Eclesiástico · BRBSL
Eclesiástico
34
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Esperanças vazias e falsas pertencem ao homem sem entendimento, e os sonhos dão asas aos insensatos. Como quem tenta agarrar uma sombra e corre atrás do vento, assim é quem põe sua esperança em sonhos. A visão dos sonhos é um reflexo, como a imagem de um rosto diante de outro rosto. De algo impuro, o que pode ser purificado? E do que é falso, o que pode ser verdadeiro? Adivinhações, presságios e sonhos são inúteis; o coração cria fantasias como a mulher em trabalho de parto. Se eles não forem enviados numa visitação do Altíssimo, não entregue seu coração a eles. Pois os sonhos desviaram muitos, e os que depositaram neles sua esperança fracassaram. A Lei se cumprirá sem falsidade, e a sabedoria é completa numa boca fiel. O homem bem instruído conhece muitas coisas, e quem tem muita experiência falará com entendimento. Quem não tem experiência conhece poucas coisas, mas quem viajou aumenta sua perspicácia. Vi muitas coisas em minhas viagens, e meu entendimento é maior do que consigo expressar. Muitas vezes estive em perigo de morte e fui preservado por causa dessas experiências. O espírito dos que temem o Senhor viverá, pois sua esperança está naquele que os salva. Quem teme o Senhor não terá medo nem será covarde, pois ele é sua esperança. Feliz é a alma daquele que teme o Senhor! A quem ele dá atenção? Quem é seu apoio? Os olhos do Senhor estão sobre os que o amam: proteção poderosa e apoio forte, abrigo contra o vento quente e sombra contra o sol do meio-dia, proteção contra o tropeço e auxílio contra a queda. Ele levanta a alma e ilumina os olhos; dá saúde, vida e bênção. Quem oferece em sacrifício algo obtido injustamente faz uma oferta de zombaria; as ofertas zombeteiras dos perversos não são aceitáveis. O Altíssimo não se agrada das ofertas dos ímpios nem é aplacado por seus pecados por causa da multidão de sacrifícios. Como quem mata um filho diante dos olhos de seu pai é aquele que oferece sacrifício com os bens dos pobres. O pão dos necessitados é a vida dos pobres; quem os priva dele é homem sanguinário. Quem tira do próximo seu sustento é como quem o mata; quem priva o trabalhador de seu salário é como quem derrama sangue. Quando um constrói e outro derruba, que proveito há, além de trabalho inútil? Quando um ora e outro amaldiçoa, à voz de qual deles o Senhor dará ouvidos? Quem se lava depois de tocar num morto e torna a tocá-lo, que benefício recebeu de sua lavagem? Assim é o homem que jejua por causa de seus pecados e depois volta a praticar as mesmas coisas: quem ouvirá sua oração? Que proveito terá em sua humilhação?
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)19 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Eclesiástico 34:1
Ver. 1. The. Gr. "on dreams. The," &c. H. --- No dependence can be had on the pretended interpretation of dreams, which do not come from God; (C.) as some do. Mat. i. Dan. ii. W.
↑ 1Eclesiástico 34:3
Ver. 3. Man. When he turns away from the mirror, it appears no more. Jam. i.
23.
↑ 3Eclesiástico 34:4
Ver. 4. Unclean. This text has been abused, to prove that the sinner cannot confer grace in the sacraments. C. --- But Christ does this by his ministry. S.
Aug. Ps. x. n. 6.
↑ 4Eclesiástico 34:5
Ver. 5. Deceitful. Gr. "divinations, and auguries, and dreams, are vain."
↑ 5Eclesiástico 34:6
Ver. 6. Travail. Such things cannot be explained. Twenty people will all give different interpretations. --- High, as those of Jacob, Joseph, &c. were. Yet it is difficult to make the discrimination. S. Greg. dial. iv. 48. --- Homer admits of two sorts of dreams. Odys. xix.
↑ 6Eclesiástico 34:7
Ver. 7. Them. The devil takes advantage of their weakness, and they have recourse to magic, &c.
C.
↑ 7Eclesiástico 34:8
Ver. 8. Law, which forbids attention to dreams. Lev. xix 26. Is. viii. 20. A. Lap. ---
No part of the law shall perish; and some will always explain it truly. W.
↑ 8Eclesiástico 34:9
Ver. 9. What. Gr. "A man who has travelled, knows much," &c. H. --- Thus Ulysses became so wise, (Homer) as well as the ancient philosophers, Pythagoras, &c. S. Jer. ad Paulin. --- The knowledge derived from books will not suffice. C.
↑ 9Eclesiástico 34:10
Ver. 10. Experienced. Gr. "much abroad, shall abound with subtlety. (11.) I," &c.
↑ 10Eclesiástico 34:12
Ver. 12. And. Gr. "And I know more than I announce." Grabe's edit.
↑ 12Eclesiástico 34:13
Ver. 13. For. Gr. "On account of these things I have been saved:" (H.) by my great experience, which gives weight to my instructions.
↑ 13Eclesiástico 34:14
Ver. 14. Is. Gr. "shall live. (15.) For...them. (16.) He," &c. H.
↑ 14Eclesiástico 34:20
Ver. 20. From falling, or when a person is fallen.
↑ 20Eclesiástico 34:21
Ver. 21. Mockeries. Some Gr. copies have "gifts." Such unjust presents or sacrifices, God will abhor. Is. xli. 8. Deut. xxiv. 15. C.
↑ 21Eclesiástico 34:22
Ver. 22. Lord. Gr. (23.) "most...wicked, nor," &c.
↑ 22Eclesiástico 34:26
Ver. 26. Bread. Gr. "a livelihood, killeth his neighbour; and he sheddeth blood, who keepeth back the hire of the workman." H.
↑ 26Eclesiástico 34:28
Ver. 28. Labour? So, if your sacrifices be ill-gotten, they will not be received; and if you relapse, you will be as bad as ever. C.
↑ 28Eclesiástico 34:30
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 30. Dead. Lit. "is baptized by or from the dead;" baptizatur a mortuo. H. ---
S. Cyprian thought this text was peremptory against the baptism of heretics; and Donatists were of the same opinion. They seem not to have read, if he touch him again, which entirely alters the meaning. S.
Aug. admonishes them of this; though he explains it of the pagan rather than of the Jewish purifications, to which it refers. Num. xix. 11. See S. Aug. c. Cres.
i. 24. and ii. 25. c. Petil. i. 9.
S. Cyp. ep. ad Quint. C.
↑ 30Eclesiástico 34:31
Ver. 31. Prayer. A relapse makes the former repentance unless. Mat. xviii. 33.
W.
↑ 31Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças