
Ezequiel · BLM
Ezequiel
42
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Me sacó luego al atrio exterior, por el camino hacia el norte, y me llevó a las cámaras que estaban frente al espacio separado y frente al edificio que daba al norte. Ver también: Ezequiel 40:17Ezequiel 40:20Ezequiel 41:12-15Por la fachada norte, la longitud del edificio era de cien codos, y su anchura era de cincuenta codos. Ver también: Ezequiel 41:13Frente a los veinte codos que pertenecían al atrio interior, y frente al pavimento del atrio exterior, había galerías, la una frente a la otra, en tres pisos. Ver también: Ezequiel 41:15-16Ezequiel 41:102 Crónicas 7:3Delante de las cámaras había un pasillo de diez codos de anchura que daba al interior, y un paso de un codo; y sus puertas daban al norte. Ver también: Ezequiel 46:19Mateo 7:14Lucas 13:24Las cámaras superiores eran más estrechas, porque las galerías les quitaban más espacio a estas que a las inferiores y a las de en medio del edificio. Ver también: Ezequiel 41:7Porque estaban dispuestas en tres pisos, y no tenían columnas como las columnas de los atrios; por tanto, el piso superior era más estrecho que el inferior y el de en medio desde el suelo. Ver también: Ezequiel 41:61 Reyes 6:8Y el muro que estaba afuera, paralelo a las cámaras, hacia el atrio exterior y delante de las cámaras, tenía una longitud de cincuenta codos. Ver también: Ezequiel 42:10Ezequiel 42:12Porque la longitud de las cámaras que daban al atrio exterior era de cincuenta codos, mientras que las que daban a la fachada del templo medían cien codos. Ver también: Ezequiel 41:13-14Por debajo de estas cámaras estaba la entrada por el lado oriental, para entrar en ellas desde el atrio exterior. Ver también: Ezequiel 46:19Ezequiel 44:5A lo ancho del muro del atrio hacia el oriente, frente al espacio separado y delante del edificio, había también cámaras. Ver también: Ezequiel 42:1Ezequiel 42:13Ezequiel 40:17Y el pasillo delante de ellas tenía el mismo aspecto que el de las cámaras que daban al norte; su longitud y su anchura eran iguales. Todas sus salidas, su disposición y sus puertas eran semejantes. Ver también: Ezequiel 42:4De igual manera, las puertas de las cámaras que daban al sur tenían una puerta al comienzo del pasillo, el pasillo que estaba directamente frente al muro protector hacia el oriente, por donde se entraba. Luego me dijo: «Las cámaras del norte y las cámaras del sur, que están frente al espacio separado, son cámaras santas, donde los sacerdotes que se acercan a Yahvé comerán las ofrendas santísimas. Allí depositarán las ofrendas santísimas: la ofrenda de cereal, la ofrenda por el pecado y el sacrificio por la culpa, porque el lugar es santo. Ver también: Levítico 7:6Levítico 10:17Ezequiel 40:46Cuando los sacerdotes entren, no saldrán del lugar santo al atrio exterior sin dejar allí las vestiduras con que ministran, porque son santas. Se pondrán otras vestiduras, y entonces se acercarán a las áreas destinadas al pueblo». Ver también: Ezequiel 44:19Levítico 8:7Levítico 8:13Cuando terminó de medir el interior de la casa, me sacó por el camino de la puerta que mira hacia el oriente, y midió todo el contorno. Ver también: Ezequiel 43:1Ezequiel 41:2-5Ezequiel 41:15Midió el lado oriental con la caña de medir: quinientas cañas, con la caña de medir en derredor. Ver también: Ezequiel 40:3Apocalipsis 11:1-2Zacarías 2:1Midió el lado norte: quinientas cañas, con la caña de medir en derredor. Midió el lado sur: quinientas cañas con la caña de medir. Se volvió hacia el lado occidental, y midió quinientas cañas con la caña de medir. Lo midió por los cuatro lados. Tenía un muro a su alrededor, de quinientos codos de longitud y quinientos codos de anchura, para hacer separación entre lo santo y lo profano. Ver también: Ezequiel 45:2Ezequiel 40:5Ezequiel 22:26
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)9 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Ezequiel 42:1
Ver. 1. And. S. Jerom finding the Sept. and others varying in the explanations, gives his own; yet adopts the saying of Socrates, "I know that I am ignorant:"
for this also is a part of science. W. ---
Outward, with respect to the temple. It is styled inner court, with reference to that of the people.
--- Separate. C. xli. 9.
↑ 1Ezequiel 42:3
Ver. 3. Triple, one over another, (v. 6.) or on a level with the priests' court.
↑ 3Ezequiel 42:4
Ver. 4. One cubit, projecting out perhaps for seats, or for the pilasters.
↑ 4Ezequiel 42:5
Ver. 5. Above. The higher stories are not so lofty.
↑ 5Ezequiel 42:6
Ver. 6. Fifty cubits. We only allow thirty, as this is not in Heb. &c. The text, v. 10.
and 12, seems incorrect. C.
↑ 6Ezequiel 42:13
Ver. 13. Holies. Heb. "who are very holy," and (H.) on duty. See Lev. vi. 25.
↑ 13Ezequiel 42:14
Ver. 14. People. C. xliv. 17. Ex. xxxiii. 42. Christian priests use their vestments only when they are officiating. Durand and Durant Rit. ii. 9. C.
↑ 14Ezequiel 42:16
Ver. 16. Five. Heb. emoth should be meoth, "three hundred, as it is printed (yet not in the Prot.
version. H.) thrice just after, and as it is written here in MS. 4. Camb. 1. 2."
Kennicott. --- Reeds.
Sept. "cubits," as Heb. S. Jer. &c. insinuate. The mountain was only five hundred paces square, even when it was enlarged in the time of Josephus.
Bel. vi. 14. Gr. --- We must therefore read cubits. C. --- If we retain reeds, (H.) the wall will be twelve thousand cubits, (M.) which seems improbable.
Tournemine. See C. xlv. H.
↑ 16Ezequiel 42:20
Ver. 20. Cubits. This confirms the former correction. v. 16. H. --- Heb. has only,
"of five hundred." Maldonat and A. Lapide would understand reeds, to agree with what goes before. M.
--- Separation. Josephus mentions a wall three cubits high, on the pillars of which was written in Greek and Latin, that such as entered the temple must be pure, (C.) and no stranger. H. --- Into this court all might come. Philo. C.
↑ 20Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias