AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams.
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Habacuc · BRBSL

Habacuc

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Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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A revelação que o profeta Habacuque viu. Veja também: Naum 1:1Isaías 22:1SENHOR, até quando clamarei, e tu não ouvirás? Eu grito a ti: “Violência!”, e não salvarás? Veja também: Salmos 22:1-2Salmos 13:1-2Lamentações 3:8Por que me mostras a iniquidade e ficas olhando para a perversidade? Pois a destruição e a violência estão diante de mim. Há contenda, e o litígio se levanta. Veja também: Salmos 55:9-11Jeremias 20:8Miqueias 7:1-4Portanto a lei está paralisada, e a justiça nunca prevalece; pois os ímpios cercam os justos; por isso a justiça sai pervertida. Veja também: Salmos 94:20-21Jó 21:7Isaías 1:21-23“Olhem entre as nações, observem e fiquem maravilhados; pois estou realizando uma obra em seus dias na qual vocês não acreditariam, mesmo que lhes fosse contada. Veja também: Atos dos Apóstolos 13:40-41Isaías 29:14Lamentações 4:12Pois, eis que, estou levantando os caldeus, aquela nação amarga e impetuosa que marcha por toda a largura da terra, para tomar posse de moradias que não são suas. Veja também: 2 Reis 24:2Jeremias 5:152 Crônicas 36:6Eles são temidos e pavorosos. Seu juízo e sua dignidade procedem de si mesmos. Veja também: Jeremias 39:5-9Jeremias 52:9-11Isaías 18:7Seus cavalos também são mais velozes que os leopardos, e são mais ferozes que os lobos ao anoitecer. Seus cavaleiros avançam com orgulho. Sim, seus cavaleiros vêm de longe. Eles voam como uma águia que se apressa para devorar. Veja também: Jeremias 4:13Sofonias 3:3Ezequiel 17:3Todos eles vêm para a violência. Suas hordas avançam para a frente. Eles ajuntam prisioneiros como a areia. Veja também: Jeremias 25:9Romanos 9:27Oseias 13:15Sim, eles zombam dos reis, e os príncipes são motivo de ridículo para eles. Eles riem de todas as fortalezas, pois constroem rampas de terra e as conquistam. Veja também: 2 Crônicas 36:6Jeremias 32:24Isaías 14:16Então eles passam como o vento e seguem adiante. Eles são de fato culpados, aqueles cuja força é o seu deus.” Veja também: Daniel 5:20Daniel 5:3-4Jeremias 4:11-12Acaso não és desde a eternidade, SENHOR meu Deus, meu Santo? Nós não morreremos. SENHOR, tu os designaste para juízo. Tu, ó Rocha, o estabeleceste para punir. Veja também: Deuteronômio 32:4Salmos 90:2Deuteronômio 33:27Tu que tens os olhos puros demais para ver o mal, e que não podes olhar para a perversidade, por que toleras os que agem traiçoeiramente e te calas quando o ímpio engole o homem que é mais justo do que ele, Veja também: Salmos 5:4-5Salmos 34:15-16Jeremias 12:1-2e tornas os homens como os peixes do mar, como os seres rastejantes que não têm governante sobre eles? Ele puxa a todos eles com o anzol. Ele os apanha em sua rede e os ajunta em sua rede de arrasto. Por isso ele se alegra e exulta. Veja também: Jeremias 16:16Amós 4:2Salmos 10:9Portanto, ele oferece sacrifícios à sua rede e queima incenso à sua rede de arrasto, porque por meio delas a sua vida é luxuosa e a sua comida é boa. Veja também: Daniel 4:30Habacuc 1:11Deuteronômio 8:17Continuará ele, portanto, a esvaziar a sua rede, e a matar as nações sem misericórdia? Veja também: Isaías 14:16-17Habacuc 2:5-8Isaías 14:6

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)15 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Introdução ao livro

THE PROPHECY OF HABACUC.

PREFACE.

Habacuc was a native of Bezocher, and prophesied in Juda some time before the invasion of the Chaldeans, which he foretold. He lived to see this prophecy fulfilled, and for many years after, according to the general opinion, which supposes him to be the same that was brought by the angel to Daniel, in Babylon. Dan. xvi. Ch. --- He might very well live to see the captives return, as only sixty-six years elapsed from the first of Joakim, when he began to prophesy, till that event. He retired at the approach of the Chaldees, and afterwards employed himself in agricultural pursuits. C. --- The sins of Juda, the coming of the Chaldees, and the relaxation of the captivity are specified; and in the canticle, the appearance of Christ, the last judgment and eternity, (W.) are mentioned in the most sublime style. H.

Habacuc 1:1

Ver. 1. Burden. Such prophecies more especially are called burdens, as threaten grievous evils and punishments. Ch. --- He says not against whom, because the menace is directed to persecutors in general. W.

↑ 1

Habacuc 1:2

Ver. 2. Save. Some think that he expresses the sentiments of the weak, like David, (Ps. lxxii. 2.) or what he had formerly entertained. The language of the prophets is very bold. Ex. xxxii. 32.

Job iii. 3. Jer. xx. 14. Jon. iv. 8. C.

↑ 2

Habacuc 1:3

Ver. 3. Opposition. Sept. "the judge receives" bribes. H. --- Such was the state of Juda after Josias. Jer. xxi. 12.

↑ 3

Habacuc 1:5

Ver. 5. Among. Sept. ye despisers. S. Paul nearly agrees with this version. Acts xiii. 41. The copies vary, as the Heb. has done. C. --- The apostle gives the mystical sense; the literal is very obscure. W. --- God answers the prophet's complaints, and shews that the Chaldees shall punish the guilty, and afterwards be themselves chastised.

↑ 5

Habacuc 1:6

Ver. 6. Chaldeans. Nabuchodonosor was the first of this nation who attacked Joakim, and having conquered all as far as the Nile, returned to succeed Nabopolassar. He afterwards came upon Jechonias and Sedecias, &c. The prophet might have all this in view, particularly the first invasion. C. --- Bitter; warlike, as all the Gr. historians remark. S. Jer. --- The Chaldees were not yet arrived at such greatness, and of course this is not the Habacuc specified Dan.

xiv. W. --- Yet the same prophet might foresee it. H.

↑ 6

Habacuc 1:7

Ver. 7. Proceed. They admit no authority but their own. C. --- This pride will prove their ruin.

H.

↑ 7

Habacuc 1:8

Ver. 8. Leopards: the swiftest quadrupeds. C. --- The horses near the Euphrates were swift and warlike. Oppian. --- Swifter. Heb. "sharper" (H.) in seeing, even when there is no moon. Elian x.

26. --- Evening. Sept. "Arabian." H. --- It may denote the hyena of that country, which is most terrible. Guevar.

↑ 8

Habacuc 1:9

Ver. 9. Burning. Heb. also, "eastern," which is hot, and raises the sand of Arabia so as to be very detrimental. C. --- Out of 2,000 travellers from Mecca to Aleppo, only twenty-nine escaped such a storm, or kamsin, in that vast desert, Aug. 23, 1813. Rock. 312. H. --- Sand, from various countries. Is. xx. 4. Beros.

cited c. Ap. i.

↑ 9

Habacuc 1:10

Ver. 10. Prince, or "it," the nation. v. 10. Heb. "They," &c. --- Laughingstock, ( ridicule.) Nabuchodonosor raised or deposed princes as in jest. H. ---

Sennacherib's officers were or had been kings. Is. x. 8. --- Mount. Thus cities were chiefly taken. Ezec. iv. 1. C.

↑ 10

Habacuc 1:11

Ver. 11. Spirit; viz. the spirit of the king of Babylon. It alludes to the judgment of God upon Nabuchodonosor, recorded Dan. iv. and to the speedy fall of the Chaldean empire. Ch. --- It shall yield to the Medes, &c. after conquering the Assyrians. W. --- Fall. Heb. "sin." Sept. "obtain pardon." --- God: "idol." Chal.

"This is the strength of my God." Sept. God forced the proud king to confess that his great exploits were not to be attributed to himself or to idols. H.

↑ 11

Habacuc 1:12

Ver. 12. Die? We hope that this scourge will not entirely ruin us. --- Correction, like Pharao.

Ex. ix. 16.

↑ 12

Habacuc 1:13

Ver. 13. Look, with approbation (C.) or connivance.

↑ 13

Habacuc 1:14

Ver. 14. Ruler. People are subdued by Nabuchodouosor. H. --- They make little resistance. C.

↑ 14

Habacuc 1:16

Ver. 16. Drag, adoring his own arms and prowess, (Sanct.) like Mezentius and Capaneus: Dextra mihi Deus, (Æn. x.)

Te voco, te solum, superum contemptor, adoro. Stat. x.

--- Guevare thinks fishes were adored, as they were among the Syrians.

Nabuchodonosor attributed all to his own genius, or to Bel, whose statue he set up. Dan. iii. C. --- Victorious nations thus honour themselves and not God.

↑ 16

Habacuc 1:17

Ver. 17. Nations, of every country. W. --- Few have been so much addicted to war as Nabuchodonosor. C.

↑ 17

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

Reflexões

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Edição: World Portuguese Bible · Licença: Public Domain
World Portuguese Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
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