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Levítico

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Yahvé habló a Moisés, diciendo: «Toma a Aarón y a sus hijos con él, las vestiduras, el aceite de la unción, el novillo de la ofrenda por el pecado, los dos carneros y el cesto de los panes sin levadura; Ver también: Éxodo 28:2-4 Éxodo 39:41 Hebreos 7:27y reúne a toda la asamblea a la puerta de la Tienda del Encuentro.» Ver también: 2 Crónicas 30:13 Hechos de los Apóstoles 2:1 1 Crónicas 13:5Moisés hizo lo que Yahvé le ordenó, y la asamblea se reunió a la puerta de la Tienda del Encuentro. Ver también: Éxodo 39:7 Deuteronomio 12:32 Levítico 8:29Moisés dijo a la asamblea: «Esto es lo que Yahvé ha mandado hacer». Ver también: Éxodo 29:4-37Moisés hizo acercar a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua. Ver también: Éxodo 29:4 1 Corintios 6:11 Efesios 5:26Le puso la túnica, le ciñó el fajín, lo vistió con el manto, le puso el efod, le ató la banda hábilmente tejida del efod y se lo sujetó con ella. Ver también: Éxodo 28:4 Éxodo 29:5 Gálatas 3:27Le puso el pectoral. Puso el Urim y el Tumim dentro del pectoral. Ver también: Esdras 2:63 1 Tesalonicenses 5:8 Efesios 6:14Le puso el turbante en la cabeza. Puso la lámina de oro, la diadema santa, en la parte delantera del turbante, como Yahvé le había ordenado a Moisés. Ver también: Filipenses 2:9-11 Zacarías 3:5 Éxodo 39:28-30Moisés tomó el aceite de la unción, ungió la morada y todo lo que había en ella, y los consagró. Ver también: Éxodo 40:9-11 Levítico 8:2 Éxodo 30:23-29Roció de él sobre el altar siete veces, y ungió el altar y todos sus utensilios, y la pila con su base, para consagrarlos. Ver también: Éxodo 16:19 Ezequiel 36:25 Éxodo 30:29Derramó parte del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón y lo ungió para consagrarlo. Ver también: Éxodo 30:30 Salmos 133:2 Éxodo 29:7Moisés hizo acercar a los hijos de Aarón, los vistió con túnicas, les ciñó fajas y les ajustó las tiaras, como Yahvé le había ordenado a Moisés. Ver también: Éxodo 29:8-9 Éxodo 28:40-41 1 Pedro 2:5Hizo traer el novillo del sacrificio por el pecado, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del novillo del sacrificio por el pecado. Ver también: Ezequiel 43:19 Éxodo 29:10-14 Levítico 4:3-12Moisés lo mató, tomó la sangre y la puso con su dedo sobre los cuernos del altar, alrededor, y purificó el altar; derramó el resto de la sangre al pie del altar, y lo consagró para hacer expiación por él. Ver también: Levítico 4:7 Levítico 1:11 Levítico 3:2Tomó toda la grasa que había en las entrañas, el lóbulo del hígado, y los dos riñones con su grasa; y Moisés lo quemó sobre el altar. Ver también: Éxodo 29:13 Levítico 4:8-9 Levítico 3:3-5Pero el novillo, su piel, su carne y su estiércol los quemó al fuego fuera del campamento, como Yahvé le había ordenado a Moisés. Ver también: Levítico 4:11-12 Éxodo 29:14 Levítico 16:27Presentó el carnero del holocausto. Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero. Ver también: Levítico 8:2 Éxodo 29:15-18 Levítico 1:4-13Moisés lo mató y roció la sangre por todos los lados del altar. Cortó el carnero en pedazos, y Moisés quemó la cabeza, los pedazos y la grasa. Ver también: Levítico 1:8Lavó con agua las entrañas y las patas, y Moisés quemó todo el carnero sobre el altar. Era un holocausto de aroma agradable. Era una ofrenda hecha por fuego a Yahvé, como Yahvé le había ordenado a Moisés. Ver también: Éxodo 29:18 Efesios 5:2 Levítico 2:9Presentó el segundo carnero, el carnero de la consagración. Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero. Ver también: Levítico 8:2 Efesios 5:27 Levítico 8:29Moisés lo mató, tomó un poco de su sangre y la puso en el lóbulo de la oreja derecha de Aarón, en el pulgar de su mano derecha y en el dedo gordo de su pie derecho. Ver también: Éxodo 29:20 Levítico 14:14 Romanos 12:1Hizo acercar a los hijos de Aarón, y Moisés puso un poco de la sangre en el lóbulo de su oreja derecha, en el pulgar de su mano derecha y en el dedo gordo de su pie derecho; y Moisés roció el resto de la sangre por todos los lados del altar. Ver también: Hebreos 9:18-22Tomó la grasa, el rabo gordo, toda la grasa que había en las entrañas, el lóbulo del hígado, los dos riñones con su grasa, y el muslo derecho; Ver también: Éxodo 29:22-25 Isaías 53:10 Proverbios 23:26y del canasto de los panes sin levadura que estaba delante de Yahvé, tomó una torta sin levadura, una torta de pan amasado con aceite y una oblea, y las puso sobre las porciones de grasa y sobre el muslo derecho. Ver también: Éxodo 29:23 1 Timoteo 2:5 Hechos de los Apóstoles 5:12Puso todo esto en las manos de Aarón y en las de sus hijos, y los meció como ofrenda mecida ante Yahvé. Ver también: Éxodo 29:24-37 Jeremías 30:21 Hebreos 9:14Luego Moisés lo tomó de sus manos y lo quemó en el altar, sobre el holocausto. Eran una ofrenda de consagración de aroma agradable. Era una ofrenda hecha por fuego a Yahvé. Ver también: Éxodo 29:25 Zacarías 13:7 Hebreos 10:14-22Moisés tomó el pecho y lo meció como ofrenda mecida ante Yahvé. Era la porción que le correspondía a Moisés del carnero de la consagración, tal como Yahvé se lo había ordenado. Ver también: Levítico 7:30-34 1 Pedro 4:11 Éxodo 29:26-27Moisés tomó un poco del aceite de la unción y un poco de la sangre que estaba sobre el altar, y lo roció sobre Aarón y sus vestiduras, y sobre sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él, y consagró a Aarón, sus vestiduras, a sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él. Ver también: Éxodo 29:21 Números 3:3 Éxodo 30:30Moisés dijo a Aarón y a sus hijos: “Hervid la carne a la puerta de la Tienda del Encuentro, y comed allí la carne con el pan que está en el cesto de la consagración, como yo lo he mandado, diciendo: ‘Aarón y sus hijos lo comerán’. Ver también: Éxodo 29:31-32 Levítico 6:28 Juan 6:33Lo que quede de la carne y del pan lo quemaréis al fuego. Ver también: Éxodo 29:34 Éxodo 12:10 Hebreos 3:13-14No saldréis de la puerta de la Tienda del Encuentro durante siete días, hasta que se cumplan los días de vuestra consagración; porque él os consagrará durante siete días. Ver también: Éxodo 29:35 Éxodo 29:30 Levítico 14:8Lo que se ha hecho hoy, así lo ha mandado hacer Yahvé, para hacer expiación por vosotros. Ver también: Hebreos 7:27 Hebreos 10:11-12 Hebreos 7:16Permaneceréis a la puerta de la Tienda del Encuentro día y noche durante siete días, y guardaréis la orden de Yahvé, para que no muráis; porque así me ha sido ordenado.” Ver también: Números 9:19 Deuteronomio 11:1 Números 3:7Aarón y sus hijos hicieron todo lo que Yahvé ordenó por medio de Moisés. Ver también: Deuteronomio 12:32 Éxodo 40:16 1 Samuel 15:22

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Levítico 8:2

Ver. 2. Bread. This basket stood near the altar of holocausts, in the court. Most part of this chapter has been already explained. Exod. xxix.

↑ 2

Levítico 8:7

Ver. 7. Garment, subucula, which is styled a strait tunic. Ex. xxviii. This was girded close, while the upper garment ( máil) was fastened by the ephod, contrary to what Josephus and others have asserted. C. --- Truth. When the ephod and rational were joined together, God gave his oracles, 1

K. xxiii. 9. No woman could wear the ornaments, which were made by divine wisdom. S. Cyril in Lev. xiii. 6. W.

↑ 7

Levítico 8:9

Ver. 9. Sanctification. Having these words engraven on it, Holiness to the Lord.

↑ 9

Levítico 8:12

Ver. 12. Head. To shew that he was the fountain of the priesthood, and that power was derived from him.

↑ 12

Levítico 8:13

Ver. 13. Linen. Aquila translates "inward." It was next to the skin. --- Mitres, caps. Ex. xxviii.

4. These were the garments of priests. Those of the Levites are not particularized. About six years before the destruction of the temple by Titus, the Levites obtained of Agrippa leave to wear the linen tunic, which was deemed a great innovation, seldom left unpunished. Joseph. Ant. xx.

↑ 13

Levítico 8:14

Ver. 14. Calf. This ceremony was repeated for seven days, v. 33. C. --- At the same time, Moses consecrated the altars and all the furniture of the tabernacle, v. 10.

↑ 14

Levítico 8:23

Ver. 23. Foot. The whole person was thus sensibly consecrated to God's service. H. --- The pagan high priest, among the Romans, was adorned in silk and ribbands, with a crown of gold.

Being conducted under ground, the blood of an ox, which had been sacrificed, came upon his head, ears, and other parts of his body, through little holes, made in a board; and thus besmeared, he was recognized by the people.

Prudent. hym. S. Romani, Saumaise. &c.

↑ 23

Levítico 8:27

Ver. 27. Who having. Moses supported and directed the hands of the priest.

↑ 27

Levítico 8:30

Ver. 30. Vestments. It is a maxim among the Rabbins, that a priest without his vestments, is not considered as such; and he is put to death, if he should dare to approach the altar in that condition.

When the priests lay aside their sacred robes, they are looked upon as laymen.

C. --- The high priest was consecrated by the unction on the head; (v. 12,) those of an inferior condition, were sprinkled with ointment mixed with blood,

&c. M.

↑ 30

Levítico 8:33

Ver. 33. Finished. During this time, some say they were allowed to go our for a short time, to satisfy the calls of nature; while others say they were to continue always in the tabernacle, or in the court. Afterwards the priests on duty continued all the time in the temple, adorned with their sacred robes. The high priest could not wear his on other occasions, except some very urgent affair require it, as was the case when Jaddus went to meet Alexander. C.

↑ 33

Levítico 8:34

Ver. 34. Done...so. The Heb. adds, "the Lord hath commanded to do, to make atonement for you." H.

↑ 34

Levítico 8:35

Ver. 35. Watches. They might be permitted to take a little sleep during part of this week. T. ---

In: Heb. "at the door of the tabernacle of the assembly, attentive to the ordinances of the Lord."

H. --- Die, as Nadab did afterwards. Moses officiated as the consecrating priest.

One of the most venerable of the order, consecrated the successors of Aaron.

Some assert, that they only invested him with the pontifical robes. Num. xx. 25.

1 Mac. x. 21. C. --- The power of Moses was extraordinary; that of Aaron was ordinary, designed to continue in after ages. S. Aug. q. 23.

None must presume to take this office of priest, but such as are called by God.

Heb. v. Those of the old law, were initiated by sacred rites or sacraments, which signified the grace of God, requisite to perform their duties well. They were chosen from among men, to be more holy; of which their washing was a sign, as their splendid robes were to remind them of their sublime dignity and authority over the people. The high priest had seven special ornaments: 1.

white linen, to denote purity; 2. a curious girdle, intimating that he must use discretion in all things; 3.

the long tunic of various colours, with bells, &c. signifying heavenly conversation upon earth, union and harmony in faith and morals; 4. an ephod, with two precious stones on the shoulders, teaching him to support the failings of the multitude; 5. the rational, with its ornaments, shew that the pontiff should be solicitous to teach sound and profitable doctrine; 6. the mitre indicates, that all his actions should be referred to God above; and lastly, the plate of gold denotes that he should have God always in view, and never forget that consummate holiness which He requireth. See S.

Jerom ep. ad Fabiol. --- The three ornaments of the priests, put them in mind of purity, discretion, and a right intention, to be observed in all their conduct. On this occasion, a change was introduced in the priesthood, as the law was new; the first-born being obliged to give place to Aaron's family. Thus, when these were deprived of the exclusive privilege, and people from any family were chosen by Christ, the law of Moses ceased to exist. Heb. vii. The ordination of the former was a figure of that sacrament, by which Christian priests still receive grace and power. 2

Tim. i. Theod. q. 48. Num. S. Aug. de bono conj. 24. W.

↑ 35

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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