AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

Quem demonstra misericórdia emprestará ao próximo, e quem o sustenta com sua mão guarda os mandamentos. Empreste ao próximo no tempo de sua necessidade e devolva ao próximo no tempo devido. Cumpra sua palavra e seja fiel a ele, e em todo tempo encontrará o que precisa. Muitos consideraram um empréstimo como dinheiro encontrado e trouxeram problemas aos que os ajudaram. Até receber o dinheiro, alguém beijará as mãos de quem empresta e falará humildemente por causa do dinheiro do próximo. Mas, quando chegar o tempo de pagar, prolongará o prazo, apresentará desculpas e reclamará das circunstâncias. Se puder pagar, o credor mal receberá a metade e ainda considerará isso um ganho inesperado. Se não puder, terá privado o outro de seu dinheiro e o transformado em inimigo sem motivo. Pagará com maldições e insultos; em vez de honra, devolverá desonra. Muitos se recusam a emprestar por causa da fraude, pois têm medo de perder dinheiro sem necessidade. Contudo, seja paciente com o pobre e não o faça esperar por sua esmola. Ajude o pobre por causa do mandamento e, conforme sua necessidade, não o mande embora de mãos vazias. Perca seu dinheiro por um irmão e por um amigo; não o deixe enferrujar debaixo de uma pedra e se perder. Empregue seu tesouro de acordo com os mandamentos do Altíssimo, e ele lhe dará mais proveito do que o ouro. Armazene esmolas em seus depósitos, e elas o livrarão de toda aflição. Elas lutarão por você contra o inimigo melhor do que um escudo poderoso e uma lança pesada. O homem bom será fiador de seu próximo, mas quem perdeu a vergonha o abandonará. Não se esqueça da bondade de seu fiador, pois ele entregou a própria vida por você. O pecador desperdiçará os bens de seu fiador. O ingrato abandonará aquele que o livrou. Ser fiador arruinou muitos que prosperavam e os sacudiu como uma onda do mar. Expulsou homens poderosos de suas casas, e eles vagaram entre nações estrangeiras. O pecador que assume fiança e aceita contratos de trabalho cairá em processos judiciais. Ajude seu próximo conforme suas possibilidades, mas tenha cuidado para não cair você mesmo. As necessidades básicas da vida são água, pão, roupa e uma casa que proporcione privacidade. Melhor é a vida do pobre debaixo de um abrigo de madeira do que comida requintada na casa de outra pessoa. Com pouco ou com muito, esteja satisfeito. É uma vida miserável ir de casa em casa; onde você é hóspede, não se atreve a abrir a boca. Você receberá pessoas, servirá bebidas e não receberá agradecimento; além disso, ouvirá palavras amargas: “Venha aqui, estrangeiro, prepare a mesa, e, se tiver alguma coisa à mão, dê-me de comer.” “Saia, estrangeiro, porque chegou um hóspede importante. Meu irmão veio hospedar-se comigo, e preciso da minha casa.” Essas coisas são dolorosas para um homem de entendimento: a repreensão por causa de hospedagem e os insultos de credores.

Notas · Haydock (1859, domínio público)20 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 29:1

Ver. 1. Hand. That is, he that is hearty and bountiful in lending to his neighbour in his necessity.

Ch. --- Fœnus, in this book means simply "lending." Rondet. --- This is a work of mercy, and a sort of alms. Justice requires that the thing should be restored, and if any refuse on purpose, he is as bad as a thief. W. -- He who lends will receive usury from the Lord. Prov. xix. 17. Ps. xxxvi.

21. --- In hand. Rich.

↑ 1

Eclesiástico 29:2

Ver. 2. Time. The neglect of this causes many to be unwilling to lend. C.

↑ 2

Eclesiástico 29:5

Ver. 5. Hands. Like slaves. Macrob. 1. --- Others kiss the face, neck, &c. Acts xx. 37.

↑ 5

Eclesiástico 29:7

Ver. 7. Found it. Seeming to make thee partaker of his good fortune, (Jans.) or he will keep the other half as his own. Grot.

↑ 7

Eclesiástico 29:9

Ver. 9. Injuries. Thus one loses both money and friends. Must we then never lend? If the person be poor, we must be ready to give. C.

↑ 9

Eclesiástico 29:11

Ver. 11. And delay. Or lit. "and for an alms, drag him not along." H. --- Let not the fraud of many deter thee from assisting the poor, for the sake of God and justice. C. --- Si fraudaris pecunia acquiris justitiam. S. Amb. Tob. iii. n. 11.

↑ 11

Eclesiástico 29:12

Ver. 12. Commandment. Deut. xv. 7. Else where is your merit?

↑ 12

Eclesiástico 29:13

Ver. 13. Friend. He is entitled to partake of all thy goods. If he be only thy fellow-creature, assist him; and God will reward thee. Mat. vi. 19.

↑ 13

Eclesiástico 29:15

Ver. 15. Heart. Gr. "thy store-houses," the poor. C. --- I never read that one who was liberal to the poor came to an evil death, as he has so many to intercede for him, whose prayers must be heard. S. Jer. ad Nepot. --- Works of mercy produce the best fruits. W.

↑ 15

Eclesiástico 29:18

Ver. 18. Himself. Yet he will not engage his word for more than he can pay, (v.

27. c. viii. 16.) nor encourage the negligence of debtors. Prov. vi. 1.

↑ 18

Eclesiástico 29:19

Ver. 19. Life. Or his subsistence, (c. xix. 28.) though some answered for the person of another. 3

K. xx. 39.

↑ 19

Eclesiástico 29:20

Ver. 20. And. Gr. "will turn away the goods of his surety, (21.) and the ungrateful in mind will abandon his redeemer." H. --- "All hate the ungrateful,"

(Cic. off. ii.) and the Persians punished such with death. Xenop. Cyr. i. --- Him.

Gr. subjoins v. 23. H.

↑ 20

Eclesiástico 29:23

Ver. 23. Estate, ( dirigentes) whose affairs were prosperous. M. --- Hence Solomon dissuades any rash engagements.

↑ 23

Eclesiástico 29:25

Ver. 25. Things. Tax-gatherers may deserve to fall into this misery. C.

↑ 25

Eclesiástico 29:26

Ver. 26. Not. Prudence requires that we should not ruin ourselves to help others. W.

↑ 26

Eclesiástico 29:27

Ver. 27. Shame. Clothing is like a portable house. Grot. --- Man stands in need of little, and those who are content will not need to borrow. v. 29.

↑ 27

Eclesiástico 29:31

Ver. 31. Shall. Or "has formerly entertained" those, who now reproach him, make him serve in the meanest offices, and at last cast him forth. It may also signify that people who receive ungrateful vagabonds, will be required to serve them, and had better keep them out. v. 33. C. ---

Gr. "thou shalt entertain and give drink to the most disagreeable things." H.

↑ 31

Eclesiástico 29:32

Ver. 32. Others. Gr. "me." M. --- Travellers carried their provisions with them. C.

↑ 32

Eclesiástico 29:33

Ver. 33. Give. Gr. "depart, stranger, from the face of glory; for," &c. H.

↑ 33

Eclesiástico 29:34

Ver. 34. Lender. Who demands his money, and upbraids his debtor. M.

↑ 34

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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