Ezequiel · BRBSL
Ezequiel
42
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Então ele me levou para fora, para o pátio externo, pelo caminho em direção ao norte. Depois, ele me levou à câmara que ficava em frente à área separada, e que estava em frente ao edifício voltado para o norte. Veja também: Ezequiel 40:17Ezequiel 40:20Ezequiel 41:12-15Diante do comprimento de cem côvados ficava a porta norte, e a largura era de cinquenta côvados. Veja também: Ezequiel 41:13Em frente aos vinte côvados que pertenciam ao pátio interno, e em frente ao pavimento que pertencia ao pátio externo, havia galeria de frente para galeria nos três andares. Veja também: Ezequiel 41:15-16Ezequiel 41:102 Crônicas 7:3Diante das câmaras havia uma passagem de dez côvados de largura para o lado de dentro, um caminho de um côvado; e suas portas davam para o norte. Veja também: Ezequiel 46:19Mateus 7:14Lucas 13:24Ora, as câmaras superiores eram mais curtas; pois as galerias tomavam mais espaço destas do que das inferiores e das do meio no edifício. Veja também: Ezequiel 41:7Pois elas estavam dispostas em três andares, e não tinham colunas como as colunas dos pátios. Portanto, a parte superior era mais recuada do que a inferior e a do meio a partir do chão. Veja também: Ezequiel 41:61 Reis 6:8O muro que ficava do lado de fora, ao lado das câmaras, em direção ao pátio externo diante das câmaras, tinha cinquenta côvados de comprimento. Veja também: Ezequiel 42:10Ezequiel 42:12Pois o comprimento das câmaras que estavam no pátio externo era de cinquenta côvados. Eis que as que ficavam de frente para o templo tinham cem côvados. Veja também: Ezequiel 41:13-14Por baixo destas câmaras ficava a entrada do lado leste, por onde se entrava nelas a partir do pátio externo. Veja também: Ezequiel 46:19Ezequiel 44:5Na espessura do muro do pátio em direção ao leste, diante da área separada, e diante do edifício, havia câmaras. Veja também: Ezequiel 42:1Ezequiel 42:13Ezequiel 40:17O caminho diante delas era semelhante à aparência das câmaras que davam para o norte. Seu comprimento e largura eram os mesmos. Todas as suas saídas tinham a mesma disposição e as mesmas portas. Veja também: Ezequiel 42:4Como as portas das câmaras que davam para o sul, havia uma porta no início do caminho, o próprio caminho diretamente diante do muro em direção ao leste, por onde se entra nelas. Então ele me disse: “As câmaras do norte e as câmaras do sul, que ficam em frente à área separada, são as câmaras santas, onde os sacerdotes que se aproximam do SENHOR comerão as coisas santíssimas. Ali eles depositarão as coisas santíssimas, com a oferta de cereais, a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa; pois o lugar é santo. Veja também: Levítico 7:6Levítico 10:17Ezequiel 40:46Quando os sacerdotes entrarem, não sairão do lugar santo para o pátio externo até que deixem ali as suas vestes com as quais ministram; pois elas são santas. Então eles vestirão outras roupas, e se aproximarão daquilo que é para o povo.” Veja também: Ezequiel 44:19Levítico 8:7Levítico 8:13Ora, quando ele terminou de medir a parte interna do templo, ele me levou para fora pelo caminho da porta que dá para o leste, e o mediu ao redor. Veja também: Ezequiel 43:1Ezequiel 41:2-5Ezequiel 41:15Ele mediu o lado leste com a cana de medir: quinhentas canas, com a cana de medir ao redor. Veja também: Ezequiel 40:3Apocalipse 11:1-2Zacarias 2:1Ele mediu o lado norte: quinhentas canas com a cana de medir ao redor. Ele mediu o lado sul: quinhentas canas com a cana de medir. Ele se virou para o lado oeste, e mediu quinhentas canas com a cana de medir. Ele o mediu nos quatro lados. Havia um muro ao seu redor, com o comprimento de quinhentos côvados, e a largura de quinhentos côvados, para fazer separação entre o que era santo e o que era comum. Veja também: Ezequiel 45:2Ezequiel 40:5Ezequiel 22:26
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)9 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Ezequiel 42:1
Ver. 1. And. S. Jerom finding the Sept. and others varying in the explanations, gives his own; yet adopts the saying of Socrates, "I know that I am ignorant:"
for this also is a part of science. W. ---
Outward, with respect to the temple. It is styled inner court, with reference to that of the people.
--- Separate. C. xli. 9.
↑ 1Ezequiel 42:3
Ver. 3. Triple, one over another, (v. 6.) or on a level with the priests' court.
↑ 3Ezequiel 42:4
Ver. 4. One cubit, projecting out perhaps for seats, or for the pilasters.
↑ 4Ezequiel 42:5
Ver. 5. Above. The higher stories are not so lofty.
↑ 5Ezequiel 42:6
Ver. 6. Fifty cubits. We only allow thirty, as this is not in Heb. &c. The text, v. 10.
and 12, seems incorrect. C.
↑ 6Ezequiel 42:13
Ver. 13. Holies. Heb. "who are very holy," and (H.) on duty. See Lev. vi. 25.
↑ 13Ezequiel 42:14
Ver. 14. People. C. xliv. 17. Ex. xxxiii. 42. Christian priests use their vestments only when they are officiating. Durand and Durant Rit. ii. 9. C.
↑ 14Ezequiel 42:16
Ver. 16. Five. Heb. emoth should be meoth, "three hundred, as it is printed (yet not in the Prot.
version. H.) thrice just after, and as it is written here in MS. 4. Camb. 1. 2."
Kennicott. --- Reeds.
Sept. "cubits," as Heb. S. Jer. &c. insinuate. The mountain was only five hundred paces square, even when it was enlarged in the time of Josephus.
Bel. vi. 14. Gr. --- We must therefore read cubits. C. --- If we retain reeds, (H.) the wall will be twelve thousand cubits, (M.) which seems improbable.
Tournemine. See C. xlv. H.
↑ 16Ezequiel 42:20
Ver. 20. Cubits. This confirms the former correction. v. 16. H. --- Heb. has only,
"of five hundred." Maldonat and A. Lapide would understand reeds, to agree with what goes before. M.
--- Separation. Josephus mentions a wall three cubits high, on the pillars of which was written in Greek and Latin, that such as entered the temple must be pure, (C.) and no stranger. H. --- Into this court all might come. Philo. C.
↑ 20Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças