২ বংশাবলি · IRV-BN
২ বংশাবলি
22
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে যিরূশালেমের অধিবাসীরা তাঁর ছোট ছেলে অহসিয়কে তাঁর জায়গায় রাজা করল, কারণ আরবীয়দের সঙ্গে শিবিরে যে দল এসেছিল, তারা তাঁর সব বড় ছেলেদের মেরে ফেলেছিল। কাজেই যিহূদার রাজা যিহোরামের ছেলে অহসিয় রাজত্ব করতে শুরু করেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 21:16-17২ রাজাবলি 8:24-29২ বংশাবলি 23:3অহসিয় বিয়াল্লিশ বছর বয়সে রাজত্ব শুরু করেছিলেন এবং এক বছর যিরূশালেমে রাজত্ব করেছিলেন; তাঁর মা অথলিয়া ছিলেন অম্রির নাতনী। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 8:26১ রাজাবলি 16:28২ বংশাবলি 21:6অহসিয়ের মা তাঁকে খারাপ কাজ করবার জন্য পরামর্শ দিতেন, তাই তিনিও আহাবের বংশের পথে চলতেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 27:12-13দ্বিতীয় বিবরণ 13:6-10মালাখি 2:15আহাবের বংশের লোকেরা যেমন করত, তেমনি সদাপ্রভুর চোখে যা মন্দ, তিনি তাই করতেন; কারণ বাবার মৃত্যুর পরে তারাই তাঁর ধ্বংসকারী মন্ত্রী হল। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 13:20২ বংশাবলি 24:17-18হিতোপদেশ 19:27তাদের পরামর্শ অনুসারে তিনি চলতেন, আর তিনি ইস্রায়েলের রাজা আহাবের ছেলে যিহোরামের সঙ্গে রামোৎ-গিলিয়দে অরামের রাজা হসায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে গেলেন। তাতে অরামীয়েরা যোরামকে আঘাত করল। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 22:3২ বংশাবলি 18:3২ রাজাবলি 8:9অতএব অরামের রাজা হসায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার দিনের যিহোরাম রামাতে যে সব আঘাত পান, তা থেকে সুস্থ হবার জন্য যিষ্রিয়েলে ফিরে গেলেন এবং আহাবের ছেলে যিহোরাম আঘাত পেয়েছিলেন বলে যিহূদার রাজা যিহোরামের ছেলে অহসিয় তাঁকে দেখবার জন্য যিষ্রিয়েলে নেমে গেলেন। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 9:15২ বংশাবলি 22:1২ রাজাবলি 8:29কিন্তু যোরামের কাছে আসার জন্য ঈশ্বরের থেকে অহসিয়ের পতন ঘটল; কারণ তিনি যখন আসলেন, তখন যিহোরামের সঙ্গে নিমশির ছেলে সেই যেহূর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে গেলেন, যাঁকে ঈশ্বর আহাবের বংশকে ধ্বংস করবার জন্য অভিষেক করেছিলেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 10:15২ রাজাবলি 9:21১ রাজাবলি 12:15পরে যেহূ যখন আহাবের বংশের লোকদের শাস্তি দিচ্ছিলেন, তখন তিনি যিহূদার শাসনকর্ত্তাদের ও অহসিয়ের সাহায্যকারী তাঁর সব ভাইয়ের ছেলেদেরকে পেয়ে মেরে ফেললেন। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 10:10-14তারপর তিনি অহসিয়ের খোঁজ করলেন; সেই দিনের অহসিয় শমরিয়াতে লুকিয়ে ছিলেন; আর লোকেরা তাঁকে ধরে যেহূর কাছে নিয়ে গিয়ে তাঁকে মেরে ফেলল এবং তারা তাঁকে কবর দিল, কারণ তারা বলল, “যে যিহোশাফটের নাতি যিনি সমস্ত হৃদয় দিয়ে সদাপ্রভুর খোঁজ করতেন এ তারই সন্তান।” আর অহসিয়ের বংশের মধ্যে রাজত্ব গ্রহণ করতে ক্ষমতা কারও ছিল না। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 22:8২ বংশাবলি 21:20১ রাজাবলি 13:21ইতিমধ্যে অহসিয়ের মা অথলিয়া যখন দেখল যে, তার ছেলে মারা গেছে, তখন সে উঠে যিহূদার বংশের সমস্ত রাজার ছেলেদের হত্যা করল। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 11:1-3২ বংশাবলি 22:2-4কিন্তু রাজকন্যা যিহোশাবৎ অহসিয়ের ছেলে যোয়াশকে মারা যাওয়া রাজপুত্রদের মধ্য থেকে চুরি করে, তাঁর ধাইমার সঙ্গে একটা শোবার ঘরে রাখলেন; এই ভাবে যিহোয়াদা যাজকের স্ত্রী, রাজা যিহোরামের মেয়ে এবং অহসিয়ের বোন অথলিয়ার কাছ থেকে তাকে লুকিয়ে রাখলেন, তাই সে তাঁকে হত্যা করতে পারল না। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 33:10হিতোপদেশ 21:30২ শমূয়েল 7:13আর যোয়াশ তাঁদের সঙ্গে ঈশ্বরের গৃহে ছয় বছর লুকিয়ে থাকলেন; তখন অথলিয়া দেশের উপর রাজত্ব করছিল। আরও দেখুন: যিরমিয় 12:1সামসঙ্গীত 27:5সামসঙ্গীত 12:8
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)9টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
২ বংশাবলি 22:1
Ver. 1. Arabians and Philistines. C. xxi. 17. H.
↑ 1২ বংশাবলি 22:2
Ver. 2. Forty-two, &c. Divers Greek Bibles read twenty-two, agreeably to 4 K.
viii. 18. (Ch.) with the Syr. and Arab. The Rom. (C.) and Alex. Sept. have
"twenty." H. --- Ochozias was the youngest son, and his father died at forty years of age. C. xxi. 20. C. --- Others would date from the birth of Amri, (Broughton) or of Athalia. But is most probable that we should read 22, as 4 K.
C. --- The contradiction has so much perplexed the commentators, that Walton (prol. 36) puts it among the quædam apora; and De Dieu says, "I would rather plainly confess that this difficulty is to us inexplicable." The error here, "is plainly owing to a mistake of one of the Heb. numeral letters," c, being put instead of m, which was formerly more similar than it is now. "In Origen's Hexapla, one of the Greek copies (probably that found in Caracalla's time) reads here cb, by rendering the number 22, eikosi kai duo, all which proofs make the mistake indubitable, and strongly recommend this method of correcting it." Kennicott. --- Mariana, T. &c. had already suggested this plan, (H.) which is very plausible. D. --- Ochozias might reign twenty years with his father, and only one alone. 4 K. viii. 26. W.
↑ 2২ বংশাবলি 22:3
Ver. 3. Pushed. Heb. and Sept. "was his counsellor to," &c.
↑ 3২ বংশাবলি 22:6
Ver. 6. Ochozias. So all the versions read. Heb. "Azarias," is probably incorrect, unless this man had three names. C.
↑ 6২ বংশাবলি 22:7
Ver. 7. For. Prot. "and the destruction of Ahaziah was of God, by coming to Joram." God had decreed to punish him by the hand of Jehu. 4 K. ix.
↑ 7২ বংশাবলি 22:8
Ver. 8. Out. Heb. "exercising judgment with." --- Brethren, who had been themselves slain by the rovers. Ochozias employed his nephews at court, and they expected that he would make some stay at Jezrahel.
↑ 8২ বংশাবলি 22:9
Ver. 9. Hid in the kingdom of Samaria, (Malvenda) at Mageddo, where he was wounded; though he was perhaps put to death at Jezrahel. 4 K. ix. 27. ---
Buried him, at Jerusalem. --- Reign. Heb.
"the house of Ochozias had no one to bear the weight of the kingdom." The children of the deceased were too young, particularly as most of the princes were slain. C. --- Human hope failed, but God's providence kept David's issue on the throne, till Christ appeared. W.
↑ 9২ বংশাবলি 22:10
Ver. 10. All, except Joas, (v. 11, and 4 K. xi. 1. C.) ninety-five years after Solomon's death.
Mariana. D.
↑ 10২ বংশাবলি 22:11
Ver. 11. High is not expressed in Heb. or Sept. but he is supposed to have been the pontiff. H.
↑ 11লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স