AI-generated illustration: a wooden lyre resting on a mossy rock beside a misty lake at sunrise.
Создано ИИ

Псалтирь

130
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Песнь восхождения. Давида. Господи! не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое. См. также: Евреям 5:7Псалтирь 42:7Псалтирь 69:14-15Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди. См. также: 2 Паралипоменон 6:40Неемия 1:11Исаия 37:17Да уповает Израиль на Господа отныне и вовек. См. также: Псалтирь 143:2Псалтирь 76:7Римлянам 3:20-24

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 3

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Введение к главе

PSALM CXXX. (DOMINE NON EST.)

The prophet's humility.

Псалтирь 130:1

Ver. 1. Of David, is not in Sept. But he probably composed this psalm to exculpate himself from the accusation of pride. Bert. --- It may agree with Esther, Nehemias, &c. 2 Esd. v. 15. C. ---

David proposes his own humility to the imitation of others, without any evil intention. W. ---

Sometimes the saints may speak their own praises, as S. Paul, did, particularly when they are inspired. Bert. --- Above me. This deportment is admirable in the great. C. --- We must neither undertake nor pry into things above our ability. M.

↑ 1

Псалтирь 130:2

Ver. 2. So reward, &c. The meaning is, that according to his disposition with regard to humility, so he expected a reward in his soul to return to him, and stick as close to him as the child just weaned, which would willingly never be separated from the mother. Ch. --- If I was not humble, may my soul be treated like an infant, &c. Heb. "If I did not render (or humble and silence) my soul, like an infant weaned from his mother, let my soul be to me as a weaned child." I willingly submit to all thy rigours, if I did not adore thy ways in silence and in humiliation. C. --- The text may be differently rendered. Bert. --- As children come willingly to their mother, so the child of God approaches to Him, though he may not always find the same sweetness; and he expects that he will be rewarded accordingly. W. --- Gemul means, "a weaned infant, or a reward." D.

↑ 2

Псалтирь 130:3

Ver. 3. Israel. This occurs in the preceding psalm. C. --- David encourages all to hope by his own experience. W.

↑ 3

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.