Ezequiel · BRBSL
Ezequiel
41
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Ele me levou à nave e mediu os pilares; seis côvados de largura de um lado e seis côvados de largura do outro lado, que era a largura da tenda. Veja também: Ezequiel 40:2-3Ezequiel 40:17Ezequiel 41:23A largura da entrada era de dez côvados, e os lados da entrada tinham cinco côvados de um lado e cinco côvados do outro lado. Ele mediu o seu comprimento, quarenta côvados, e a largura, vinte côvados. Veja também: 2 Crônicas 3:31 Reis 6:21 Reis 6:17Então ele foi para dentro e mediu cada pilar da entrada, dois côvados; e a entrada, seis côvados; e a largura da entrada, sete côvados. Veja também: Ezequiel 40:16Ele mediu o seu comprimento, vinte côvados, e a largura, vinte côvados, diante da nave. Ele me disse: “Este é o Lugar Santíssimo.” Veja também: 1 Reis 6:20Hebreus 9:3-8Êxodo 26:33-34Depois ele mediu a parede da casa, seis côvados; e a largura de cada câmara lateral, quatro côvados, por todo o redor da casa, de todos os lados. Veja também: Ezequiel 42:3-141 Reis 6:5-6Ezequiel 41:6-9As câmaras laterais ficavam em três andares, um sobre o outro, e havia trinta em cada andar. Elas se apoiavam na parede que pertencia à casa para as câmaras laterais ao redor, para que fossem sustentadas e não penetrassem na parede da casa. Veja também: 1 Reis 6:10Ezequiel 40:171 Pedro 1:5As câmaras laterais eram mais largas nos níveis mais altos, porque as paredes eram mais estreitas nos níveis mais altos. Portanto, a largura da casa aumentava para cima; e assim se subia do nível mais baixo para o mais alto através do nível do meio. Veja também: 1 Reis 6:8Mateus 13:32Hebreus 6:1Eu vi também que a casa tinha uma base elevada ao redor. Os alicerces das câmaras laterais tinham uma cana inteira de seis côvados grandes. Veja também: Ezequiel 40:5Apocalipse 21:16A espessura da parede externa das câmaras laterais era de cinco côvados. O que sobrou era o espaço das câmaras laterais que pertenciam à casa. Veja também: Ezequiel 41:11Ezequiel 42:4Ezequiel 42:1Entre as câmaras havia uma largura de vinte côvados ao redor da casa, de todos os lados. Veja também: Ezequiel 40:17As portas das câmaras laterais davam para uma área aberta que havia sobrado, uma porta para o norte e outra porta para o sul. A largura da área aberta era de cinco côvados ao redor. Veja também: Ezequiel 41:9Ezequiel 42:4O edifício que ficava diante da área separada, no lado oeste, tinha setenta côvados de largura; e a parede do edifício tinha cinco côvados de espessura ao redor, e seu comprimento era de noventa côvados. Veja também: Ezequiel 42:10Ezequiel 42:1Ezequiel 42:13Então ele mediu o templo, cem côvados de comprimento; e a área separada, e o edifício, com as suas paredes, cem côvados de comprimento; Veja também: Ezequiel 40:47também a largura da fachada do templo, e da área separada para o leste, cem côvados. Ele mediu o comprimento do edifício diante da área separada que ficava na parte de trás, e as suas galerias de um lado e do outro lado, cem côvados do templo interior, e os pórticos do pátio, Veja também: Ezequiel 42:3Ezequiel 42:1Ezequiel 41:17as soleiras, e as janelas fechadas, e as galerias ao redor em seus três andares, em frente à soleira, com tetos de madeira ao redor, e desde o chão até as janelas (ora, as janelas estavam cobertas), Veja também: 1 Reis 6:41 Reis 6:15Ezequiel 40:16até o espaço acima da porta, até a casa interior, e do lado de fora, e por toda a parede ao redor, por dentro e por fora, sob medida. Veja também: Ezequiel 42:15Foi feito com querubins e palmeiras. Havia uma palmeira entre querubim e querubim, e cada querubim tinha dois rostos, Veja também: 1 Reis 7:36Ezequiel 40:16Ezequiel 40:22de modo que havia o rosto de um homem voltado para a palmeira de um lado, e o rosto de um leão jovem voltado para a palmeira do outro lado. Foi feito assim por toda a casa, ao redor. Veja também: Ezequiel 10:14Ezequiel 1:10Querubins e palmeiras foram feitos desde o chão até acima da porta. A parede do templo era assim. Veja também: Ezequiel 41:18Os batentes das portas da nave eram quadrados. Quanto à fachada da nave, a sua aparência era como a aparência do templo. Veja também: Ezequiel 41:11 Reis 6:33Ezequiel 40:14O altar era de madeira, com três côvados de altura, e o seu comprimento era de dois côvados. Seus cantos, sua base e suas paredes eram de madeira. Ele me disse: “Esta é a mesa que está diante do SENHOR.” Veja também: Ezequiel 23:41Malaquias 1:7Malaquias 1:12O templo e o santuário tinham duas portas. Veja também: 1 Reis 6:31-352 Crônicas 4:22Ezequiel 41:1As portas tinham duas folhas cada, duas folhas giratórias: duas para uma porta, e duas folhas para a outra. Veja também: 1 Reis 6:34Ezequiel 40:48Foram feitos nelas, nas portas da nave, querubins e palmeiras, como os que foram feitos nas paredes. Havia uma soleira de madeira na fachada do pórtico, do lado de fora. Veja também: Ezequiel 41:18Havia janelas fechadas e palmeiras de um lado e do outro lado, nas laterais do pórtico. Assim estavam dispostas as câmaras laterais do templo e as soleiras. Veja também: Ezequiel 41:16Ezequiel 40:16Ezequiel 41:5
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)16 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Ezequiel 41:1
Ver. 1. The temple. This plan of a temple, which was here shewn to the prophet in a vision, partly had relation to the material temple, which was to be rebuilt: and partly, in a mystical sense, to the spiritual temple of God, the Church of Christ. Ch. --- The description seems grander than Solomon's; and yet Zorobabel's temple was meaner than his. Hence this prophecy, and those of Aggeus and Zacharias, cannot be understood of it, but of the Church. S. Jer. S.
Aug. de Civ. Dei.
xviii. 45. W.
↑ 1Ezequiel 41:3
Ver. 3. Front, or door-posts. The temple was 20 cubits broad.
↑ 3Ezequiel 41:5
Ver. 5. Four. Herein it differed from Solomon's chambers, which were in breadth five, six, and seven cubits, in the three stories, respectively. C.
↑ 5Ezequiel 41:6
Ver. 6. One by another, or one over another: literally, side to side, or side upon side. Ch. --- The word side is here equivocal, like Heb. tselá, sometimes denoting the boards, and at other times the apartments round the temple, except on the west, over against the sanctuary, which seems to be the case here. It is true, we shall not easily find sixty-six chambers. But the Heb. &c.
have only thirty-three. C. --- Villalpand rightly translated anterides, (v. 5.) but here he substitutes trabes, "beams or thick planks," to make it agree with 3 K.
vi. 6. as if the same temple were meant. He also adopts the Vulg. bis. --- Twice.
Heb. pehamim. Yet he afterwards places in his commentary, pedes, "thirty-three feet, that is twenty-two cubits," though feet are never used at all as a measure in Scripture. Houbigant.
↑ 6Ezequiel 41:7
Ver. 7. Broader, as the wall was not so thick. H. --- Midst. The two staircases were round in the hollow of the wall, (M.) at the eastern end of the chambers.
Jos. See 3 K. C.
↑ 7Ezequiel 41:9
Ver. 9. House. Because these side-chambers were in the very walls of the temple all around: or it may also be rendered, (more agreeably to the Heb.) so as to signify, that the thickness of the wall for the side-chambers within was the same as that of the wall without; that is, equally five cubits.
Ch. --- Prot. "and that which was left, was the place of the side-chambers that were within." H.
--- To manifest a greater respect for God, the apartments of the priests were twenty-five cubits from the temple, (v. 10.) and divided by a wall, which Josephus describes as three cubits high.
Ant. viii. 2. This wall was at the distance of five cubits from the temple. C.
↑ 9Ezequiel 41:11
Ver. 11. Prayer, or "separated;" munnach, (H.) the inner house, v. 9.
↑ 11Ezequiel 41:13
Ver. 13. Separate, different from that v. 9. (C. Heb. gizra. H.) between the temple and the priests' apartments, which it may also designate, (C.) unless it (H.) mean the temple itself, which was divided from the rest, (M.) and set aside for prayer, &c. H.
↑ 13Ezequiel 41:15
Ver. 15. Galleries; Ethecas, or as the more correct MSS. of S. Jerom read, Ecthetas, seems to be formed from (C.) Heb. athikim, (H.) which S. Jerom explains a balcony, portico, or gallery.
↑ 15Ezequiel 41:16
Ver. 16. About. Thus he intimates the inner temple, which was covered with boards. ---
Windows. The temple was hidden so far by the chambers; or rather he measured (C.) "the ground and up to the windows, which were" shut up with lattices, affording light over the doors (H.) and apartments, fifteen cubits from the ground.
↑ 16Ezequiel 41:18
Ver. 18. Two. Before he describes them with four faces. But they varied, (Ex.
xxv. 18.) or the other two might be against the wall. C. --- The cherub signified
"knowledge," and the palm-tree victory, to shew that man must be instructed with divine knowledge, and so fight for the victory.
The face of man implied that Christ would suffer, and that of a lion announced that he would overcome all his enemies. W.
↑ 18Ezequiel 41:21
Ver. 21. The threshold was four-square. That is, the gate of the temple was four-square, and so placed as to answer the gate of the sanctuary within. Ch.
--- It was not an arch, though not a perfect square. 3 K. vi. 34.
↑ 21Ezequiel 41:22
Ver. 22. Table, or altar of incense, larger than that of Moses. Ex. xxx. 1.
↑ 22Ezequiel 41:23
Ver. 23. Sanctuary. One folding door opened into it, the other into the temple.
↑ 23Ezequiel 41:24
Ver. 24. Other. It was not perhaps necessary to open the large door.
↑ 24Ezequiel 41:26
Ver. 26. Sides, ( humerulis) or pilasters. Heb. "on the shoulder of the porch, and on the sides of the house, and beams." C.
↑ 26Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças