Jeremias · BRBSL
Jeremias
20
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Ora, Pasur, filho do sacerdote Imer, que era o oficial chefe na casa do SENHOR, ouviu Jeremias profetizando estas coisas. Veja também: 1 Crônicas 24:14Esdras 2:37-382 Reis 25:18Então Pasur espancou o profeta Jeremias e o colocou no tronco que estava na porta superior de Benjamim, a qual ficava na casa do SENHOR. Veja também: Jeremias 37:13Zacarias 14:10Jeremias 1:19No dia seguinte, Pasur soltou Jeremias do tronco. Então Jeremias lhe disse: “O SENHOR não chamou o seu nome de Pasur, mas de Magor-Missabibe. Veja também: Jeremias 20:10Salmos 31:13Jeremias 46:5Pois assim diz o SENHOR: ‘Eis que farei de você um terror para si mesmo e para todos os seus amigos. Eles cairão pela espada de seus inimigos, e os seus olhos verão isso. Entregarei todo o Judá nas mãos do rei da Babilônia, e ele os levará cativos para a Babilônia, e os matará à espada. Veja também: Jeremias 29:21Jeremias 25:9Jeremias 21:4-10Além disso, entregarei todas as riquezas desta cidade, e todos os seus ganhos, e todas as suas coisas preciosas; sim, entregarei todos os tesouros dos reis de Judá nas mãos de seus inimigos. Eles os saquearão, os tomarão e os levarão para a Babilônia. Veja também: Jeremias 15:13Ezequiel 22:252 Crônicas 36:10Você, Pasur, e todos os que habitam em sua casa irão para o cativeiro. Você irá para a Babilônia, e lá morrerá, e lá será sepultado, você e todos os seus amigos, aos quais você profetizou falsamente.’” Veja também: Lamentações 2:14Jeremias 14:14-15Jeremias 20:4SENHOR, tu me persuadiste, e eu fui persuadido. Tu és mais forte do que eu, e prevaleceste. Tornei-me motivo de riso o dia todo. Todos zombam de mim. Veja também: Lamentações 3:14Salmos 22:6-7Oseias 9:7Pois sempre que falo, eu clamo; eu grito: “Violência e destruição!” porque a palavra do SENHOR se tornou para mim uma afronta, e motivo de zombaria, o dia todo. Veja também: 2 Crônicas 36:16Jeremias 6:10Jeremias 4:19-22Se eu disser que não farei menção dele, nem falarei mais em seu nome, então há em meu coração como que um fogo ardente encerrado em meus ossos. Estou cansado de contê-lo. Eu não consigo. Veja também: Salmos 39:3Jó 32:18-20Atos dos Apóstolos 4:20Pois tenho ouvido a difamação de muitos: “Terror por todos os lados! Denunciem, e nós o denunciaremos!” dizem todos os meus amigos íntimos, aqueles que aguardam a minha queda. “Talvez ele seja persuadido, e nós prevaleceremos contra ele, e nos vingaremos dele.” Veja também: Salmos 41:9Salmos 31:13Isaías 29:21Mas o SENHOR está comigo como um guerreiro poderoso e temível. Portanto, meus perseguidores tropeçarão, e não prevalecerão. Eles ficarão totalmente frustrados porque não agiram com sabedoria, com uma desonra eterna que nunca será esquecida. Veja também: Jeremias 1:19Jeremias 1:8Jeremias 15:20Mas, ó SENHOR dos Exércitos, que provas o justo, que vês o coração e a mente, permite-me ver a tua vingança sobre eles, pois a ti revelei a minha causa. Veja também: Jeremias 11:20Salmos 62:8Salmos 54:7Cantem ao SENHOR! Louvem ao SENHOR, pois ele livrou a alma do necessitado das mãos dos malfeitores. Veja também: Isaías 25:4Salmos 69:33Salmos 35:9-11Maldito seja o dia em que nasci. Não seja abençoado o dia em que minha mãe me deu à luz. Veja também: Jeremias 15:10Jó 3:3-16Maldito seja o homem que trouxe a notícia a meu pai, dizendo: “Nasceu-lhe um menino”, deixando-o muito alegre. Veja também: Gênesis 21:5-6Lucas 1:14Jeremias 1:5Que esse homem seja como as cidades que o SENHOR destruiu, e não se arrependeu. Que ele ouça um clamor pela manhã, e gritos de alarme ao meio-dia, Veja também: Jeremias 18:22Deuteronômio 29:23Jeremias 48:3-4porque ele não me matou desde o ventre. Assim minha mãe teria sido o meu túmulo, e o seu ventre estaria sempre grávido. Veja também: Jó 10:18-19Jó 3:10-11Jó 3:16Por que saí do ventre para ver trabalho e tristeza, para que os meus dias sejam consumidos na vergonha? Veja também: Jó 3:20Lamentações 3:11 Pedro 4:14-16
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)13 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Jeremias 20:1
Ver. 1. Son, or descendant. His father was Melchia. C. xxi. 1. and 1 Par. ix. 12.
C. --- Chief: high priest, (Theod.) or rather a chief officer, (C. xxix. 25.) or prince, (Matt. xxvi. 27. Tolet.
Grot.) whose duty it was to take up impostors. He treated Jeremias in this light. C. --- See Lu.
xxii. 52. H.
↑ 1Jeremias 20:2
Ver. 2. Struck, or seized. Grot. --- Upper gate, nearer the temple. C.
↑ 2Jeremias 20:3
Ver. 3. Phassur. This name signifies, increase and principality; and therefore is here changed to Magor-Missabib, or "fear on every side," to denote the evils that should come upon him in punishment of his opposing the word of God.
Ch. --- Aquila renders Posseur, "a stranger," and S.
Jer. "blackness of visage." H. --- It may also mean, "one who causes paleness." C. --- Mogur may signify "fear or distress." Sept. and Syr. "an exile."
H. --- He deserved to be thus treated. v.
6. C. --- He would be terrified by many enemies. W.
↑ 3Jeremias 20:6
Ver. 6. Lie. He was therefore a false prophet, and vexed that Jeremias should contradict him. C.
↑ 6Jeremias 20:7
Ver. 7. Thou hast deceived, &c. The meaning of the prophet is not to charge God with any untruth; but what he calls deceiving, was only the concealing from him, when he accepted of the prophetical commission, the greatness of the evils which the execution of that commission was to bring upon him. Ch.
--- Heb. "thou hast enticed me," when I declined the office. T. --- God never promised that he should suffer no persecution. H. --- Jeremias might also have supposed that he was to be sent to the Gentiles. C. i. 5. S. Jer. in C. xxv. 18. ---
The oriental languages are much more lofty than ours, and express common things in the strongest manner. C. --- We may perceive the different emotions of fear and joy (D.) with which the prophet was actuated, like S.
Paul, and our Saviour himself. The saints evince the weakness of man and the power of divine grace. C. --- Heb. "If thou, Lord, hast deceived me, I am," &c.
Tournemine.
↑ 7Jeremias 20:8
Ver. 8. Day. They keep asking where are these enemies from the north, the plagues? &c. C. ---
He is sorry to see the word of God despised, (Theod.) and is guilty of a venial pusillanimity, concluding that his words had no good effect. M.
↑ 8Jeremias 20:9
Ver. 9. And there, or "for," &c. I was grieved continually. Sanctius. --- I could not however refrain from speaking. Acts xvii. 16. and 1 Cor. ix. 16. Job xxxii.
18.
↑ 9Jeremias 20:10
Ver. 10. Side, seeking an opportunity to ruin me, as the Pharisees did our Saviour. Ps. xl. 10. C.
--- Prot. "familiars watched for my halting, saying, peradventure he," &c. H.
↑ 10Jeremias 20:12
Ver. 12. Let me see, &c. This prayer proceeded not from hatred or ill-will, but zeal of justice.
Ch. --- He expresses in a human manner a future punishment.
↑ 12Jeremias 20:13
Ver. 13. Sing. God having shewn that his prayer should be heard, he gives thanks, (C.) and thus shews that what he is going to say proceeds not from impatience. Theod.
↑ 13Jeremias 20:14
Ver. 14. Cursed, &c. In these and the following words of the prophet, there is a certain figure of speech to express with more energy the greatness of the evils to which his birth had exposed him.
Ch. --- The wicked would deem the day of his birth cursed, or unlucky. M. ---
Jeremias was now in prison, (Grot.) and people in pain express themselves forcibly, particularly in the East. v. 7.
Job iii. 2. C. --- Perhaps no man had announced the tidings of his birth, or he might be no longer living to feel the effects of a curse: as the day was certainly irrevocably past. H.
↑ 14Jeremias 20:16
Ver. 16. Repented, is decree for the ruin of Sodom being fixed. --- Noon. This is more extraordinary than at midnight. Let him always be terrified with dismal sounds. C.
↑ 16Jeremias 20:17
Ver. 17. Who. Sept. "because he (the Lord. D. T.) slew me not in my mother's womb." H. ---
Syr. Grot. &c. explain the Heb. in the same sense, though it may also agree with the Vulg. from the womb, or as soon as I was born. O that I had never seen the light! C. --- He abstracts from the effects of original sin. T. --- It is better not to exist than to be in constant misery. Mat. xxvi.
S. Jer. W. --- The prophet bewailed the abuse which was made of God's word, by unbelievers. v.
8. H.
↑ 17Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças