AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

Nenhum mal acontecerá àquele que teme o Senhor; nas provações, ele o livrará repetidas vezes. O sábio não odiará a Lei, mas quem age hipocritamente em relação a ela é como um barco na tempestade. O homem de entendimento confiará na Lei, e a Lei será fiel para com ele como uma resposta de oráculo divino. Prepare suas palavras, e assim será ouvido. Organize a instrução e então responda. O coração do insensato é como a roda de uma carroça, e seus pensamentos são como um eixo que gira. Um garanhão é como um amigo zombador: relincha sob qualquer um que se sente sobre ele. Por que um dia é superior a outro, se a luz de todos os dias do ano vem do sol? Eles foram distinguidos pelo conhecimento do Senhor, e ele estabeleceu diferentes estações e festas. Alguns dias ele exaltou e santificou, e outros fez dias comuns. Todos os homens vêm da terra, e Adão foi criado do pó. Na abundância de seu conhecimento, o Senhor distinguiu os homens e tornou diferentes seus caminhos. Alguns ele abençoou e exaltou; alguns santificou e aproximou de si. Outros amaldiçoou e humilhou e derrubou de seu lugar. Como o barro do oleiro está em sua mão, e todos os seus caminhos dependem da vontade dele, assim os homens estão nas mãos daquele que os fez, para que ele lhes dê segundo seu julgamento. O bem é o oposto do mal, e a vida é o oposto da morte; assim o pecador é o oposto do piedoso. Observe assim todas as obras do Altíssimo: elas vêm em pares, uma em oposição à outra. Eu fui o último a permanecer de vigia, como quem recolhe as sobras depois dos que colhem uvas. Pela bênção do Senhor, cheguei antes deles e enchi meu lagar como quem colhe uvas. Considerem que não trabalhei somente para mim, mas para todos os que procuram instrução. Ouçam-me, grandes homens do povo, e prestem atenção, governantes da assembleia. Ao filho, à esposa, ao irmão ou ao amigo não dê poder sobre você enquanto estiver vivo, nem entregue seus bens a outra pessoa, para que não se arrependa e tenha de pedi-los de volta. Enquanto você viver e houver fôlego em você, não se entregue ao domínio de ninguém. Pois é melhor que seus filhos peçam a você do que você depender das mãos de seus filhos. Seja excelente em tudo o que fizer e não deixe mancha sobre sua honra. No dia em que seus dias chegarem ao fim, no tempo da morte, distribua sua herança. Forragem, vara e cargas são para o jumento; pão, disciplina e trabalho são para o servo. Ponha seu escravo para trabalhar, e você encontrará descanso; deixe suas mãos ociosas, e ele procurará liberdade. Jugo e chicote curvam o pescoço; para o escravo mau há instrumentos de tortura e castigos. Mande-o trabalhar, para que não fique ocioso, pois a ociosidade ensina muitas maldades. Ponha-o para trabalhar de acordo com o que lhe convém; se não obedecer, torne mais pesados seus grilhões. Não seja excessivo com ninguém nem faça coisa alguma injusta. Se você tem um escravo, trate-o como a si mesmo, porque o comprou com sangue. Se você tem um escravo, trate-o como a si mesmo, pois precisará dele como de sua própria alma. Se você o tratar mal e ele partir e fugir, por qual caminho irá procurá-lo?

Notas · Haydock (1859, domínio público)17 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 33:1

Ver. 1. Evils. God will make all turn to the advantage of the elect.

↑ 1

Eclesiástico 33:3

Ver. 3. To him. God will fulfill all his promises. C. --- Gr. continues, "as the interrogation (H.) of the Urim, ( delon. C.) prepare what to say, and so thou shalt be heard. Put on instruction, and thus reply." H. --- Speak not without being prepared.

↑ 3

Eclesiástico 33:5

Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.

Ver. 5. Cart. Inconstant and grating. C. --- The wicked turn from one vice to another, as heretics devise many errors, not having their heart established in grace. Heb. xiii. 9. W.

↑ 5

Eclesiástico 33:6

Ver. 6. Him. And will be unmanageable, (M.) when he has any thing to ridicule.

C. --- Qui captat risus. Hor. i. Sat. 4.

↑ 6

Eclesiástico 33:7

Ver. 7. Another. God's will alone appoints one to be holy or fine; and another to be stormy, or dedicated to labour. C. --- And one. Gr. "and all the light of the day throughout the year proceeds from the sun."

↑ 7

Eclesiástico 33:8

Ver. 8. The sun. Gr. "and he distinguished the seasons and holidays (10.) some," &c.

↑ 8

Eclesiástico 33:10

Ver. 10. Great. Gr. "holy." H. --- Thus all men are by nature equal. Yet what difference do we not find in their condition? Some live in obscurity, who might have shone upon the throne; and this is God's will. C.

↑ 10

Eclesiástico 33:12

Ver. 12. Station. Exterminating the Chanaanites. God disposes of all with sovereign power and justice. Rom. ix. 29.

↑ 12

Eclesiástico 33:14

Ver. 14. Ordering. All depend on God. C. --- "The predestination of the saints is nothing but the foreknowledge and preparation of God's benefits, by which those are most certainly liberated who obtain their freedom. But where are the rest left; except in the mass of perdition, by the just judgment of the Deity? S.

Aug. Persev. xiv. n. 35, and Corrept. xiii. n. 42.

↑ 14

Eclesiástico 33:15

Ver. 15. Another. Lights and shades both contribute to form the beauty of a picture. H. ---

Antitheses adorn a discourse, as opposite things do the universe. S. Aug. de Civ. Dei. xi. 18. ---

God will make the wicked subservient to his glory.

↑ 15

Eclesiástico 33:16

Ver. 16. Of all. Solomon, Ezechias, &c. made various collections of similar maxims. C. --- The books of the Machabees were alone written after this in the Old Testament. M. --- Gr. places what follows after C. xxx. 26. These four verses may be regarded as a sort of preface. H.

↑ 16

Eclesiástico 33:21

Ver. 21. Change thee. That is, so as to have this power over thee. Ch. --- Be inflexible on this head. C.

↑ 21

Eclesiástico 33:23

Ver. 23. The pre-eminence. That is, be master in thy own house, and part not with thy authority.

Ch. --- Let not thy wife or servants rule in thy name. M.

↑ 23

Eclesiástico 33:25

Ver. 25. Fodder. Gr. prefixes "on slaves." H. --- They were bought like horses.

Aristotle (Œcon.

i. 5.) gives the like instructions on their treatment. C.

↑ 25

Eclesiástico 33:27

Ver. 27. A still. Gr. "the neck, (28.) torture," &c. H.

↑ 27

Eclesiástico 33:31

Ver. 31. Faithful, is not expressed in Gr. but must be understood. --- Blood.

Taking him prisoner at the hazard of thy life. The like misfortune might easily have befallen thee. C. --- Seneca (ep.

47.) says, "live so with thy inferior, as thou wouldst have thy superior live with thee."

↑ 31

Eclesiástico 33:33

Ver. 33. Thou. Gr. "on what road wilt thou seek for him?"

↑ 33

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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