AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

Honre o médico conforme sua necessidade, com a honra que lhe é devida, pois foi o Senhor quem o criou. Pois a cura vem do Altíssimo, e o médico receberá um presente do rei. A habilidade do médico levantará sua cabeça, e ele será admirado diante dos grandes. O Senhor criou remédios da terra, e o homem prudente não os desprezará. A água não se tornou doce por meio da madeira, para que seu poder fosse conhecido? Ele deu aos homens habilidade para ser glorificado em suas obras maravilhosas. Por meio delas ele cura e tira a dor. Com elas o farmacêutico prepara uma mistura. As obras de Deus não terão fim, e dele vem a paz sobre a face da terra. Meu filho, quando estiver doente, não seja negligente; ore ao Senhor, e ele o curará. Afaste-se da prática do mal e dirija suas mãos para a justiça; purifique seu coração de todo pecado. Ofereça aroma agradável e memorial de flor de farinha, e derrame azeite sobre sua oferta conforme suas possibilidades. Depois dê lugar ao médico, pois foi o Senhor quem o criou. Não deixe que ele se afaste de você, pois você precisa dele. Há ocasiões em que a recuperação está nas mãos dos médicos. Pois eles também pedirão ao Senhor que lhes dê êxito no diagnóstico e na cura, para preservar a vida. Quem peca diante daquele que o fez caia nas mãos do médico. Meu filho, derrame lágrimas sobre o morto e, como alguém que sofre profundamente, comece a lamentar. Envolva seu corpo com a devida honra e não negligencie seu sepultamento. Chore amargamente e lamente com intensidade. Faça o luto conforme o mérito dele, por um ou dois dias, para que ninguém fale mal de você; depois console-se de sua tristeza. Pois da tristeza vem a morte, e a tristeza do coração enfraquece as forças. Na calamidade, a tristeza permanece, e a vida do pobre pesa sobre o coração. Não entregue seu coração à tristeza; afaste-a, lembrando-se do fim. Não se esqueça de que não há retorno. Você não fará bem ao morto e prejudicará a si mesmo. Lembre-se do fim dele, pois o seu também será assim: ontem foi a vez dele; hoje é a sua. Quando o morto descansar, deixe descansar também sua lembrança; console-se por ele quando seu espírito partir. A sabedoria do escriba vem da oportunidade de ter tempo livre, e quem tem poucas ocupações pode tornar-se sábio. Como poderia tornar-se sábio aquele que segura o arado, que se orgulha de manejar o aguilhão, conduz bois e se ocupa com o trabalho deles, e cuja conversa é principalmente sobre touros? Ele põe o coração em abrir seus sulcos, e perde o sono para dar alimento às novilhas. Assim também acontece com todo artesão e mestre de ofício que trabalha noite e dia, e com os que gravam desenhos em selos. Seu empenho é produzir grande variedade; põe o coração em reproduzir fielmente a figura e toma cuidado para concluir seu trabalho. Assim também o ferreiro sentado junto à bigorna, atento ao ferro ainda não trabalhado. A fumaça do fogo consome sua carne, e ele trabalha no calor da fornalha. O barulho do martelo ensurdece seus ouvidos, e seus olhos ficam atentos ao modelo da peça. Ele põe o coração em aperfeiçoar suas obras e toma cuidado para ornamentá-las perfeitamente. Assim também o oleiro sentado ao trabalho e fazendo a roda girar com os pés, sempre preocupado com sua obra; ele produz seus trabalhos em grande quantidade. Com o braço, molda o barro e com os pés controla sua resistência. Põe o coração em terminar o acabamento e toma cuidado para limpar o forno. Todos esses confiam em suas próprias mãos, e cada um se torna habilidoso em seu trabalho. Sem eles nenhuma cidade seria habitada, e ninguém viveria nela como estrangeiro nem circularia por ela. Eles não serão procurados no conselho do povo nem ocuparão lugar elevado na assembleia. Não se sentarão no assento do juiz nem compreenderão a aliança do julgamento. Não proclamarão instrução nem julgamento e não serão encontrados onde se explicam parábolas. Mas eles sustentam a estrutura do mundo, e sua oração está no trabalho de seu ofício.

Notas · Haydock (1859, domínio público)25 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 38:1

Ver. 1. Honour and pay. Prov. viii. 9. C. --- Gr. adds, "with his fees." H. --- The health of body and soul must be regarded. W.

↑ 1

Eclesiástico 38:2

Ver. 2. King. Physicians were formerly kept at the king's expense. Pliny xxix. 1.

↑ 2

Eclesiástico 38:4

Ver. 4. Them, as he will all superstitious remedies. C. --- "A crowd of physicians killed Cæsar,"

said Adrian, on his death-bed. They often try experiments, and kill with impunity. Pliny xxix. 1.

--- Yet we must not condemn the prudent use of medicine. C.

↑ 4

Eclesiástico 38:5

Ver. 5. Wood, of various sorts. Grot. --- Many suppose that he alludes to the miracle of Moses, (Ex. xv. 25.) who thus was supernaturally informed (C.) of the effects of a certain wood. T. M.

S. Aug. q. lvii. in Ex.

↑ 5

Eclesiástico 38:6

Ver. 6. The. Gr. "that his or its virtue might be known by man."

↑ 6

Eclesiástico 38:7

Ver. 7. These plants. --- And of. Gr. "Of these the maker of ointments shall compose a mixture and his works are not yet finished, when peace ( health) from him appears on the face of the earth." H. --- Disease flee before him; so powerful are his medicines, that the very smell effects a cure.

↑ 7

Eclesiástico 38:9

Ver. 9. Thee. We must neither trust too much in physicians, (2 Par. xvi. 12.) nor despise them, as this would be tempting God.

↑ 9

Eclesiástico 38:10

Ver. 10. Sin. All diseases are in consequence of original sin, and may are inflicted for actual transgressions. Jo. ix. 2. and 1 Cor. xi. 30. Num. xii. 10. C.

↑ 10

Eclesiástico 38:11

Ver. 11. Then. Gr. "as being no longer. Yet give," &c. H. --- Be converted and offer sacrifice, as if there were no hopes of life. Still do not despair. C.

↑ 11

Eclesiástico 38:13

Ver. 13. Thou. Gr. "a sweet smell ( success) shall be in their hands." H.

↑ 13

Eclesiástico 38:15

Ver. 15. Physician. This state is very troublesome, and a punishment of sin. v.

10.

↑ 15

Eclesiástico 38:16

Ver. 16. Burial. Thus we must shew our respect for the deceased. The Jews also prayed for them. 2 Mac. xii. 42. C. --- "The care...and pomp of funerals are rather the consolations of survivors than of service to the dead." S. Aug. cura 2.

↑ 16

Eclesiástico 38:17

Ver. 17. For. Gr. "and shed burning tears of mourning, (18) and lament for," &c.

H. --- Sorrow would be unsuitable for the saints, and useless for the damned, who being rebellious to God do not deserve our lamentations. Yet nature dictates, and people expect we should allow something to the first emotions of sorrow, (C.) for a day or two; and we may receive the consolatory visits of our friends, during the seven days of mourning. C. xxii. 13. Jo. xi. 19. S. Paulin. ad Pam. --- To avoid the evil reports of men, we must shew ourselves to be really sorry; yet we must not suffer grief to hurt our health. W.

↑ 17

Eclesiástico 38:19

Ver. 19. And the, &c. is not in Greek. Excessive sorrow brings on sickness, and renders us unfit for any thing.

↑ 19

Eclesiástico 38:20

Ver. 20. Aside, in solitude. --- Substance; or what the poor has to live on, will seem sweet or bitter according as he is affected with joy or grief.

↑ 20

Eclesiástico 38:21

Ver. 21. End. This is the chief utility derived from attending funerals.

↑ 21

Eclesiástico 38:23

Ver. 23. Thee. A man on his death-bed, or already dead, is introduced speaking.

↑ 23

Eclesiástico 38:24

Ver. 24. Him. Gr. "thyself." He is at rest, we hope; (H.) be thou so too. C.

↑ 24

Eclesiástico 38:25

Ver. 25. A scribe; that is, a doctor of the law, or a learned man. Ch. --- Sorrow (H.) and too much employment, are injurious to learning. C. --- Sapientiæ otia negotia sunt. S. Bern. ser. 85.

Cant. --- When pastors have leisure, they would do well to write, in imitation of S. Paul, &c. W.

↑ 25

Eclesiástico 38:28

Ver. 28. Work: engraving on gold, or silver, or on precious stones.

↑ 28

Eclesiástico 38:29

Ver. 29. Sitting. Such was the ancient custom of smiths, (C.) who carried all their implements with them, and laboured with much pain. Chardin.

↑ 29

Eclesiástico 38:34

Ver. 34. Glazing. The earthen vessel would otherwise spoil all but oil and water.

↑ 34

Eclesiástico 38:37

Ver. 37. Dwell. Gr. "travel," to get a livelihood, (Grot.) or to acquire wisdom, (C.

xxxiv. 9. and xxxix. 5.) and walk about like the ancient philosophers. They shall not be chosen magistrates. C.

↑ 37

Eclesiástico 38:38

Ver. 38. Spoken. They have not leisure to attend the lectures of sages; (H.) nor are they ever quoted by them.

↑ 38

Eclesiástico 38:39

Ver. 39. World, giving children to the commonwealth, (M.) and employing themselves in useful arts. The Jews would not allow magicians, players, &c. to reside in their country. --- Craft. They pray that they may succeed in their employment, while some also strive to comply with their religious duties. C. ---

Applying. Gr. refers this to the following chapter, "As for him who applies his soul and meditates on the law of the Most High, he will," &c. H.

↑ 39

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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