Ezequiel · BLM
Ezequiel
46
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
“Así dice el Señor Yahvé: La puerta del atrio interior que mira hacia el oriente estará cerrada los seis días de trabajo; pero el día de reposo se abrirá, y también se abrirá el día de la luna nueva. Ver también: Isaías 66:23Ezequiel 44:1-2Ezequiel 8:16El príncipe entrará por el camino del vestíbulo de la puerta exterior, y se pondrá junto a la pilastra de la puerta; entonces los sacerdotes prepararán su holocausto y sus ofrendas de paz, y él adorará en el umbral de la puerta. Luego saldrá, pero la puerta no se cerrará hasta la tarde. Ver también: Ezequiel 44:3Ezequiel 46:8Colosenses 1:28Asimismo, el pueblo de la tierra adorará a la entrada de esa puerta delante de Yahvé, en los días de reposo y en las lunas nuevas. Ver también: Lucas 1:10Hebreos 10:19-22Juan 10:9El holocausto que el príncipe ofrecerá a Yahvé el día de reposo será de seis corderos sin defecto y un carnero sin defecto; Ver también: Ezequiel 45:17Números 28:9-10y la ofrenda de cereal será de un efa por el carnero, y por los corderos lo que él desee dar, más un hin de aceite por cada efa. Ver también: Ezequiel 45:24Ezequiel 46:7Números 28:12El día de la luna nueva ofrecerá un novillo de la vacada sin defecto, seis corderos y un carnero; deberán ser sin defecto. Ver también: Ezequiel 46:1Y preparará como ofrenda de cereal un efa por el novillo y un efa por el carnero, y por los corderos lo que esté a su alcance, más un hin de aceite por cada efa. Ver también: Ezequiel 46:5Y cuando el príncipe entre, lo hará por el camino del vestíbulo de la puerta, y por el mismo camino saldrá. Ver también: Ezequiel 46:2Colosenses 1:18Ezequiel 44:1-3“Mas cuando el pueblo de la tierra se presente delante de Yahvé en las fiestas solemnes, el que entre por el camino de la puerta del norte para adorar, saldrá por el camino de la puerta del sur; y el que entre por el camino de la puerta del sur, saldrá por el camino de la puerta del norte. No regresará por el camino de la puerta por la cual entró, sino que saldrá por la que está derecho hacia adelante. Ver también: Deuteronomio 16:162 Pedro 2:20-21Filipenses 3:13-14Y el príncipe entrará en medio de ellos cuando ellos entren, y cuando ellos salgan, él saldrá. Ver también: Salmos 42:41 Crónicas 29:201 Crónicas 29:22“En las fiestas y en las solemnidades, la ofrenda de cereal será de un efa por cada novillo, y de un efa por cada carnero, y por los corderos lo que él desee dar, más un hin de aceite por cada efa. Ver también: Ezequiel 46:5Ezequiel 46:7Números 28:1-29Y cuando el príncipe prepare una ofrenda voluntaria, ya sea un holocausto o una ofrenda de paz como ofrenda voluntaria a Yahvé, se le abrirá la puerta que mira hacia el oriente, y preparará su holocausto y sus ofrendas de paz como lo hace en el día de reposo. Luego saldrá, y después de su salida se cerrará la puerta. Ver también: Ezequiel 45:17Ezequiel 46:1-22 Crónicas 29:31“Prepararás cada día un cordero de un año, sin defecto, para el holocausto a Yahvé; cada mañana lo prepararás. Ver también: Isaías 50:4Números 28:3-8Éxodo 12:5Y con él prepararás cada mañana una ofrenda de cereal: la sexta parte de un efa, y la tercera parte de un hin de aceite para amasar la flor de harina; ofrenda a Yahvé continuamente, por estatuto perpetuo. Ver también: Números 28:5Así prepararán el cordero, la ofrenda de cereal y el aceite, cada mañana, como un holocausto continuo. Ver también: Hebreos 10:1-10Éxodo 29:42Hebreos 7:27«Así dice el Señor Yahvé: Si el príncipe hace un regalo de su heredad a alguno de sus hijos, será de ellos; es su posesión por herencia. Ver también: 2 Crónicas 21:3Gálatas 4:7Salmos 37:18Pero si de su heredad da un regalo a alguno de sus siervos, será suyo hasta el año del jubileo; entonces volverá al príncipe. Su heredad será únicamente para sus hijos. Ver también: Levítico 25:10Gálatas 4:30-31Mateo 25:14-29Además, el príncipe no tomará de la herencia del pueblo para despojarlos de su posesión. Dará herencia a sus hijos de su propia posesión, para que mi pueblo no sea dispersado, cada uno lejos de su propiedad». Ver también: Ezequiel 45:8Ezequiel 22:271 Reyes 21:19Luego me llevó por la entrada que estaba a un lado de la puerta, hacia las cámaras santas de los sacerdotes, las cuales miraban al norte, y he aquí que había un lugar al fondo, hacia el occidente. Ver también: Ezequiel 42:9Ezequiel 40:44-46Ezequiel 44:4-5Y me dijo: «Este es el lugar donde los sacerdotes cocerán la ofrenda por la culpa y la ofrenda por el pecado, y donde hornearán la ofrenda de cereal, para no tener que sacarlas al atrio exterior y así no transmitir santidad al pueblo». Ver también: 2 Crónicas 35:13Ezequiel 44:19Ezequiel 44:29Entonces me sacó al atrio exterior y me hizo pasar por las cuatro esquinas del atrio; y he aquí que en cada esquina del atrio había un patio. En las cuatro esquinas del atrio había patios cerrados, de cuarenta codos de largo y treinta de ancho; los cuatro patios de las esquinas tenían la misma medida. Y había un muro de mampostería alrededor de los cuatro, y se habían construido fogones en la parte baja de los muros en todo su perímetro. Y me dijo: «Estas son las cocinas, donde los servidores de la casa cocerán los sacrificios del pueblo». Ver también: Ezequiel 46:201 Pedro 5:2Mateo 24:45
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)13 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Ezequiel 46:2
Ver. 2. Prince. After the captivity, although the race of David continued in Salathiel, Zorobabel,
&c. yet they had not the state of kings. Hence Christians, R. David and other Jews, understand this of the Messias and the rites of his Church, with a literal allusion to the old law. W. ---
Without, not proceeding into the court of the priests. C. xliv. 2.
↑ 2Ezequiel 46:4
Ver. 4. Six. Moses only prescribed two lambs for every day. Num. xxviii. 9.
↑ 4Ezequiel 46:5
Ver. 5. Sacrifice. See C. xlv. 24. Flour and oil accompanied the victim. When lambs were presented, this was left to the prince's devotion (v. 7. and 11. C.) only. If he gave three or four ephies of flour, he must give as many hins of oil.
H.
↑ 5Ezequiel 46:6
Ver. 6. Calf. Moses orders two, and seven lambs. Num. xxviii. 11. C. --- The rams. Heb. "a ram. They shall," &c. H.
↑ 6Ezequiel 46:9
Ver. 9. It, perhaps to avoid confusion, (M.) and turning the back on the temple, (C.) or to exercise their obedience. As many might enter by one gate as by another, and thus the concourse would not be diminished. H.
↑ 9Ezequiel 46:10
Ver. 10. Out. The prince went in and out by the same gate, (v. 8.) and might order that on the east to be opened when he had to offer a voluntary sacrifice.
In other respects he was like a simple Israelite, and was to attend the temple and use the same gates as the rest. Before, the kings had a gate on the west leading to their palace. But this was no longer to subsist, and the palace was to be far removed. C. xlviii. 21.
↑ 10Ezequiel 46:11
Ver. 11. Solemnities. Heb. "on feasts and on days of meeting." C. --- Sacrifice: mincha. v. 7, and C. xlv. 24. H.
↑ 11Ezequiel 46:13
Ver. 13. Morning. That for the evening had the same ceremonies. Lev. vi. 9.
↑ 13Ezequiel 46:14
Ver. 14. By. Cata seems to be taken C. from the Gr. kata, "according to," or by.
v. 15. H.
↑ 14Ezequiel 46:17
Ver. 17. Sons. If any portion of his land was made over to them, it still remained in the family; but if any other had a present of it, the land must revert to the royal family, agreeably to the law.
Lev. xxv. 10. C. --- This insinuates that works done by the true children of God, in the state of grace, merit an eternal reward, while moral good works performed in the state of sin, can only have a temporal one. W.
↑ 17Ezequiel 46:19
Ver. 19. Gate, on the north. C. xliv. 4. --- West. At this corner was the kitchen for victims, which could only be eaten in the inner court. If they had been brought into that without, the people would have become unclean; as it is equally wrong to touch holy or impure things when they are forbidden. C. xliv. 19.
There were four other kitchens for the people who might choose to eat their peace-offerings. v. 24. C.
↑ 19Ezequiel 46:22
Ver. 22. Little. Heb. "courts joined." Prot. or marg. "made with chimneys," (H.) or "smoked," as no chimneys were used. Sept. "little courts," as they have read differently. C. --- Vulg. unites both meanings. H.
↑ 22Ezequiel 46:24
Ver. 24. Kitchens. Sept. "porticoes," or rather (C.) "boiling places;" Prot. and v.
24. H.
↑ 24Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias