AI-generated illustration: a wooden lyre resting on a mossy rock beside a misty lake at sunrise.
Создано ИИ

Псалтирь

134
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Аллилуия. Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни, См. также: Псалтирь 120:11 Паралипоменон 9:33Псалтирь 135:1-2стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего. См. также: Псалтирь 28:21 Тимофею 2:8Псалтирь 63:4Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно, См. также: Псалтирь 128:5Псалтирь 20:2Псалтирь 124:8ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою. Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов. Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих. Он поразил первенцев Египта, от человека до скота, послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его, поразил народы многие и истребил царей сильных: Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские; и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему. Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род. Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится. Идолы язычников - серебро и золото, дело рук человеческих: есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них. Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааронов! благословите Господа. Дом Левиин! благословите Господа. Боящиеся Господа! благословите Господа. Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия!

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 8

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Введение к главе

PSALM CXXXIV. (LAUDATE NOMEN.)

An exhortation to praise God: the vanity of idols.

Псалтирь 134:1

Ver. 1. Alleluia. The psalm turns on God's praises, and might be composed by David, after he had settled the order of the Levites, though it may suit all people. Bert. --- The latter part agrees with Ps. xciii. and Jer. x. which might lead us to conclude that it was composed after the captivity perhaps for the dedication of the second temple. The next psalm is a repetition of this, with the chorus interspersed. C.

↑ 1

Псалтирь 134:2

Ver. 2. Courts. Both clergy and laity praise God for his favours and power. W.

↑ 2

Псалтирь 134:3

Ver. 3. Sweet. Occupation, and very useful. Ps. cxlvi. 1. C.

↑ 3

Псалтирь 134:4

Ver. 4. Possession. Heb. "jewel," "property." Chal. "well-beloved." See Deut. lii.

8. Eccli. xvii.

14. C. --- The first patriarchs corresponded with God's goodness: but their descendants were for the most part ungrateful: so that Christians have now entered into their place, and must praise God. Bert.

↑ 4

Псалтирь 134:5

Ver. 5. Gods. Whatever is so esteemed by men. S. Chrys. --- He then proceeds to shew the vanity of such false gods. C.

↑ 5

Псалтирь 134:7

Ver. 7. Earth. The Mediterranean sea is so called. Lu. xii. 54. --- Rain. Indicating, or causing rain. H. --- The most incompatible things are united. Theod. --- The sinner melts into tears at the sight of God's judgments. S. Aug. --- Stores, which are his will and decrees. Theod. Jer. li. 16.

↑ 7

Псалтирь 134:14

Ver. 14. Entreated. Deut. xxxii. 36. "Have pity," (Bert.) or revenge.

↑ 14

Псалтирь 134:20

Ver. 20. Fear. It was important to distinguish the priests from the people. C.

↑ 20

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.