AI-generated illustration: a wooden lyre resting on a mossy rock beside a misty lake at sunrise.
Создано ИИ

Псалтирь

120
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Песнь восхождения. Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. См. также: Псалтирь 18:6Иона 2:2Псалтирь 118:5Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. См. также: Псалтирь 140:1-3Притчи 12:22Псалтирь 52:2-4Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; См. также: Иов 27:8Римлянам 6:21От Матфея 16:26не дремлет и не спит хранящий Израиля. См. также: Иакова 3:5-8Притчи 18:21Притчи 19:9Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей. См. также: Бытие 10:2Бытие 25:13Иезекииль 27:13Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. См. также: От Матфея 10:16Псалтирь 57:4Иезекииль 2:6Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. См. также: От Матфея 5:9Псалтирь 109:4Псалтирь 34:14Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 7

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Введение к главе

PSALM CXX. (LEVAVI OCULOS.)

God is the keeper of his servants.

Псалтирь 120:1

Ver. 1. Canticle. David wrote this during his flight from Absalom; (Grot.) and de Muis judges from the martial air, that it was composed in the midst of danger.

It relates to the captives, (Orig.

C.) and to all in the pilgrimage of this world. Bert. --- Mountains. Jerusalem, and heaven, whence all our help must come. God most readily hears the prayers which are poured forth in places appointed by him. W. --- Jerusalem was situated among mountains, and the Jews turned towards it in prayer. Dan.

vi. 10. They did not depend on human aid. Jer. iii. 22.

↑ 1

Псалтирь 120:3

Ver. 3. May. Heb. "he will not." Many have read in the second person, both in the Heb. and Sept. "Suffer not thy," &c. Aquila, S. Aug. &c. C.

↑ 3

Псалтирь 120:4

Ver. 4. Israel. The Church militant. W. --- These figurative expressions shew that God will never cease to protect his people. Bert.

↑ 4

Псалтирь 120:5

Ver. 5. Hand. Always ready. Ps. xc. 4. and xv. 8. H.

↑ 5

Псалтирь 120:6

Ver. 6. Night. Neither prosperity nor adversity shall hurt thee, (S. Jer.) or the Church. W. ---

Cold is said to burn or parch up. Gen. xxxi. 40. Justin (2) writes of the Scythians, Quanquam continuis frigoribut urantur, as the effects of extreme heat and cold are similar. The Jews were protected from both at their return; (Is. iv. 6. and xlix. 10. C.) though we may doubt of this explanation, as the text is applied to those in heaven. Apoc. vii. 16. Bert.

↑ 6

Псалтирь 120:7

Ver. 7. Keepeth. Heb. also, "shall or may." The words of a prophet are always true, and the tenses are varied at pleasure by S. Jerom, &c. Bert. --- Soul, or spiritual life. W. 1 Pet. i. 4.

↑ 7

Псалтирь 120:8

Ver. 8. Coming in. Heb. has, "going out," first. Bert. --- Yet Pagnin agrees with us. H. --- This expression denotes all the occurrences of life. Deut. xxviii. 6. C.

--- We may discover a beautiful progression in this psalm; God protects us from each and from every danger. Bert. --- He is not like earthly friends, who have not always the will or the power to do it. S. Chrys.

↑ 8

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.