AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

Quem ama seu filho continuará a discipliná-lo com a vara, para no fim alegrar-se com ele. Quem disciplina seu filho terá proveito dele e se orgulhará dele entre seus conhecidos. Quem ensina seu filho provocará inveja em seu inimigo e se alegrará por ele diante dos amigos. Seu pai morre, mas é como se não tivesse morrido, pois deixou alguém semelhante a si mesmo. Enquanto vivia, viu seu filho e se alegrou; quando morreu, não teve pesar. Deixou atrás de si alguém que se vingará de seus inimigos e retribuirá a bondade aos amigos. Quem mima demais o filho acabará cuidando de suas feridas, e seu coração ficará perturbado a cada grito. Um cavalo não domado se torna teimoso, e um filho sem disciplina se torna obstinado. Mime seu filho, e ele fará você ter medo; brinque demais com ele, e ele lhe causará tristeza. Não ria com ele, para que depois você não chore por causa dele e no fim tenha de ranger os dentes. Não lhe dê liberdade na juventude nem ignore suas tolices. Curve seu pescoço enquanto ele é jovem e bata em seus lados enquanto ainda é criança, para que não se torne obstinado e desobediente a você e traga tristeza à sua alma. Discipline seu filho e dê-lhe trabalho, para que seu comportamento sem vergonha não seja motivo de ofensa para você. Melhor é o pobre saudável e forte do que o rico afligido no corpo. Saúde e vigor valem mais do que todo o ouro, e um corpo forte, mais do que riqueza sem medida. Não há riqueza melhor do que a saúde do corpo nem alegria maior do que a alegria do coração. A morte é melhor do que uma vida amarga, e o descanso eterno, melhor do que uma doença contínua. Coisas boas derramadas diante de uma boca fechada são como ofertas de alimento colocadas sobre um túmulo. De que serve uma oferta a um ídolo? Ele não pode comer nem sentir cheiro. Assim é aquele que é castigado pelo Senhor, vendo com os olhos e gemendo, como um eunuco que abraça uma virgem e geme. Não entregue sua alma à tristeza nem aflija a si mesmo deliberadamente. A alegria do coração é a vida de uma pessoa, e o bom ânimo prolonga seus dias. Ame sua própria alma e console seu coração. Afaste de você a tristeza, pois ela destruiu muitos e não há proveito nela. A inveja e a ira encurtam a vida, e a ansiedade traz a velhice antes do tempo. Quem tem o coração alegre e bem disposto aproveitará melhor sua comida.

Notas · Haydock (1859, domínio público)18 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 30:1

Ver. 1. He. Gr. prefixes "on children." H. --- And not, &c. is omitted in Gr. It may signify, and not beg, (C.) or steal. H. --- The welfare of the country depends on the good education of children, which cannot be performed without correction, (C.) though this should never be used till more gentle means have been tried.

Fenelon on Educ. --- The neglect of correction proceeds from a misplaced tenderness, (Prov. xiii. 24.) which in the end proves most prejudicial both to the child and to the public. H. --- See Plato, rep. ii. and vii. Arist. pol. vi. Cic. off.

ii. C.

↑ 1

Eclesiástico 30:2

Ver. 2. Them. Gr. "his acquaintance." H. --- He sees himself re-born in his son.

v. 4. C.

↑ 2

Eclesiástico 30:7

Ver. 7. Wounds. To which he has exposed himself for his child's welfare, (2

Cor. xii. 15. Raban.) or if he neglect correction, he will have to bewail the wounds which his son's imprudence shall occasion. Syr. Vat. Gr. Comp. "He who rubs, (Rom. edit.) cherishes his son," &c. C. --- The eldest brother must take care of the rest, so as even to expose himself to danger. W.

↑ 7

Eclesiástico 30:8

Ver. 8. Horse. A colt full of spirit, when properly broken in, will answer best, so a proper education corrects impetuous tempers. Plut. apop. in Them.

↑ 8

Eclesiástico 30:10

Ver. 10. Laugh. "Smiling he must be feared." S. Greg. Mor. xx. 3.

↑ 10

Eclesiástico 30:11

Ver. 11. Devices. Gr. "sins of ignorance." Youth is incapable of guiding itself, being destitute of experience, and too confident. Prov. xxix. 45.

↑ 11

Eclesiástico 30:13

Ver. 13. Thee. "Very few excel their father." Hom. Odys. E. --- This is sometimes to be attributed to the neglect of education. C. --- Gr. subjoins, "on health." H.

↑ 13

Eclesiástico 30:14

Ver. 14. Evils. Health is better than riches. Pythag. &c.

↑ 14

Eclesiástico 30:15

Ver. 15. Justice. This is the first of all advantages. C. --- Thales pronounced him happy who was healthy and rich, and whose "soul was well tutored."

Laert. --- Gr. "health and a good constitution are preferable to all gold, and a,"

&c. H.

↑ 15

Eclesiástico 30:17

Ver. 17. Rest. In the grave. He speaks not of the soul. Job iii. 13.

↑ 17

Eclesiástico 30:18

Ver. 18. Grave. The dead cannot partake of them, (C.) so neither can the sick of their great possessions. H. --- It was customary to place meat on the tombs of the dead. C. --- The pagans invited them to eat; (S. Epip. Ancor.) but the faithful intended it for the poor, who might pray (C.) for the deceased. M. C. vii. 37. Tob.

iv. 18. --- The kings of France were served at table till they were placed in the tomb, and in many monasteries the usual portion is assigned the dead for thirty days, and given to the poor. C.

↑ 18

Eclesiástico 30:21

Ver. 21. Sighing. Thus meat is useless to those whom God visits with sickness.

See c. xx. 3.

↑ 21

Eclesiástico 30:22

Ver. 22. Sadness. For temporal things, but trusting in Providence. 1 Pet. v. 7.

Grief for sin is alone of service. 2 Cor. vii. 10. C. --- Pusillanimity must be avoided. W.

↑ 22

Eclesiástico 30:23

Ver. 23. A never. Gr. "the joy," &c. Prov. xvii. 22. and 2 Cor. ix. 7.

↑ 23

Eclesiástico 30:24

Ver. 24. Have. Gr. "love thy soul, and comfort thy heart, and drive," &c. H.

↑ 24

Eclesiástico 30:25

Ver. 25. Many. Bringing on maladies, and driving people into despair, v. 22. It was thought that the sad could not prophesy. 4 K. iii. 15. Hermas ii. Mand. iii.

More Neb. ii. 37. C.

↑ 25

Eclesiástico 30:26

Ver. 26. Envy. Or jealousy. These passions banish joy. Envy is like rust. C.

↑ 26

Eclesiástico 30:27

Ver. 27. Always. Gr. "will mind the meats which it shall eat." H. --- It will feast and enjoy content. This verse and the following chapters are in a much less natural order in the Gr. editions, till c. xxxvii. C.

↑ 27

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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