AI-generated illustration: a snow-dusted mountain peak glowing orange at first light under a deep blue sky. — Создано ИИ

Левит

Текст Библии

Издание Сравнить с

СкоростьГолосТаймер сна Продолжить следующей главой

Синтезированный голос (ИИ)

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; См. также: Второзаконие 24:8 Левит 14:56 Левит 14:3священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. См. также: Римлянам 3:19-20 Аггей 2:11 От Иоанна 20:23А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней; См. также: Числа 12:15 Иезекииль 44:10 1 Коринфянам 4:5в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней; в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист. См. также: Левит 11:25 Левит 14:8 3 Царств 8:38Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику; См. также: Левит 13:35-36 Римлянам 6:12-14 Псалтирь 38:3священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа. См. также: Филиппийцам 3:18-19 Деяния 8:21 2 Петра 2:19Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику; священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо, См. также: 4 Царств 5:27 2 Паралипоменон 26:19-20 От Иоанна 7:7то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист. Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника, См. также: 1 Иоанна 1:8-10 Римлянам 7:14 Иов 42:6и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист. См. также: От Иоанна 9:41 Исаия 64:6Когда же окажется на нем живое мясо, то он нечист; священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа. Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придет к священнику; См. также: Филиппийцам 3:6-8 Галатам 1:14-16 Римлянам 7:14-24священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист. Если у кого на коже тела был нарыв и зажил, См. также: Исход 9:9 Исаия 38:21 Иов 2:7и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику; См. также: Левит 13:24священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве; См. также: От Иоанна 5:14 От Матфея 12:45 2 Петра 2:20если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней; См. также: 1 Коринфянам 5:5если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва; если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым. См. также: Галатам 6:1 Иов 34:31-32 Бытие 38:26Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно, См. также: Исаия 3:24и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы; См. также: Левит 13:18-20 Левит 13:4если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней; См. также: Левит 13:4-5 Левит 13:23в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы; если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога. Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде, См. также: 3 Царств 8:38 3 Царств 12:28 2 Фессалоникийцам 2:11-12и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде; См. также: Левит 14:54 Левит 13:34-37если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник имеющего язву паршивости заключит на семь дней; в седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже, См. также: Римлянам 2:23 От Луки 18:9-12 Левит 13:30то больного должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней; в седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углубленною в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист. См. также: Иуды 1:22 1 Иоанна 4:1 Откровение 2:2Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже, См. также: 2 Тимофею 3:13 Левит 13:27 2 Тимофею 2:16-17и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист. Если же паршивость остается в своем виде, и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым. Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые, и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист. См. также: Иакова 3:2 Екклесиаст 7:20 Римлянам 7:22-25Если у кого на голове вылезли волосы, то это плешивый: он чист; См. также: Галатам 4:13 Римлянам 6:12 Римлянам 8:10а если на передней стороне головы вылезли волосы, то это лысый: он чист. Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа; священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела или красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела, то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва. См. также: Иов 36:14 Исаия 1:5 2 Петра 2:1-2У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист! См. также: Михей 3:7 Левит 10:6 Иезекииль 24:17Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его. См. также: 4 Царств 7:3 4 Царств 15:5 Числа 12:14-15Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной, См. также: Иуды 1:23 Исаия 59:6 Ефесянам 4:22или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном, См. также: Левит 13:51 Откровение 3:4 Второзаконие 8:11и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи,- то это язва проказы: должно показать ее священнику; священник осмотрит язву и заключит зараженное язвою на семь дней; См. также: Иезекииль 44:23в седьмой день осмотрит священник зараженное, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая; См. также: Левит 14:44он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне. См. также: Левит 11:35 Исаия 30:22 Левит 11:33Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи, то священник прикажет омыть то, на чем язва, и вторично заключит на семь дней; если по омытии зараженной вещи священник увидит, что язва не изменила вида своего и не распространилась язва, то она нечиста, сожги ее на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке; См. также: Евреям 6:4-8 2 Петра 1:9 Иезекииль 24:13если же священник увидит, что язва по омытии ее сделалась менее приметна, то священник пусть оторвет ее от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока. Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: сожги на огне то, на чем язва. См. также: От Матфея 3:12 Откровение 21:27 От Матфея 25:41Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдет с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты. См. также: 2 Коринфянам 7:1 2 Коринфянам 12:8 4 Царств 5:10Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою.

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 27

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Левит 13:2

Ver. 2. Colour, &c. Heb. "a tumour, abscess, or white spot," which are the three marks of leprosy. C. --- Leprosy. The leprosy was a figure of sin: and the observances prescribed in this and the following chapter, intimate what ought spiritually to be done, in order to be delivered from so great an evil, or preserved from it. Ch. --- The authority of the priests in the new law to bind or loose sins, was hereby prefigured. S. Chrys. de Sacerd. 3. W.

↑ 2

Левит 13:3

Ver. 3. Flesh. These two signs indicated the species of leprosy called volatile, or impetigo, (M.) resembling a scab, which did not penetrate the flesh or bones, as our leprosy or elephantiasis does. Vales. C. xix. --- Separated from society. Heb. he shall contaminate him. See v. 11. H. ---

Some assert, that the physician was first to be consulted. But none but the priests could declare them unclean, or set them at liberty. After they had pronounced sentence, the lepers might apply for medicines to others.

↑ 3

Левит 13:6

Ver. 6. Obscure. Some translate the Heb. "retired," with the Syr. and Arab.

versions. --- Scab,

"an ebullition," or pustule. Theod. S. Jer. in Nah. ii. --- Clothes, and himself.

See C. xi. 40.

↑ 6

Левит 13:8

Ver. 8. Uncleanness, or permanent leprosy.

↑ 8

Левит 13:10

Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.

Ver. 10. Living flesh. The leprosy is caused by immense numbers of worms, which crawl between the skin and the flesh, and sometimes infect the latter, and they very bones, garments,

&c. Hence the flesh seems all in motion, and living. H. --- The different spots in the skin represent heretical opinions obscuring the true faith, of which priests are the judges. Deut. xvii.

S. Aug. q. Evang. ii. 40. W.

↑ 10

Левит 13:11

Ver. 11. Inveterate. Celsus says, this sort of leprosy is hardly ever cured. --- Up.

But, as the Rom. Sept. reads, "shall separate him," from the people.

↑ 11

Левит 13:13

Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.

Ver. 13. Clean. The white leprosy causeth no itching. Gorrheus. Cels. v. 28.

Theodoret (q. 16,) says, it is incurable; and therefore, the person infected is not shut up, out of pity. So S. Paul (1

Cor. v. 11,) forbids us to eat with a dissolute Christian, while he allows us to have commerce with infidels, though they be wholly corrupt. But others assert, it is not so difficult to cure as that which is partial, v. 14. The hand of Moses was stricken with this white leprosy. Ex. iv. 6. C. ---

This species is not so contagious. M.

↑ 13

Левит 13:14

Ver. 14. Live flesh, raw, the skin being consumed in various parts.

↑ 14

Левит 13:16

Ver. 16. Whiteness, after the red flesh is covered with skin as usual.

↑ 16

Левит 13:20

Ver. 20. Ulcer, as before, v. 3.

↑ 20

Левит 13:23

Ver. 23. Place, which is contrary to the nature of leprosy.

↑ 23

Левит 13:24

Ver. 24. Scar. If it had proceeded from burning it would have been black. M.

↑ 24

Левит 13:26

Ver. 26. Obscure. Heb. may be, "stopped," as it is opposed to v. 22, if it spread.

See v. 55-6.

↑ 26

Левит 13:27

Ver. 27. Unclean. Heb. adds, "it is the stroke of leprosy," and the Sept. "it has spread in the ulcer."

↑ 27

Левит 13:30

Ver. 30. Leprosy, or scurf. C. --- This species causes the hair to be yellow, and not white. M.

↑ 30

Левит 13:31

Ver. 31. Black. The Heb. Sam. &c. prefix "not," which ought probably to be away, as the natural colour of the hair, in that country, is black; while yellow, or white hair, give reason to suspect leprosy; and (v. 32,) the Heb. says, "if there be no yellow hair in it," which insinuates that it was black before. The Sept.

have explained both verses in the same sense, as they found the negation also. If we admit it, we may distinguish black hair from that which approaches to brown, or light-coloured hair. When therefore a person, who had before black hair, has experienced some change, he must be shut up seven days; after which, if his hair be not become yellow or reddish, he must be shaved,

&c. C.

↑ 31

Левит 13:39

Ver. 39. Blemish, or scab, of which Celsus speaks, B. 5.

↑ 39

Левит 13:42

Ver. 42. Colour, indicating some bad humours, which had caused the hair to fall off.

↑ 42

Левит 13:45

Ver. 45. Loose, both for the benefit of the leper, and that others may beware of him. M. --- Bare, letting the hair grow, (C. xxi. 5. 10,) in testimony of mourning.

The leper behaved like one in mourning, tearing his garments, neglecting his hair and beard, or cutting them, and, through shame, covering his face. Ezec.

xxiv. 22. The Persians would not allow any lepers to enter their cities. Herod. ii.

138. C.

↑ 45

Левит 13:46

Ver. 46. Camp, or city, unless some great man, like king Ozias, might be permitted to dwell there in a house, secluded from all society. 4 K. xv. 5. --- 2

Par. xxvi. 21.

↑ 46

Левит 13:47

Ver. 47. Garment that shall have the leprosy. These prescriptions, with relation to garments and houses infected with the leprosy, are to teach us to fly all such company and places as are apt to be the occasion of sin.

↑ 47

Левит 13:49

Ver. 49. White. Heb. and Sept. "greenish."

↑ 49

Левит 13:51

Ver. 51. Grown. Heb. adds here, (and v. 53-6-7-9,) "in the garment, either in the warp, or in the woof, or in a skin, or in any work that is made of a skin."

↑ 51

Левит 13:55

Ver. 55. Returned, which it had before it was infected, and, consequently, as the Heb. reads,

"behold the plague has not changed its colour." H.

↑ 55

Левит 13:56

Ver. 56. Dark, or "at a stand." See v. 6. Heb. keha, means to sink, like the eyes of an old man,

&c.

↑ 56

Левит 13:57

Ver. 57. Flying, as that in man, v. 12. Heb. it is a leprosy, which returns and is rooted. Chal. "it spreads." C. See Calmet's Diss. on the Leprosy. --- This dreadful disorder is very common in Arabia and Palestine. During the holy wars many of the Europeans were infected with it. The Jews believe, that the leprosy of garments and of houses was restrained to Judea, and attacked them only when the people rebelled against God. Oleaster. --- The providence of God often visited those, who would not obey his ministers, with this disorder. Deut. xxiv. 8. Num. xii.

Theod. q. 18. T.

↑ 57

Левит 13:59

Ver. 59. Pronounced. This word should refer to both; mundari vel contaminari, how it ought to be pronounced clean or unclean; as the law regards the declaration of the priests, and not the medicines to be used for the leprosy. H.

↑ 59

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.