उत्पत्ति · IRV-HI
उत्पत्ति
38
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
उन्हीं दिनों में ऐसा हुआ कि यहूदा अपने भाइयों के पास से चला गया, और हीरा नामक एक अदुल्लामवासी पुरुष के पास डेरा किया। यह भी देखें: 2 राजाओं 4:81 शमूएल 22:1मीका 1:15वहाँ यहूदा ने शूआ नामक एक कनानी पुरुष की बेटी को देखा; और उससे विवाह करके उसके पास गया। यह भी देखें: 1 इतिहास 2:3उत्पत्ति 24:32 कुरिन्थियों 6:14वह गर्भवती हुई, और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ; और यहूदा ने उसका नाम एर रखा। यह भी देखें: गिनती 26:19उत्पत्ति 46:12और वह फिर गर्भवती हुई, और उसके एक पुत्र और उत्पन्न हुआ; और उसका नाम ओनान रखा गया। यह भी देखें: उत्पत्ति 46:12गिनती 26:19फिर उसके एक पुत्र और उत्पन्न हुआ, और उसका नाम शेला रखा गया; और जिस समय इसका जन्म हुआ उस समय यहूदा कजीब में रहता था। यह भी देखें: गिनती 26:20उत्पत्ति 38:11उत्पत्ति 46:12और यहूदा ने तामार नामक एक स्त्री से अपने जेठे एर का विवाह कर दिया। यह भी देखें: उत्पत्ति 21:21उत्पत्ति 24:3मत्ती 1:3परन्तु यहूदा का वह जेठा एर यहोवा के लेखे में दुष्ट था, इसलिए यहोवा ने उसको मार डाला। यह भी देखें: 1 इतिहास 2:3उत्पत्ति 46:12गिनती 26:19तब यहूदा ने ओनान से कहा, “अपनी भौजाई के पास जा, और उसके साथ देवर का धर्म पूरा करके अपने भाई के लिये सन्तान उत्पन्न कर।” यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 25:5-10मत्ती 22:23-27रूत 4:5-11ओनान तो जानता था कि सन्तान मेरी न ठहरेगी; इसलिए ऐसा हुआ कि जब वह अपनी भौजाई के पास गया, तब उसने भूमि पर वीर्य गिराकर नाश किया, जिससे ऐसा न हो कि उसके भाई के नाम से वंश चले। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 25:6याकूब 3:16याकूब 4:5यह काम जो उसने किया उससे यहोवा अप्रसन्न हुआ और उसने उसको भी मार डाला। यह भी देखें: उत्पत्ति 46:12गिनती 11:11 इतिहास 21:7तब यहूदा ने इस डर के मारे कि कहीं ऐसा न हो कि अपने भाइयों के समान शेला भी मरे, अपनी बहू तामार से कहा, “जब तक मेरा पुत्र शेला सयाना न हो जाए तब तक अपने पिता के घर में विधवा ही बैठी रह।” इसलिए तामार अपने पिता के घर में जाकर रहने लगी। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 22:13रूत 1:11-13बहुत समय के बीतने पर यहूदा की पत्नी जो शूआ की बेटी थी, वह मर गई; फिर यहूदा शोक के दिन बीतने पर अपने मित्र हीरा अदुल्लामवासी समेत अपनी भेड़-बकरियों का ऊन कतरनेवालों के पास तिम्नाह को गया। यह भी देखें: यहोशू 15:102 शमूएल 13:39न्यायियों 14:1और तामार को यह समाचार मिला, “तेरा ससुर अपनी भेड़-बकरियों का ऊन कतराने के लिये तिम्नाह को जा रहा है।” तब उसने यह सोचकर कि शेला सयाना तो हो गया पर मैं उसकी स्त्री नहीं होने पाई; अपना विधवापन का पहरावा उतारा और घूँघट डालकर अपने को ढाँप लिया, और एनैम नगर के फाटक के पास, जो तिम्नाह के मार्ग में है, जा बैठी। यह भी देखें: उत्पत्ति 38:26नीतिवचन 7:12उत्पत्ति 24:65जब यहूदा ने उसको देखा, उसने उसको वेश्या समझा; क्योंकि वह अपना मुँह ढाँपे हुए थी। वह मार्ग से उसकी ओर फिरा, और उससे कहने लगा, “मुझे अपने पास आने दे,” (क्योंकि उसे यह मालूम न था कि वह उसकी बहू है।) और वह कहने लगी, “यदि मैं तुझे अपने पास आने दूँ, तो तू मुझे क्या देगा?” यह भी देखें: 1 तीमुथियुस 6:102 शमूएल 13:11मत्ती 26:15उसने कहा, “मैं अपनी बकरियों में से बकरी का एक बच्चा तेरे पास भेज दूँगा।” तब उसने कहा, “भला उसके भेजने तक क्या तू हमारे पास कुछ रेहन रख जाएगा?” यह भी देखें: उत्पत्ति 38:20यहेजकेल 16:33नीतिवचन 20:16उसने पूछा, “मैं तेरे पास क्या रेहन रख जाऊँ?” उसने कहा, “अपनी मुहर, और बाजूबन्द, और अपने हाथ की छड़ी।” तब उसने उसको वे वस्तुएँ दे दीं, और उसके पास गया, और वह उससे गर्भवती हुई। यह भी देखें: उत्पत्ति 38:25-26होशे 4:11यिर्मयाह 22:24तब वह उठकर चली गई, और अपना घूँघट उतारकर अपना विधवापन का पहरावा फिर पहन लिया। यह भी देखें: उत्पत्ति 38:142 शमूएल 14:22 शमूएल 14:5तब यहूदा ने बकरी का बच्चा अपने मित्र उस अदुल्लामवासी के हाथ भेज दिया कि वह रेहन रखी हुई वस्तुएँ उस स्त्री के हाथ से छुड़ा ले आए; पर वह स्त्री उसको न मिली। यह भी देखें: 2 शमूएल 13:3न्यायियों 14:20लूकस 23:12तब उसने वहाँ के लोगों से पूछा, “वह देवदासी जो एनैम में मार्ग की एक ओर बैठी थी, कहाँ है?” उन्होंने कहा, “यहाँ तो कोई देवदासी न थी।” इसलिए उसने यहूदा के पास लौटकर कहा, “मुझे वह नहीं मिली; और उस स्थान के लोगों ने कहा, ‘यहाँ तो कोई देवदासी न थी।’” तब यहूदा ने कहा, “अच्छा, वह बन्धक उसी के पास रहने दे, नहीं तो हम लोग तुच्छ गिने जाएँगे; देख, मैंने बकरी का यह बच्चा भेज दिया था, पर वह तुझे नहीं मिली।” यह भी देखें: 2 शमूएल 12:9प्रकाशितवाक्य 16:15नीतिवचन 6:33लगभग तीन महीने के बाद यहूदा को यह समाचार मिला, “तेरी बहू तामार ने व्यभिचार किया है; वरन् वह व्यभिचार से गर्भवती भी हो गई है।” तब यहूदा ने कहा, “उसको बाहर ले आओ कि वह जलाई जाए।” यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 21:9यहेजकेल 23:44होशे 2:5जब उसे बाहर निकाला जा रहा था, तब उसने, अपने ससुर के पास यह कहला भेजा, “जिस पुरुष की ये वस्तुएँ हैं, उसी से मैं गर्भवती हूँ,” फिर उसने यह भी कहलाया, “पहचान तो सही कि यह मुहर, और बाजूबन्द, और छड़ी किसकी हैं।” यह भी देखें: उत्पत्ति 37:32स्तोत्र ग्रन्थ 50:21उत्पत्ति 38:18यहूदा ने उन्हें पहचानकर कहा, “वह तो मुझसे कम दोषी है; क्योंकि मैंने उसका अपने पुत्र शेला से विवाह न किया।” और उसने उससे फिर कभी प्रसंग न किया। यह भी देखें: 1 शमूएल 24:171 पतरस 4:2-3तीतुस 2:11-12जब उसके जनने का समय आया, तब यह जान पड़ा कि उसके गर्भ में जुड़वे बच्चे हैं। यह भी देखें: उत्पत्ति 25:24और जब वह जनने लगी तब एक बालक का हाथ बाहर आया, और दाई ने लाल सूत लेकर उसके हाथ में यह कहते हुए बाँध दिया, “पहले यही उत्पन्न हुआ।” जब उसने हाथ समेट लिया, तब उसका भाई उत्पन्न हो गया। तब उस दाई ने कहा, “तू क्यों बरबस निकल आया है?” इसलिए उसका नाम पेरेस रखा गया। यह भी देखें: उत्पत्ति 46:121 इतिहास 2:4गिनती 26:20पीछे उसका भाई जिसके हाथ में लाल सूत बन्धा था उत्पन्न हुआ, और उसका नाम जेरह रखा गया। यह भी देखें: 1 इतिहास 9:6मत्ती 1:31 इतिहास 2:4
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)14 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
उत्पत्ति 38:1
Ver. 1. At that time Juda, twenty years old, marries the daughter of Sue, and has three sons by her during the three following years. The first takes Thamar to wife, when he was seventeen. Onan marries her the next year; after which she remains a widow about three years, when she bears twins to Juda. Phares goes down with him into Egypt, and has children there during Jacob's life. On this account, they are numbered among those who went down with Jacob, (C. xlvi. 12.) as the children of Benjamin seem to be likewise. Thus all these events might happen during the twenty-three years that Jacob dwelt in Chanaan, and the seventeen that he sojourned in Egypt. Some have thought the time too short, and have concluded that Juda had been married long before Joseph's slavery. He was, however, only four years older. C.
↑ 1उत्पत्ति 38:5
Ver. 5. Sela. Juda gave the name of Her to his first-born, as the Heb. shews. His wife gave names to the two latter. --- Ceased; Heb. casbi: "she died in bearing him," as Aquila has it. Most commentators take the word for the name of a place mentioned, Jos. xv. 44. "He (Juda) was at Casbi when she bare him."
↑ 5उत्पत्ति 38:7
Ver. 7. Wicked; without shame or remorse, sinning against nature, in order, if we may believe the Jews, that the beauty of his wife might not be impaired by having children. Onan was actuated by envy. M.
↑ 7उत्पत्ति 38:8
Ver. 8. Wife. This was then customary among the Chanaanites, as Philo insinuates. It also continued to be practiced in Egypt, till the year of Christ 491 at least, when the marriage had not been consummated. Moses established it as a law, when no issue had sprung from the deceased brother. C. Deut. xxv. 5.
The eldest son bore his name; the rest were called after their own father. This law is now abrogated; and the prohibition, which has been issued by the Church, can be dispensed with only by herself, (W.) as was the case in the marriage of Henry VIII. with Catherine, the virgin relict of his brother Arthur. H.
↑ 8उत्पत्ति 38:10
Ver. 10. Slew him, perhaps by the hand of evil angels, Ps.
lxxvi . 49. Asmodeus, &c. who slew the libidinous husbands of Sara. Tob. i i. 7. M. --- If an exemplary vengeance were oftener taken of the perpetrators of such a detestable thing, this abominable and unnatural vice would sooner perhaps be eradicated. H.
↑ 10उत्पत्ति 38:11
Ver. 11. Till. Juda had no design to give her to Sela, as the custom of that age required. C. --- She waited patiently for a time; when, perceiving that she was neglected, she devised a wicked scheme to punish Juda, even at the hazard of her own life. H.
↑ 11उत्पत्ति 38:14
Ver. 14. Veil; (theristrum) a long robe, covering the whole body, except the eyes. Thus she was disguised; or, as it were, masked, as Aquila translates. Harlots herein imitated modest women, chap. xxiv. 65. --- Cross way. Heb. Henayim, which the Sept. and Syr. take for a proper name. Others translate "at the gate of the eyes," which means two roads, where a person must open his eyes to judge which is the right one---or "at the gate of the two fountains leading to Thamnas." Jud. xiv. 1.
Prostitutes formerly infested the high roads. Jer. iii. 2. Ezec.
xvi. 25. Chrysippus says, "at first harlots remained out of the city, and covered their faces; but afterwards growing more hardened, they laid aside the mask," &c.
↑ 14उत्पत्ति 38:18
Ver. 18. Staff. These were all marks of dignity. "Kings made use of spears, or sceptres, before they wore a diadem."
Trogus. 43. C. --- Juda might blame himself for exposing these valuable things, and divesting himself of all his dignity, to gratify his unjustifiable passion. If some have excused both the parties concerned, the Scripture at least sufficiently shews in what light we ought to consider their conduct. Juda himself thought her worthy of death; though in some sense, she was juster than himself, v. 24. 26. H. --- She was guilty of a sort of adultery, being engaged to Sela; and also of incest, &c.; whereas the fault of Juda, through ignorance of her person, was simply fornication; which is, however, always contrary to the law of nature, as the pagans themselves confessed. Grot.
in Matt. v. C. --- From Christ's choosing to be born of such progenitors, we may learn to adore his humility and tender regard for sinners. H.
↑ 18उत्पत्ति 38:21
Ver. 21. Harlot. Heb. Kedesha a person consecrated to good or evil. Many nations esteemed prostitution, in honour of Venus, as a laudable action. 2 K. xvii. 30. C.
↑ 21उत्पत्ति 38:23
Ver. 23. A lie. Heb. "lest we be exposed to shame," by making any farther search. M.
↑ 23उत्पत्ति 38:25
Ver. 25. Execution. The Rabbin say she was to be marked with a hot iron. If she was to die, before she was delivered, God prevented the cruel sentence from taking effect. H. --- Many nations have punished adultery with fire. Macrinus, the Roman emperor, ordered the culprits to be tied together and thrown into the flames. Capitolin. --- Moses commanded the daughters of priests, who should be detected in this crime, to be given to the flames, (Lev. xxi. 9,) and others to be stoned; (Lev. xx. 10,) whence the Rabbin have concluded, that Thamar was a priest's daughter. C.
↑ 25उत्पत्ति 38:26
Ver. 26. Juster. For Juda had been guilty of injustice; and had thus exposed her to the danger of following a life of lewdness.
H. --- She remained a widow afterwards, as she was now rendered unfit to be married either to Juda or Sela. The latter married another woman. Num. xxvi. 19. C. --- While Juda was engaged in this unlawful commerce, and yielded to the temptation, Joseph was triumphing over a much greater temptation, in rejecting the solicitations of his master's wife. H.
↑ 26उत्पत्ति 38:29
Ver. 29. Partition; the secundinæ. The midwife was apprehensive of danger. M. --- Phares. That is, a breach or division. Ch.
↑ 29उत्पत्ति 38:30
Ver. 30. Zara. "Orient, or rising;" in whose hand the red ribband denoted, that the blood of Christ is the source of all our merits and happiness. These two brothers were a type of the vocation of the Gentiles, and of the reprobation of the Jews, who lost the privileges to which they thought themselves entitled. S.
Iren. iv. 42. S. Chrys. &c. C. --- Phares was the ancestor of Jesus Christ. S. Matt. i. 3.
↑ 30लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस