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नीतिवचन

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बाइबल पाठ

कृत्रिम आवाज़ (AI)

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हे मेरे पुत्र, यदि तू अपने पड़ोसी के जमानत का उत्तरदायी हुआ हो, अथवा परदेशी के लिये शपथ खाकर उत्तरदायी हुआ हो, यह भी देखें: नीतिवचन 22:26नीतिवचन 17:18नीतिवचन 11:15तो तू अपने ही शपथ के वचनों में फँस जाएगा, और अपने ही मुँह के वचनों से पकड़ा जाएगा। यह भी देखें: नीतिवचन 18:7नीतिवचन 12:13इस स्थिति में, हे मेरे पुत्र एक काम कर और अपने आपको बचा ले, क्योंकि तू अपने पड़ोसी के हाथ में पड़ चुका है तो जा, और अपनी रिहाई के लिए उसको साष्टांग प्रणाम करके उससे विनती कर। यह भी देखें: याकूब 4:102 शमूएल 24:14स्तोत्र ग्रन्थ 31:8तू न तो अपनी आँखों में नींद, और न अपनी पलकों में झपकी आने दे; यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 132:4नीतिवचन 6:10-11मारकुस 13:35-36और अपने आपको हिरनी के समान शिकारी के हाथ से, और चिड़िया के समान चिड़ीमार के हाथ से छुड़ा। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 91:3स्तोत्र ग्रन्थ 124:7नीतिवचन 1:17हे आलसी, चींटियों के पास जा; उनके काम पर ध्यान दे, और बुद्धिमान हो जा। यह भी देखें: नीतिवचन 20:4नीतिवचन 18:9नीतिवचन 6:9उनके न तो कोई न्यायी होता है, न प्रधान, और न प्रभुता करनेवाला, यह भी देखें: अय्यूब 38:39नीतिवचन 30:27अय्यूब 41:4-34फिर भी वे अपना आहार धूपकाल में संचय करती हैं, और कटनी के समय अपनी भोजनवस्तु बटोरती हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 10:51 तीमुथियुस 6:19नीतिवचन 30:25हे आलसी, तू कब तक सोता रहेगा? तेरी नींद कब टूटेगी? यह भी देखें: नीतिवचन 24:33-34स्तोत्र ग्रन्थ 94:8इफिसियों 5:14थोड़ी सी नींद, एक और झपकी, थोड़ा और छाती पर हाथ रखे लेटे रहना, यह भी देखें: नीतिवचन 24:33-34नीतिवचन 6:6नीतिवचन 23:33-34तब तेरा कंगालपन राह के लुटेरे के समान और तेरी घटी हथियार-बन्द के समान आ पड़ेगी। यह भी देखें: नीतिवचन 13:4नीतिवचन 20:4नीतिवचन 10:4ओछे और अनर्थकारी को देखो, वह टेढ़ी-टेढ़ी बातें बकता फिरता है, यह भी देखें: मत्ती 12:34नीतिवचन 4:241 तीमुथियुस 5:13वह नैन से सैन और पाँव से इशारा, और अपनी अंगुलियों से संकेत करता है, यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 35:19नीतिवचन 10:10अय्यूब 15:12उसके मन में उलट-फेर की बातें रहतीं, वह लगातार बुराई गढ़ता है और झगड़ा-रगड़ा उत्पन्न करता है। यह भी देखें: रोमियों 16:17मीका 2:1नीतिवचन 6:18-19इस कारण उस पर विपत्ति अचानक आ पड़ेगी, वह पल भर में ऐसा नाश हो जाएगा, कि बचने का कोई उपाय न रहेगा। यह भी देखें: यिर्मयाह 19:112 इतिहास 36:161 थिस्सलुनीकियों 5:3छः वस्तुओं से यहोवा बैर रखता है, वरन् सात हैं जिनसे उसको घृणा है: यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 11:5नीतिवचन 8:13नीतिवचन 11:20अर्थात् घमण्ड से चढ़ी हुई आँखें, झूठ बोलनेवाली जीभ, और निर्दोष का लहू बहानेवाले हाथ, यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 120:2-3नीतिवचन 12:22स्तोत्र ग्रन्थ 101:5अनर्थ कल्पना गढ़नेवाला मन, बुराई करने को वेग से दौड़नेवाले पाँव, यह भी देखें: उत्पत्ति 6:5नीतिवचन 1:16यिर्मयाह 4:14झूठ बोलनेवाला साक्षी और भाइयों के बीच में झगड़ा उत्पन्न करनेवाला मनुष्य। यह भी देखें: नीतिवचन 19:5नीतिवचन 6:14याकूब 3:18हे मेरे पुत्र, अपने पिता की आज्ञा को मान, और अपनी माता की शिक्षा को न तज। यह भी देखें: इफिसियों 6:1व्यवस्थाविवरण 27:16नीतिवचन 7:1-4उनको अपने हृदय में सदा गाँठ बाँधे रख; और अपने गले का हार बना ले। यह भी देखें: नीतिवचन 3:3नीतिवचन 7:3-42 कुरिन्थियों 3:3वह तेरे चलने में तेरी अगुआई, और सोते समय तेरी रक्षा, और जागते समय तुझे शिक्षा देगी। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 119:11नीतिवचन 3:23-24स्तोत्र ग्रन्थ 119:24आज्ञा तो दीपक है और शिक्षा ज्योति, और अनुशासन के लिए दी जानेवाली डाँट जीवन का मार्ग है, यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 119:1052 पतरस 1:19स्तोत्र ग्रन्थ 19:8वे तुझको अनैतिक स्त्री से और व्यभिचारिणी की चिकनी चुपड़ी बातों से बचाएगी। यह भी देखें: नीतिवचन 2:16नीतिवचन 7:5सभोपदेशक 7:26उसकी सुन्दरता देखकर अपने मन में उसकी अभिलाषा न कर; वह तुझे अपने कटाक्ष से फँसाने न पाए; यह भी देखें: याकूब 1:14-15मत्ती 5:282 राजाओं 9:30क्योंकि वेश्‍यागमन के कारण मनुष्य रोटी के टुकड़ों का भिखारी हो जाता है, परन्तु व्यभिचारिणी अनमोल जीवन का अहेर कर लेती है। यह भी देखें: लूकस 15:30नीतिवचन 29:3उत्पत्ति 39:14क्या हो सकता है कि कोई अपनी छाती पर आग रख ले; और उसके कपड़े न जलें? यह भी देखें: अय्यूब 31:9-12होशे 7:4-7याकूब 3:5क्या हो सकता है कि कोई अंगारे पर चले, और उसके पाँव न झुलसें? जो पराई स्त्री के पास जाता है, उसकी दशा ऐसी है; वरन् जो कोई उसको छूएगा वह दण्ड से न बचेगा। यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 7:1मलाकी 3:5यहेजकेल 22:11जो चोर भूख के मारे अपना पेट भरने के लिये चोरी करे, उसको तो लोग तुच्छ नहीं जानते; फिर भी यदि वह पकड़ा जाए, तो उसको सात गुणा भर देना पड़ेगा; वरन् अपने घर का सारा धन देना पड़ेगा। यह भी देखें: लूकस 19:82 शमूएल 12:6निर्गमन 22:1-4जो परस्त्रीगमन करता है वह निरा निर्बुद्ध है; जो ऐसा करता है, वह अपने प्राण को नाश करता है। यह भी देखें: नीतिवचन 7:7नीतिवचन 7:22-23इब्रानियों 13:4उसको घायल और अपमानित होना पड़ेगा, और उसकी नामधराई कभी न मिटेगी। यह भी देखें: नीतिवचन 5:9-11स्तोत्र ग्रन्थ 51:8उत्पत्ति 49:4क्योंकि जलन से पुरुष बहुत ही क्रोधित हो जाता है, और जब वह बदला लेगा तब कोई दया नहीं दिखाएगा। यह भी देखें: गिनती 5:14श्रेष्ठगीत 8:6नीतिवचन 27:4वह मुआवजे में कुछ न लेगा, और चाहे तू उसको बहुत कुछ दे, तो भी वह न मानेगा। यह भी देखें: मलाकी 2:9नीतिवचन 8:25नीतिवचन 7:13

यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।

टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)16 टिप्पणियाँ

टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।

ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता

नीतिवचन 6:1

Ver. 1. Hand. Agreements were made by shaking hands, Is. lxii. 8. Xen. Anab.

iii. --- Stranger.

Sept. "enemy." He will presently be such, or thy friend's creditor will soon lay hold on thee. By standing surety for another, we expose ourselves to be ruined by his negligence. C. --- The Persians had a horror chiefly of lying and debts.

Herod. i. 138. --- All sureties are not condemned, but only such as are inconsiderate. M. --- A diligent compliance with engagements is commended.

W.

↑ 1

नीतिवचन 6:3

Ver. 3. Make. Heb. "humble thyself, and made sure thy friend," (Prot.) entreating (H.) and forcing him to pay his debts. The Fathers apply this to pastors, who have undertaken to direct others. Their soul is at stake. S. Greg.

C.

↑ 3

नीतिवचन 6:8

Ver. 8. Harvest. The economy and diligence of this littel republic is admirable.

Pliny, xxx. 11.

--- Some copies of the Sept. add with S. Amb. (Hex. v. []1. &c. C.) "or go to the bee, and behold what a worker it is, and how beautiful is its work; whose labours kings and private people use for health. But it is desirable and glorious to all; and though it be weak in strength, by the love of wisdom it has got forward" (H.) in esteem. C. --- Nature has given the form of a monarchy in bees, and of a democracy in the regulations of the ant. Tournemine.

↑ 8

नीतिवचन 6:11

Ver. 11. A traveller. Sept. add, "wicked," and Heb. gives the idea of a robber. M.

--- But, &c.

This is not in Heb. Complut. or S. Jerom. C.

↑ 11

नीतिवचन 6:12

यह 19वीं सदी की टिप्पणी विवादात्मक भाषा का उपयोग करती है; इसे इस पैनल के शीर्ष पर दी गई टिप्पणी के प्रकाश में पढ़ें।

Ver. 12. Apostate. Heb. "of Belial, without restraint of religion and law. C. ---

Deut. xiii. 13.

M. --- Every one who sins through malice and particularly heretics, employ all their members to pervert others. W. --- Mouth. No reliance can be had on his promises. C.

↑ 12

नीतिवचन 6:13

Ver. 13. Finger. These signs imply haughtiness, &c. Ps. xxxiv. 19. Is. lviii. 9. The posture indicates the interior sentiments, (S. Amb. off. i. 18.) insomuch, that S.

Ambrose would not receive among the clergy one whose gestures were too light. The Persians still speak by signs.

C.

↑ 13

नीतिवचन 6:16

Ver. 16. Detesteth. This expression does not always mean that the last is worse than the former.

M. --- All the six sins are damnable, but the seventh is here, most so, being against charity and unity, and the devil's sin. W. --- Lying seems to be reprobated by three different terms. C.

↑ 16

नीतिवचन 6:23

Ver. 23. Instruction. Given for our improvement, (H.) with charity. See Deut. vi.

6. Ps. xviii. 9.

↑ 23

नीतिवचन 6:24

Ver. 24. Stranger. This is often inculcated, because nothing is more dangerous in youth, nor more contrary to the study of wisdom.

↑ 24

नीतिवचन 6:26

Ver. 26. Woman. Who is married, exposes her lover to the danger of death. She chooses the most accomplished men, while the harlot receives the first comer.

C.

↑ 26

नीतिवचन 6:27

Ver. 27. Burn. No one can deal with an adulteress without guilt. M. --- All probable occasions of sin must be shunned. W.

↑ 27

नीतिवचन 6:29

Ver. 29. Clean. Or be left unpunished. No crime disturbs the order of society so much, nor is pardoned with more difficulty.

↑ 29

नीतिवचन 6:30

Ver. 30. The fault is not so great, &c. The sin of theft is not so great, as to be compared with adultery: especially when a person pressed with hunger (which is the case here spoken of) steals to satisfy nature. Moreover the damage done by theft may much more easily be repaired, then the wrong done by adultery.

But this does not hinder but that theft also is a mortal sin, forbidden by one of the ten commandments. Ch. --- Heb. "they will not despise a thief, when he hath stolen to fill his soul, when he is hunger." Mont. H. --- This was commonly supposed to be his motive, and he was only condemned to make restitution, without any further disgrace. C. xix. 24. Ex.

xxii. 1. But what necessity could the adulterer plead? Both he and the woman must suffer death.

Lev. xx. 10.

↑ 30

नीतिवचन 6:31

Ver. 31. Seven-fold. Or as much as may be required. The law never subjected the thief to restore above five-fold. If he had not enough, his person might be sold. C.

↑ 31

नीतिवचन 6:32

Ver. 32. Folly. Lit. "want," inopiam. Heb. "is faint-hearted, corrupting his own soul, he will do that." H.

↑ 32

नीतिवचन 6:35

Ver. 35. Gifts. "A husband would rather hear that his wife had been slain, than that she had been defiled." S. Jer. in Amos vi.

↑ 35

लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस

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