
Псалтирь · SYN
Псалтирь
63
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Начальнику хора. Псалом Давида. См. также: Псалтирь 143:6Псалтирь 84:2Псалтирь 42:1-2Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага; См. также: Псалтирь 27:4Псалтирь 105:4Псалтирь 84:2-11укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев, См. также: Филиппийцам 1:23Псалтирь 51:15Псалтирь 69:16которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой - язвительное слово, См. также: Псалтирь 104:33Псалтирь 134:2Псалтирь 28:2чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся. См. также: Псалтирь 36:7-9Исаия 25:6Псалтирь 17:15Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит? См. также: Псалтирь 42:8Псалтирь 119:147-148Псалтирь 149:5Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца. См. также: 2 Коринфянам 1:10Псалтирь 61:4Псалтирь 27:9Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены; См. также: Исаия 41:10Псалтирь 18:35Псалтирь 73:23языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них. См. также: Псалтирь 55:15Псалтирь 40:14Псалтирь 9:17И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело. См. также: Иеремия 18:21Иезекииль 39:4Иезекииль 35:5А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем. См. также: Второзаконие 6:13Псалтирь 21:1Исаия 45:23
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 8
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM LXIII. (EXAUDI DEUS ORATIONEM.)
A prayer in affliction, with confidence in God that he will bring to nought the machinations of persecutors.
Псалтирь 63:1
Ver. 1. David, in distress. Euseb. &c. --- It has no relation to any historical fact.
But it expresses the sentiments of any just man, surrounded with danger. S.
Hil. --- Yet many apply it to Daniel, in the lion's den, (Muis.) to the captives, (C.) or to Jesus Christ and his Church. S. Aug. &c. H.
↑ 1Псалтирь 63:3
Ver. 3. Malignant. I am encouraged to hope by past experience. W.
↑ 3Псалтирь 63:4
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 4. Thing, or discourse. This describes the poisonous insinuations of heretics, (Euseb.) or the calumnies of the Jews against Christ. Bert.
↑ 4Псалтирь 63:6
Ver. 6. Them. The snares. H. --- Houbigant prefers "us," with reason, (Bert.) after the Syr. Arab.
Cassiod. &c. Yet the Heb. &c. retain them, which is very easily explained. H. ---
The most wicked desire to preserve the reputation of honesty, (C.) and flatter themselves that no mortal is conscious of their deceit, and that even Providence does not regard things below. Ps. x. H.
↑ 6Псалтирь 63:7
Ver. 7. Search. Or, they have made the most diligent investigation, (Bert.) to no purpose. H. ---
Thus David and our Saviour were treated. --- Heart. That is, crafty, subtle, deep projects and designs; which nevertheless shall not succeed; for God shall be exalted in bringing them to nought, by his wisdom and power. Ch. --- Heb.
"both the inward thought of every one of them, and the heart is deep." Prot. H.
--- But, without the points, the Sept. is accurate. Bert. --- The Jews, with all their deep machinations to prevent the belief of Christ's resurrection, bringing even sleeping witnesses, only made themselves ridiculous. S. Aug. H. ---
Achitophel was forced to give way, (2 K. xvii. W.) though he had been considered as an oracle. H.
↑ 7Псалтирь 63:8
Ver. 8. The arrows of children are their wounds. That is, the wounds, stripes, or blows, they seek to inflict upon the just, are but like weak efforts of children's arrows, which can do no execution; and their tongues, that is, their speeches against them, come to nothing. Ch. --- Or, children themselves have wounded these crafty politicians, and exposed their folly. H. --- Heb. is "very perplexed in the last three verses. Let us adhere to the Vulg. and Sept. who generally read more correctly than the present Hebrew." C. Bert. --- Yet S. Jerom gives a very good sense. H. ---
Wounds. God hath chosen the weak things of this world to confound the strong, (W.) and he hath taken the wise in their craftiness. M.
↑ 8Псалтирь 63:10
Ver. 10. Afraid, at the sight of God's judgments on the Babylonians, &c. C.
↑ 10Псалтирь 63:11
Ver. 11. Praised. All will begin to esteem the chosen race. C. --- Heb. "shall glory." The Jews and Christians (H.) shall esteem themselves honoured by the title of God's people. C. --- They shall be praised for rightly serving God, (W.) and shall be rewarded by Him (H.) with universal applause. M.
↑ 11Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии