4 Царств · SYN
4 Царств
7
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии. См. также: Иисус Навин 3:5Исход 16:12Иезекииль 37:4И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь. См. также: Бытие 7:11Бытие 18:12-14Малахия 3:10Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти? См. также: Левит 13:45-46Числа 5:2-44 Царств 7:4Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем. См. также: Иеремия 14:18Есфирь 4:16От Луки 15:17-19И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека. См. также: Второзаконие 28:7Левит 27:26Иезекииль 12:6-7Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас. См. также: 2 Царств 5:24Исаия 31:13 Царств 10:29И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя. См. также: Псалтирь 48:4-6Притчи 28:1Притчи 21:1И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали. См. также: Иисус Навин 7:21От Матфея 13:44От Матфея 25:18И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей - день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский. См. также: Исаия 52:7Филиппийцам 2:4Исаия 41:27И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им. См. также: От Марка 13:34-35Псалтирь 127:14 Царств 7:6-7И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский. И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: “когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город”. См. также: Иисус Навин 8:44 Царств 6:25-29И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из остальных коней, которые остались в городе, из всего ополчения Израильтян только и осталось в нем, из всего ополчения Израильтян, которое погибло, и пошлем, и посмотрим. См. также: 4 Царств 5:13Иеремия 14:184 Царств 7:4И взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите. И ехали за ним до Иордана, и вот вся дорога устлана одеждами и вещами, которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю. См. также: Филиппийцам 3:7-8Иезекииль 18:31Есфирь 1:7И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню. См. также: 4 Царств 7:1Исаия 33:23Исаия 33:4И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь. См. также: 4 Царств 6:324 Царств 7:24 Царств 9:33Когда говорил человек Божий царю так: “две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии”, См. также: Бытие 18:144 Царств 7:1-24 Царств 6:32тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: “если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?” А он сказал: “увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь”. См. также: 4 Царств 7:2Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер. См. также: Числа 20:12Евреям 3:18-19Исаия 7:9
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 10
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
4 Царств 7:1
Ver. 1. A stater. It is the same as a sicle or shekel. Ch. --- As it is in Heb. and Sept. --- Bushel, or
"measure," H. above 9 pints. --- Gate, where the market place commonly was.
C.
↑ 14 Царств 7:2
Ver. 2. Lords. Heb. shalish, "an officer" of the first rank, Ex. xiv. 7. Sept.
tristates, which Josephus explains of one who "commands a third part of the army." C. --- Flood-gates. If corn should fall with the same abundance as water does from the cataracts of the Nile; or, Heb. "if the Lord should make windows," &c. to pour it down, (C.) could it possibly be so cheap? M. ---
Thereof. Thus his incredulity was punished, v. 17. Salien. --- Reason must not pretend to reach the power of God, but ought to believe what he says. W.
↑ 24 Царств 7:3
Ver. 3. Lepers. They were excluded from society, though the laws of religion were ill observed in Israel. The Rabbins say, these four were Giezi and his three sons. C. --- But this is without foundation, (H.) as Giezi was not yet a leper. C. viii. 5. --- Salien places that judgment two years later. H.
↑ 34 Царств 7:5
Ver. 5. Evening. Heb. "twilight." --- First part, where the advanced guard should be, or the nearest tents.
↑ 54 Царств 7:6
Ver. 6. Hethites. Sept. "Chetteans." Joseph. "the islands" of Cyprus, &c. He seems to have read Cethim in the text, as they peopled Cyprus. C. --- See Jer.
ii. 10. M. --- These Hethites seem to have dwelt in the stony Arabia, (Judg. i.
26.) or in Syria. H. --- Solomon had connexions with them, 3 K. x. 29. C. ---
Angels made the noise of a mighty army, and probably appeared, as they had done to Giezi. C. vi. 17. T.
↑ 64 Царств 7:9
Ver. 9. Crime, and punished. Heb. "iniquity shall find us." Citizens are bound to give notice of what may tend to the common good. C. --- Court. Not in person, but by means of others. M.
↑ 94 Царств 7:10
Ver. 10. Tied to the mangers, or rather by the hind-legs, as it is still the custom in the East.
Xenop. Anab. iii. Martyr legat. Babyl.
↑ 104 Царств 7:13
Ver. 13. Consumed, for food. M. --- Sept. "Let them take five of the horses left.
Those which are left here, behold they are to all the remaining multitude of Israel, and let us send them." They have read in a different manner from the present Heb. which has, "Let them take five of the horses there remaining; behold they are like all the multitude of Israel who are lost; let us send them."
Arab. "Let us send thither five horsemen who remain; if they escape, we shall look upon them as those Israelites who continue alive; if they perish, they well be numbered with the other Israelites who are dead." Both horses and horsemen were dreadfully lean, and they could not expect a better fate than those already consumed by famine. C. --- The truth of the report ought at least to be fully ascertained. By following the timid advice of the king no prospect of redress appeared. At last the king consented to send two horsemen. H. Sept. v.
14. Jun. &c.
↑ 134 Царств 7:14
Ver. 14. Horses. Heb. "chariot horses," or two chariots with (each) two horses, as it was customary to go to war, and to travel on chariots. C.
↑ 144 Царств 7:17
Ver. 17. Gate, to prevent confusion and accidents, (Josephus) or to guard against any return of the enemy. M.
↑ 17Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии