গণনা পুস্তক · IRV-BN
গণনা পুস্তক
17
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের বলে তাদের পূর্বপুরুষ অনুসারে সমস্ত নেতার থেকে এক একটি গোষ্ঠীর জন্য এক একটি লাঠি, এই ভাবে বারোটি লাঠি গ্রহণ কর; প্রত্যেকের লাঠিতে তার নাম লেখ। আরও দেখুন: মীখা 7:14যিহিষ্কেল 19:14যিহিষ্কেল 21:13লেবির লাঠিতে হারোণের নাম লেখ; কারণ তাদের এক একটি পূর্বপুরুষের জন্য এক একটি লাঠি হবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 18:1গণনা পুস্তক 18:7গণনা পুস্তক 3:2-3সমাগম তাঁবুতে যে স্থানে আমি তোমাদের সঙ্গে দেখা করি, সেই স্থানে সাক্ষ্য সিন্দুকের সামনে সেগুলি রাখবে। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 30:36যাত্রাপুস্তক 29:42-43যাত্রাপুস্তক 25:16-22এইরকম হবে, যে ব্যক্তি আমার মনোনীত, তার লাঠিতে কুঁড়ি হবে, তাতে ইস্রায়েল সন্তানরা তোমাদের বিরুদ্ধে যে যে অভিযোগ করে, সেটা আমি নিজের কাছ থেকে বন্ধ করব।” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 16:5গণনা পুস্তক 16:11হোশেয় 14:5সুতরাং মোশি ইস্রায়েল সন্তানদের এইসব বললে তাদের বংশের নেতারা তাদের পূর্বপুরুষ অনুসারে এক একটি নেতার জন্য এক একটি লাঠি, এই ভাবে বারোটি লাঠি, তাকে দিলেন এবং হারোণের লাঠি তাদের লাঠিগুলির মধ্যে ছিল। তখন মোশি ঐ সমস্ত যষ্টি নিয়ে সাক্ষ্য তাঁবুতে সদাপ্রভুর সামনে রাখলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 38:21প্রেরিত 7:44গণনা পুস্তক 18:2পরের দিন মোশি সাক্ষ্য তাঁবুতে প্রবেশ করলেন, আর দেখ, লেবি বংশের জন্য হারোণের লাঠি অঙ্কুর বের হয়ে, কুঁড়ি ধরে ও ফুল হয়ে বাদাম ফল ধরেছে। আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 17:24যোহন 15:1-6সামসঙ্গীত 132:17-18তখন মোশি সদাপ্রভুর সামনে থেকে ঐ সব লাঠি বের করে সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানের সাক্ষাৎে আনলেন এবং তারা সেটা দেখে প্রত্যেকে নিজেদের লাঠি গ্রহণ করলেন। সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি হারোণের লাঠি আবার সাক্ষ্য সিন্দুকের সামনে রাখ, এটা লোকেদের অপরাধের বিরুদ্ধে একটি চিহ্ন হিসাবে রাখ যারা বিদ্রোহ করেছে, সুতরাং অভিযোগ শেষ কর, যেন এরা না মরে।” আরও দেখুন: ইব্রীয় 9:4ইফিষীয় 5:6যিশাইয় 1:2মোশি তাই করলেন; সদাপ্রভু তাঁকে যেরকম আদেশ দিয়েছিলেন, তিনি সেই রকম করলেন। ইস্রায়েল সন্তানরা মোশিকে বলল, “দেখ, আমরা এখানে মারা যাব। আমরা সবাই বিনষ্ট হব! আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 26:11হিতোপদেশ 19:3যিশাইয় 6:5যে কেউ কাছে যায়, সদাপ্রভুর সমাগম তাঁবুর কাছে যায়, সেই মারা যাবে। আমরা কি সবাই মারা পড়ব?” আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 90:7প্রেরিত 5:11-14২ শমূয়েল 6:6-12
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)7টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
গণনা পুস্তক 17:2
Ver. 2. Speak. The cause of the different families of the Levites now being fully decided, that one of the other tribes might pretend to the honour of the priesthood, God orders Moses to propose another miracle to them, of a less terrible nature than the preceding one. --- Man, or prince of the tribe. H. --- The name of Aaron was written upon his staff, which was taken from an almond tree; those of the princes of the other tribes appeared upon their respective rods, and represented their different families, v. 3. C.
↑ 2গণনা পুস্তক 17:5
Ver. 5. They murmur. Hence it seems this miracle was not unnecessary, as the people were still inclined to murmur at the pre-eminence given to Aaron. H.
↑ 5গণনা পুস্তক 17:6
Ver. 6. Besides, &c. Heb. and the other versions, "the rod of Aaron was in the midst of their rods." Whence some infer, that there were only 12 rods. But Origen, (hom. 9,) and most others, allow 13, as the tribe of Joseph was divided into those of Ephraim and Manasses; (C.) each of whom had a proper representative or prince. See C. ii. 18. 20. x. 22. xiii. 9. 12. The tribe of Levi is generally placed by itself. If there were only 12 rods, whether would the name of Elisama, or that of Gamaliel, designate the tribe of Joseph? Who was properly the prince of that udivided tribe? H.
↑ 6গণনা পুস্তক 17:8
Ver. 8. The rod of Aaron for the house of Levi, was budded, &c. This rod of Aaron, which thus miraculously brought forth fruit, was a figure of the blessed Virgin conceiving and bringing forth her Son, without any prejudice to her virginity. Ch. --- Almonds. Buds, blossoms, leaves, and fruit just formed, (Is.
xviii. 5,) appeared upon the rod, which before was dry. Tostat believes, that it continued in the same state during the whole time that it was preserved in the ark. "The grace of the priesthood never fades." S. Amb. ep. 63. or 58. The almond tree is the first which blossoms, and therefore it is styled a watching rod. Jer. i. 11. The Fathers observe in this of Aaron, a figure of Christ's passion and glorious resurrection; and Origen (hom. 9,) remarks, that from his cross proceed the sweet odours of virtue, and the fruits of converted nations. C. ---
For Christ made peace through the blood of his cross. Colos. i. 20. The blessed Virgin, whom the blooming rod also represents, might as easily become a mother without losing her virginal integrity, as this dry rod might produce fruit, without receiving any moisture from the earth. S.
Aug. S. Greg. Nys. S. Bern. &c. W.
↑ 8গণনা পুস্তক 17:10
Ver. 10. Testimony. S. Paul (Heb. ix. 4,) says it was in the ark. See Deut. xxxi.
26. C. --- It was not the rod with which so many miracles had been wrought. T.
↑ 10গণনা পুস্তক 17:12
Ver. 12. All perish. Many had been already destroyed. Those who remained, and were conscious of their seditious practices, feared a similar treatment. H.
↑ 12গণনা পুস্তক 17:13
Ver. 13. Destroyed. They betray the sentiments of their hearts; though some believe that they were now entering into themselves, and desirous to know what they must do to escape the fate of their brethren. God gives them an answer in the following chapter, teaching them that they must refrain from approaching to the tabernacle, unless they be authorized; and provide such things as are requisite for the maintenance of those, whom he has chosen for his ministers. C. ---
Afterwards, he passes over the transactions of about 35 years, in profound silence, that the memory of those who had so often murmured, might perish.
Salien. A.C. 1505.
↑ 13লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স