أخبار الأيام الثاني · AVD
أخبار الأيام الثاني
19
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَرَجَعَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى بَيْتِهِ بِسَلَامٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 18:31-32وَخَرَجَ لِلِقَائِهِ يَاهُو بْنُ حَنَانِي ٱلرَّائِي وَقَالَ لِلْمَلِكِ يَهُوشَافَاطَ: «أَتُسَاعِدُ ٱلشِّرِّيرَ وَتُحِبُّ مُبْغِضِي ٱلرَّبِّ؟ فَلِذَلِكَ ٱلْغَضَبُ عَلَيْكَ مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: المزامير 139:21-22يوحنا الثانية 1:10-11يعقوب 4:4غَيْرَ أَنَّهُ وُجِدَ فِيكَ أُمُورٌ صَالِحَةٌ لِأَنَّكَ نَزَعْتَ ٱلسَّوَارِيَ مِنَ ٱلْأَرْضِ وَهَيَّأْتَ قَلْبَكَ لِطَلَبِ ٱللهِ». انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 12:12الملوك الأول 14:13عزرا 7:10وَأَقَامَ يَهُوشَافَاطُ فِي أُورُشَلِيمَ، ثُمَّ رَجَعَ وَخَرَجَ أَيْضًا بَيْنَ ٱلشَّعْبِ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ إِلَى جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَرَدَّهُمْ إِلَى ٱلرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِمْ. انظر أيضًا: لوقا 1:17صموئيل الأول 7:3-4أخبار الأيام الثاني 29:10-11وَأَقَامَ قُضَاةً فِي ٱلْأَرْضِ فِي كُلِّ مُدُنِ يَهُوذَا ٱلْمُحَصَّنَةِ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ. انظر أيضًا: التثنية 16:18-20رومية 13:1-5بطرس الأولى 2:13-14وَقَالَ لِلْقُضَاةِ: «ٱنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ فَاعِلُونَ، لِأَنَّكُمْ لَا تَقْضُونَ لِلْإِنْسَانِ بَلْ لِلرَّبِّ، وَهُوَ مَعَكُمْ فِي أَمْرِ ٱلْقَضَاءِ. انظر أيضًا: التثنية 1:17الجامعة 5:8اللاويين 19:15وَٱلْآنَ لِتَكُنْ هَيْبَةُ ٱلرَّبِّ عَلَيْكُمُ. ٱحْذَرُوا وَٱفْعَلُوا. لِأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ ٱلرَّبِّ إِلَهِنَا ظُلْمٌ وَلَا مُحَابَاةٌ وَلَا ٱرْتِشَاءٌ». انظر أيضًا: التثنية 32:4التكوين 18:25رومية 2:11وَكَذَا فِي أُورُشَلِيمَ أَقَامَ يَهُوشَافَاطُ مِنَ ٱللَّاوِيِّينَ وَٱلْكَهَنَةِ وَمِنْ رُؤُوسِ آبَاءِ إِسْرَائِيلَ لِقَضَاءِ ٱلرَّبِّ وَٱلدَّعَاوِي. وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 17:8-9التثنية 25:1التثنية 17:8-13وَأَمَرَهُمْ قَائِلًا: «هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِتَقْوَى ٱلرَّبِّ بِأَمَانَةٍ وَقَلْبٍ كَامِلٍ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 19:7صموئيل الثاني 23:3التثنية 1:16-17وَفِي كُلِّ دَعْوَى تَأْتِي إِلَيْكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمُ ٱلسَّاكِنِينَ فِي مُدُنِهِمْ، بَيْنَ دَمٍ وَدَمٍ، بَيْنَ شَرِيعَةٍ وَوَصِيَّةٍ مِنْ جِهَةِ فَرَائِضَ أَوْ أَحْكَامٍ، حَذِّرُوهُمْ فَلَا يَأْثَمُوا إِلَى ٱلرَّبِّ فَيَكُونَ غَضَبٌ عَلَيْكُمْ وَعَلَى إِخْوَتِكُمْ. هَكَذَا ٱفْعَلُوا فَلَا تَأْثَمُوا. انظر أيضًا: التثنية 17:8-13يشوع 22:18-20أعمال الرسل 20:31وَهُوَذَا أَمَرْيَا ٱلْكَاهِنُ ٱلرَّأْسُ عَلَيْكُمْ فِي كُلِّ أُمُورِ ٱلرَّبِّ، وَزَبَدْيَا بْنُ يَشْمَعِئِيلَ ٱلرَّئِيسُ عَلَى بَيْتِ يَهُوذَا فِي كُلِّ أُمُورِ ٱلْمَلِكِ، وَٱلْعُرَفَاءُ ٱللَّاوِيُّونَ أَمَامَكُمْ. تَشَدَّدُوا وَٱفْعَلُوا، وَلْيَكُنِ ٱلرَّبُّ مَعَ ٱلصَّالِحِ». انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 19:8المزامير 18:25-26فيلبي 4:8-9
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)8 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
أخبار الأيام الثاني 19:2
Ver. 2. Thou. Sept. "O king Josaphat, if thou helpest the sinner; or, wilt thou befriend one hated by the Lord?" Prot. "shouldst thou....love them that hate the Lord?" H. --- The Donatists hence inferred, that it was not lawful to converse with sinners. But S. Aug. (c. ep. Par. ii. 18.) replied, that Josaphat was blamed for aiding Achab in the contempt of the true prophet, and for going to battle conformably to the predictions of impostors. Both kings offended, but in a different degree. W. --- We must also keep at as great a distance as possible from the notorious enemies of God, as their conversation is dangerous. T. ---
Evil communications corrupt the best of manners.
See Ps. cxxxviii. &c.
↑ 2أخبار الأيام الثاني 19:3
Ver. 3. Works. Sept. "words." Prot. "things." H. --- The merit of Josaphat screened him from punishment. T. --- Prepared. Sept. "directed." M. --- Syr.
"disposed." Faith teaches that we can do no good of ourselves, but that we have free will to choose either good or evil.
↑ 3أخبار الأيام الثاني 19:4
Ver. 4. Ephraim. This was the northern boundary, as Dan or Emath had been under David and Solomon. C.
↑ 4أخبار الأيام الثاني 19:6
Ver. 6. And whatsoever. Heb. "who is with you in the judgment." The Lord will confirm you just decisions, and punish your injustice. H. --- God stood in the synagogue of gods, or judges.
Ps. lxxxi. 1. Judges ought not so much to regard man as God, when they pass sentence. C. ---
How then will the Anabaptists deny that a man may sit in judgment? T.
↑ 6أخبار الأيام الثاني 19:7
Ver. 7. Gifts. The contrary is the source of so much corruption. H. --- It would be proper to inscribe this sentence on the walls of all courts of judicature, or rather on the hearts of all in office. T. --- None but the true religion can produce such maxims. C.
↑ 7أخبار الأيام الثاني 19:8
Ver. 8. And the. Heb. "of the Lord, and for disputes among the people among themselves, (H.) and they returned, (v. 4) or dwelt at Jerusalem." C. --- Sept. "to judge the inhabitants of," &c.
Josephus (ix. 1.) says, "he returned." Syr. "And being returned....he exhorted."
↑ 8أخبار الأيام الثاني 19:10
Ver. 10. Cities. He addressed the judges of the capital, to whom appeals might be made. C. M.
--- Kindred, with respect to inheritances and matrimonial cases. Heb. "blood,"
or murder, whither casual or wilful.
↑ 10أخبار الأيام الثاني 19:11
Ver. 11. Amarias, (1 Par. vi. 11.) or rather Azarias, the father of Johanan. ib. v. 9.
--- Office, in civil matters. C. --- Here is a plain distinction between the spiritual and temporal authority, instituted by God. Deut. xvii. Num. xxvii. W. T. ---
Masters. Heb. shoterim, to execute the sentence; (D.) or "officers." --- You.
Prot. "with the good." H.
↑ 11الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص