma porta com tranca para sua boca. Tome cuidado para não tropeçar com a língua e cair diante daquele que está à espreita.

Notas · Haydock (1859, domínio público)16 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 28:1

Ver. 1. Sins. To seek revenge out of rancour, or contrary to justice, is a grievous sin. W. ---

Retaliation was tolerated, (Ex. xxi. 24.) but love was not to be laid aside. Deut.

xxxiii. 35. Lev.

xxi. 17. Ps. vii. 5. Mat. vii. 2.

↑ 1

Eclesiástico 28:2

Ver. 2. Forgive. This charity enforces, when the offender is penitent, if the remission of punishment be not contrary to justice and discipline. W. --- Mat.

vi. 12,. and xviii. 32. Lu. vi. 37.

We all stand in need of pardon. C.

↑ 2

Eclesiástico 28:5

Ver. 5. And doth. Gr. "who will expiate his sins?" Is God bound to receive his victims or prayers while he entertains such dispositions? C.

↑ 5

Eclesiástico 28:7

Ver. 7. In his commandments. Supply the sentence out of the Greek thus: Remember corruption, and death, and abide in the commandments, (Ch.) which condemn revenge. Ex. xxiii. 4. C. ---

Comp. "and do not rage or menace thy neighbour with destruction and death; yea, stick to the commandments. Be mindful of the precepts, and be not angry with thy neighbour; and of the covenant," &c. v. 9. H.

↑ 7

Eclesiástico 28:9

Ver. 9. Ignorance. He uses a softer term. In effect, most quarrels proceed from a misunderstanding. "Every sinner is ignorant."

↑ 9

Eclesiástico 28:12

Ver. 12. Burneth. The more fuel, the greater will be the blaze.

↑ 12

Eclesiástico 28:13

Ver. 13. And a, &c. is not in Gr. Prov. xix. 12. and xxvi. 21.

↑ 13

Eclesiástico 28:16

Ver. 16. Third. Who carries stories between friends, to set them at variance. C.

↑ 16

Eclesiástico 28:18

Ver. 18. It, &c. is omitted in Greek. H. --- Indiscreet reports often cause dissensions. W.

↑ 18

Eclesiástico 28:19

Ver. 19. Labours. Causing their husbands to suspect them.

↑ 19

Eclesiástico 28:22

Ver. 22. Their own. Gr. "the." Detraction separates many friends. C.

↑ 22

Eclesiástico 28:25

Ver. 25. Hell. Or rather "the grave."

↑ 25

Eclesiástico 28:26

Ver. 26. Its. Gr. "it shall not take hold of the pious, and they shall not," &c. H. ---

Their virtue shall quickly shine forth. C.

↑ 26

Eclesiástico 28:28

Ver. 28. Hear. Gr. "lo, hedge in thy possessions with thorns: bind up thy silver and gold." H. ---

To pay attention to detraction is as bad as to utter it. W.

↑ 28

Eclesiástico 28:29

Ver. 29. Just. Gr. "a door and bolt," &c. as v. 28. If people guard their property with so much care, why do they make light of words? H. --- These ought to be weighed with more attention than money, and we ought to spare no pains or expense on this head. C.

↑ 29

Eclesiástico 28:30

Ver. 30. Tongue. Gr. "by them, lest thou fall before him who lays snares." C.

xxix. H.

↑ 30

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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