AI-generated illustration: a great luminous hand in the clouds gently holds small glowing souls above a twilight landscape. Classical sacred-art style. — Gerado por IA

Sabedoria

Texto bíblico

Edição Comparar com

VelocidadeVozTimer Continuar no próximo capítulo

Voz sintética (IA)

A sabedoria guardou até o fim o primeiro pai do mundo, que foi criado sozinho, e o livrou de sua própria transgressão; e lhe deu força para dominar sobre todas as coisas. Mas, quando um homem injusto se afastou dela em sua ira, pereceu por causa da fúria com que matou seu irmão. Quando, por causa dele, a terra foi submersa pelo dilúvio, a sabedoria novamente a salvou, guiando o justo por meio de um simples pedaço de madeira. Além disso, quando as nações que haviam concordado em praticar a maldade foram confundidas, a sabedoria reconheceu o justo, preservou-o irrepreensível diante de Deus e o manteve firme quando seu coração se comoveu por causa de seu filho. Quando os ímpios pereciam, a sabedoria livrou um homem justo quando ele fugia do fogo que desceu do céu sobre as cinco cidades. Da perversidade deles ainda dão testemunho uma terra devastada e fumegante, plantas que produzem belos frutos, mas não amadurecem, e, como memorial de uma alma incrédula, uma coluna de sal que permanece de pé. Pois, ao desprezarem a sabedoria, não somente ficaram incapazes de reconhecer as coisas boas, mas também deixaram para a posteridade um monumento de sua insensatez, para que nem mesmo o lugar em que tropeçaram ficasse oculto. A sabedoria, porém, livrou das aflições os que a serviam. Quando um homem justo fugia da ira de seu irmão, a sabedoria o guiou por caminhos retos. Mostrou-lhe o reino de Deus e lhe deu conhecimento das coisas santas. Fez prosperar seus trabalhos e multiplicou os frutos de seus esforços. Quando homens, movidos pela ganância, o trataram com dureza, ela permaneceu ao seu lado e o tornou rico. Guardou-o dos inimigos e o protegeu daqueles que armavam emboscadas. Em sua luta severa, ela atuou como juíza, para que ele soubesse que a piedade é mais poderosa do que tudo. Quando um homem justo foi vendido, a sabedoria não o abandonou, mas o livrou do pecado. Desceu com ele ao calabouço e não o deixou enquanto estava acorrentado, até lhe trazer o cetro de um reino e autoridade sobre os que o haviam tratado tiranicamente. Também demonstrou que eram mentirosos os que o haviam acusado com desprezo e lhe deu glória eterna. A sabedoria livrou um povo santo e uma descendência irrepreensível de uma nação de opressores. Entrou na alma de um servo do Senhor e enfrentou reis terríveis com prodígios e sinais. Deu aos santos a recompensa de seus trabalhos. Guiou-os por um caminho maravilhoso, tornou-se para eles cobertura durante o dia e chama estrelada durante a noite. Fez com que atravessassem o mar Vermelho e os conduziu através de muitas águas; mas afogou seus inimigos e os lançou para fora das profundezas do abismo. Por isso os justos saquearam os ímpios, cantaram louvores ao teu santo nome, ó Senhor, e exaltaram em uníssono tua mão que lutou por eles, porque a sabedoria abriu a boca dos mudos e fez a língua das crianças falar com clareza.

Notas · Haydock (1859, domínio público)12 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Sabedoria 10:2

Ver. 2. Sin. Hence it is clear, that our first parent repented, (W.) and was saved.

Gen. v. 5. S.

Iræn. iii. 34. S. Aug. ep. xcix. ad Evod. Corn. a Lap. C. --- Things. Before sin, he submitted willingly; but afterwards, he was forced to use all his ingenuity to preserve this dominion.

↑ 2

Sabedoria 10:3

Ver. 3. The unjust. Cain. We have no proof of his repentance.

↑ 3

Sabedoria 10:4

Ver. 4. Cause. The wickedness of the race of Cain. C. --- Just. Noe. --- Wood.

Who would have thought that such a vessel would save mankind, &c. amid the raging storms? Noe must have been an able mechanic: (C.) but God both directed him, and closed up the door. Gen. vii.

16. H.

↑ 4

Sabedoria 10:5

Ver. 5. She knew the just. She found out and approved Abraham, (C.) Sem, or Heber, who took no part in building the tower. S. Aug. de Civ. Dei. C. xvi. 4. ---

To God. Many say that Abraham was at first addicted to idolatry. Philo. S. Aug.

&c. --- But not after he was directed by the light of heaven. C. --- Strong. Gave his strength to stand firm against the efforts of his natural tenderness, when he was ordered to sacrifice his son. Ch. --- Against. Lit. "in." To obey God was true compassion to his son, though it might have deprived him of this life. H.

--- How many virtues did not Abraham manifest on this occasion! S. Amb. Off.

ii. 5.

↑ 5

Sabedoria 10:6

Ver. 6. The just man. Lot. --- Pentapolis. The land of the five cities, Sodom, Gomorrah, &c.

Ch.

↑ 6

Sabedoria 10:10

Ver. 10. The just. Jacob. --- Of God. Or heaven open, and angels ascending and descending.

Gen. xxxviii. 12.

↑ 10

Sabedoria 10:11

Ver. 11. Deceit. Laban's craft did not prevent Jacob from growing rich. H.

↑ 11

Sabedoria 10:12

Ver. 12. Enemies. Laban and Esau. C. --- Conflict with the angel. Ch.

↑ 12

Sabedoria 10:13

Ver. 13. Just. Joseph. Ch. --- Sinners. His brethren, &c. Sept. "from sin" of adultery. M. ---

Pit. Or prison, to which he was confined at the instigation of Potiphar's wife, always preserving his virtue. C. --- He had also been let down into an old pit by his brethren. H.

↑ 13

Sabedoria 10:14

Ver. 14. Kingdom. Which he ruled under Pharao. Gen. xli. 40. C. --- The Hebrews styled all in high authority kings. Grot.

↑ 14

Sabedoria 10:16

Ver. 16. God. Moses. Ch. --- Num. xii. 7. Ps. civ. 26. &c.

↑ 16

Sabedoria 10:21

Ver. 21. Eloquent. They would, if possible, have sounded forth thy praise.

Dionys. --- The Hebrews had been kept in ignorance, and afraid to speak. C. ---

Infants, and dumb people, might also, by miracle, join in the song. H.

↑ 21

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

Reflexões

Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.