Псалтирь · SYN
Псалтирь
52
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида. См. также: Псалтирь 103:17Псалтирь 107:1Псалтирь 94:4Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”. Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро. См. также: Притчи 18:21Притчи 6:16-19Псалтирь 57:4Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. См. также: От Иоанна 8:44Иеремия 9:3-52 Тимофею 3:4Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. См. также: Псалтирь 120:3Иакова 3:6-91 Царств 22:18-19Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога? См. также: Притчи 2:22Псалтирь 27:13Откровение 21:8Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их. См. также: Иов 22:19Псалтирь 40:3Псалтирь 37:34Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. См. также: Иеремия 17:5Екклесиаст 8:8Псалтирь 73:18-20
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 3
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM LII. (DIXIT INSIPIENS.)
The general corruption of man before the coming of Christ.
Псалтирь 52:1
Ver. 1. Maeleth, or Machalath. A musical instrument, or a chorus of musicians: for S. Jerom renders it, per chorum; (Ch.) and Aquila, "for dancing." Sixtus V.
&c. read incorrectly, "for Amalec." --- The psalm is nearly the same with the 13th, (C.) except v. 6. M. --- We know not the reason why David gave this second copy, omitting the name of Jehovah. Bert. --- S. Aug.
explains it of the dangers of the latter times. W. --- It seems to speak of the return from captivity, v. 7. C.
↑ 1Псалтирь 52:6
Ver. 6. God hath scattered the bones, &c. That is, God hath brought to nothing the strength of all those that seek to please men, to the prejudice of their duty to their Maker. Ch. --- That. Heb.
"who besiege thee. Thou hast confounded them, because," &c. Sept. seem to have read more correctly, as no one has been addressed before. Bert.
↑ 6Псалтирь 52:7
Ver. 7. Glad. The Fathers explain this of Christ's redemption. The captives doubted not but that they should be speedily set at liberty, as the prophets had assured them. C.
↑ 7Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии