Псалтирь · SYN
Псалтирь
42
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня, См. также: Псалтирь 63:1-2Псалтирь 143:6-7Псалтирь 119:131ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага? См. также: Псалтирь 63:1Псалтирь 84:10От Иоанна 7:37Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. См. также: Псалтирь 79:10Псалтирь 115:2Иоиль 2:17И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой! См. также: Исаия 30:29Псалтирь 62:8Псалтирь 122:1Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. См. также: Псалтирь 37:7Евреям 10:36-37Псалтирь 61:2
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 6
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM XLII. (JUDICA ME DEUS.)
The prophet aspireth after the temple and altar of God.
Псалтирь 42:1
Ver. 1. David. Sept. add, "it has no title, in Heb." being composed by the same author, and on the same subject, as the preceding. C. --- David teaches the faithful how to begin a good work; and priests how they ought to officiate at Mass. W. --- Holy. Heb. "merciful." The Babylonians and their king, treated the Jews with great cruelty. C. --- After we have proved ourselves, according to the admonition of S. Paul, (1 Cor. xi.) before approaching to the holy Eucharist, we may beg of God to judge and to protect us. W.
↑ 1Псалтирь 42:2
Ver. 2. Me. Without thy assistance, I can do nothing. My enemies seem too strong, while thou appearest to disregard my prayer. W.
↑ 2Псалтирь 42:3
Ver. 3. Light, your Messias, as the Jews confess, (Jarchi) truth, the holy Spirit.
S. Chrys. --- Both the titles may be applied to our Saviour. Bert. S. Jer. --- We are in the utmost distress; be pleased to send us relief. C. --- As thou hast sent Christ into the world to impart these graces, grant that we may know, and comply with our duties, before we approach to they holy altar. --- Holy hill, the Church, (W.) or tabernacle on Sion, where the Jews wished to be present. C.
↑ 3Псалтирь 42:4
Ver. 4. Youth. S. Jer. "the God of my joy and exultation." H. --- Syr. and Arab.
agree with us, and Gil means, (C.) a young man, in Arab. and Heb. Hammond.
--- People in youth, shew for the effects of joy. Bert. --- Accompanied with light, and a pure intention, we may offer sacrifice to God, who changeth our corruptions into newness of life. W. --- The Levites might sing near the altar, but could not offer victims. C.
↑ 4Псалтирь 42:5
Ver. 5. My God. This word is sing.; but the former "Elohim," is plural, to intimate one God in three persons. W. --- Harp. Heb. cinnor, which Sym.
renders, "the psaltery." The sons of Core were chiefly door-keepers: but they also played on musical instruments. C.
↑ 5Псалтирь 42:6
Ver. 6. God. Trust in God, whom I hope to see face to face. W.
↑ 6Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии