AI-generated illustration: John falls at the feet of the glorified Christ in white among seven golden lampstands on Patmos. Classical sacred-art style.
Создано ИИ

Откровение

10
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его, как солнце, и ноги его, как столпы огненные, См. также: Иезекииль 1:28От Матфея 17:2Откровение 1:15-16в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, См. также: Откровение 10:5Иезекииль 2:9-10Откровение 10:8-10и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. См. также: Исаия 31:4Иоиль 3:16Откровение 4:5И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. См. также: Даниил 12:4Даниил 8:26Даниил 12:9И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу См. также: Даниил 12:7Второзаконие 32:40Откровение 10:2и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; См. также: Откровение 4:11Откровение 4:9Откровение 16:17но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. См. также: Ефесянам 3:3-9Римлянам 16:25От Луки 24:44-47И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. См. также: Откровение 10:2Откровение 10:4-5Исаия 30:21И я пошел к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. См. также: Иезекииль 3:1-3Иеремия 15:16Иезекииль 2:8И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. См. также: Иезекииль 3:3Притчи 16:24Псалтирь 119:103И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках, и царях многих. См. также: Иезекииль 37:4Иеремия 1:9-10Иезекииль 37:9

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 7

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Откровение 10:1

Ver. 1. I saw another mighty Angel. Some expound it of Christ himself: others of an Angel, representing the power of God over the sea and land. Wi.

↑ 1

Откровение 10:3

Ver. 3. Seven thunders uttered their voice, to signify the following approaching evils, which S. John is ordered not to write down, though they were shewn to him; and if he was not to write them, even in such a mystical and prophetical manner as he wrote the other things, who can pretend to know any thing of them? Wi.

↑ 3

Откровение 10:4

Ver. 4. And when the seven thunders had, &c. S. John is not permitted to write, but ordered to seal up the things which the seven thunders had spoken; which circumstance seems to insinuate, that the things spoken by the seven thunders were seven particulars of antichrist's persecution, as the word thunder is generally used in the Apocalypse to denote some disaster; and these seven particulars being most dreadful and severe, the Almighty chose to have them sealed up, or kept concealed, lest the foreknowledge of them should too much terrify and damp the human mind.

↑ 4

Откровение 10:5–6

Ver. 5-6. The Angel . . . swore . . . that time shall be no longer. This seems to favour very much the exposition of those interpreters who think that all these things are not to be fulfilled till some short time before the end of the world.

Others (of which see Alcazar, &c.) take this to be a prediction of the ruin and destruction of the Jews, particularly under the emperor Adrian. Others (see the bishop of Meaux) understand by this, that the time was approaching when God, by his judgments, would put an end to the idolatry and heathen worship of pagan Rome, and that his providence would make the Christian faith triumph over all its adversaries, and his Church flourish, as foretold by the ancient prophets; that is, this should come to pass when the seventh Angel should sound his trumpet. Wi.

↑ 5

Откровение 10:7

Ver. 7. Declared. Lit. evangelized, to signify the good tidings, agreeable to the gospel, of the final victory of Christ, and of that eternal life which should be the reward of the temporal sufferings of the servants of God. Ch.

↑ 7

Откровение 10:9–10

Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.

Ver. 9-10. Take the book, and devour it. See Ezech. ii. and iii. It was sweet in my mouth; I was delighted to read and hear the victories and glory of God's faithful servants; but it became bitter in my belly, when I considered the judgments of God upon so many sinners, who by their own wilful blindness were lost for eternity. Wi. — This mysterious book, presented to S. John precisely between the sound of the sixth and seventh trumpet, or rather between the irruption announced at the sound of the sixth trumpet, and the persecution which is then to follow and to precede the sound of the seventh trumpet, appears to represent the book of the gospel, which shall be given to the Jews at the end of the sixth age of the Church. This book will be then to them full of sweetness, because they will see in it the tender love of Jesus Christ; but at the same time it will cause bitterness, because they will see in it with grief their infidelity and that of their fathers. V.

↑ 9

Откровение 10:11

Ver. 11. Thou must prophesy again: we may understand what still follows in this Apocalypse, or his gospel written afterwards, or his preaching and instructing the Asiatic Churches. Wi.

====================

↑ 11

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.