AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
Создано ИИ

Иезекииль

2
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою. См. также: Даниил 10:11Иезекииль 4:1Иезекииль 3:17И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне. См. также: Иезекииль 3:24Иезекииль 3:12Числа 11:25-26И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня. См. также: Иеремия 3:251 Царств 8:7-8Даниил 9:5-13И эти сыны с огрубелым лицoм и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: “так говорит Господь Бог!” См. также: Иезекииль 3:7Иеремия 5:3Псалтирь 95:8Будут ли они слушать или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. См. также: Иезекииль 33:33Иезекииль 3:27От Иоанна 15:22А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; См. также: Иеремия 1:8Исаия 51:12От Луки 10:19и говори им слова Мои, будут ли они слушать или не будут, ибо они упрямы. См. также: Иеремия 23:28Иезекииль 3:10Иеремия 1:7Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе. См. также: Откровение 10:9Иеремия 15:16Исаия 50:5И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. См. также: Иезекииль 8:3Даниил 10:10Откровение 10:8-11И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: “плач, и стон, и горе”. См. также: Откровение 8:13Исаия 30:8-11Исаия 3:11

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 7

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иезекииль 2:1

Ver. 1. Face, to adore God. M. --- Son of man. Our Saviour, out of humility, takes this title, which no other gave him; as the angel does commonly to this prophet, who was his figure: few else have received it, (Dan. viii. 17.) but the reason is not known. W. --- God here teaches Ezechiel not to boast of the honour shewn to him, since he must always remember that he is but a feeble mortal. C.

↑ 1

Иезекииль 2:2

Ver. 2. Spirit of prophecy; (S. Jer. T.) or, I revived, and took courage.

↑ 2

Иезекииль 2:3

Ver. 3. Israel. His commission was chiefly to them. C.

↑ 3

Иезекииль 2:5

Ver. 5. Forbear to sin. H. --- He thus insinuates free-will. S. Jer. --- If they refuse to hear my prophet, they will at least perceive that hey are inexcusable. C.

↑ 5

Иезекииль 2:6

Ver. 6. Scorpions. This people is no less destructive (H.) and hardened. Ps.

cxvii. 12. --- For might be better rendered, "though." C.

↑ 6

Иезекииль 2:8

Ver. 8. Eat. "If we do not eat the open book, we cannot teach." S. Jer.

↑ 8

Иезекииль 2:9

Ver. 9. Without. This was only done when the work was long. C. ---

Scriptus et in tergo, necdum finitus Orestes. Juv. 1.

--- Sept. "past and present things were written in it." H. --- Woe, or the words of the penitent, of the blessed, and of the damned. W. --- The canticles were of a mournful nature, and the prophet had sorrows to announce. C.

↑ 9

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.