Иезекииль · SYN
Иезекииль
33
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; См. также: Иезекииль 33:30Иезекииль 14:17Иезекииль 33:17и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; См. также: Осия 8:1Неемия 4:20Неемия 4:18и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя,- то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. См. также: Иезекииль 18:13Деяния 18:6Иезекииль 33:9Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. См. также: Евреям 11:7Исход 9:19-21От Иоанна 8:39Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен,- то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. См. также: Иезекииль 3:18-202 Царств 4:11Иезекииль 33:8-9И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. См. также: Иеремия 26:2Иезекииль 3:17-21Иезекииль 2:7-8Когда Я скажу беззаконнику: “беззаконник! ты смертью умрешь”, а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его,- то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. См. также: Деяния 20:26-27Иезекииль 33:6Иезекииль 33:14Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился,- то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою. См. также: Иезекииль 3:19Деяния 20:26Притчи 15:10И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так: “преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаиваем в них: как же можем мы жить?” См. также: Иезекииль 37:11Исаия 49:14Иезекииль 4:17Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? См. также: 1 Тимофею 2:4Иезекииль 18:232 Петра 3:9И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность. См. также: 2 Паралипоменон 7:14Иезекииль 33:18-19Римлянам 3:25Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду,- то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал. См. также: Иезекииль 18:24Евреям 10:38Иезекииль 18:4А когда скажу беззаконнику: “ты смертью умрешь”, и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, См. также: Иезекииль 18:27Исаия 55:7Иеремия 18:7-8если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого,- то он будет жив, не умрет. См. также: Иезекииль 20:11От Луки 19:8Исход 22:1-4Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив. См. также: Исаия 43:25Иезекииль 18:22Михей 7:18-19А сыны народа твоего говорят: “не прав путь Господа”, тогда как их путь не прав. См. также: От Матфея 25:24-26Иезекииль 18:29Иезекииль 18:25Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие,- то он умрет за то. См. также: Иезекииль 33:12-13Евреям 10:382 Петра 2:20-22И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. См. также: Иезекииль 18:27-28Иезекииль 33:14А вы говорите: “не прав путь Господа!” Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его. См. также: От Матфея 16:27Иезекииль 18:25Иезекииль 33:17В двенадцатом году нашего переселения, в десятом месяце, в пятый день месяца, пришел ко мне один из спасшихся из Иерусалима и сказал: “разрушен город!” См. также: Иезекииль 1:2Иеремия 39:1-82 Паралипоменон 36:17-21Но еще до прихода сего спасшегося вечером была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста, прежде нежели тот пришел ко мне поутру. И открылись уста мои, и я уже не был безмолвен. См. также: Иезекииль 1:3Иезекииль 24:26-27Иезекииль 3:26-27И было ко мне слово Господне: сын человеческий! живущие на опустелых местах в земле Израилевой говорят: “Авраам был один, и получил во владение землю сию, а нас много; итак нам дана земля сия во владение”. См. также: Исаия 51:2Иезекииль 33:27Деяния 7:5Посему скажи им: так говорит Господь Бог: вы едите с кровью и поднимаете глаза ваши к идолам вашим, и проливаете кровь; и хотите владеть землею? См. также: Иеремия 7:9-10Бытие 9:4Второзаконие 12:16Вы опираетесь на меч ваш, делаете мерзости, оскверняете один жену другого, и хотите владеть землею? См. также: Софония 3:3Бытие 27:40Михей 2:1-2Вот что скажи им: так говорит Господь Бог: живу Я! те, которые на местах разоренных, падут от меча; а кто в поле, того отдам зверям на съедение; а которые в укреплениях и пещерах, те умрут от моровой язвы. См. также: Иеремия 42:221 Царств 13:6Иезекииль 39:4И сделаю землю пустынею из пустынь, и гордое могущество ее престанет, и горы Израилевы опустеют, так что не будет проходящих. См. также: Иезекииль 7:24Михей 7:13Иеремия 44:2И узнают, что Я Господь, когда сделаю землю пустынею из пустынь за все мерзости их, какие они делали. См. также: Иезекииль 6:7Иеремия 5:1-9Иезекииль 7:27А о тебе, сын человеческий, сыны народа твоего разговаривают у стен и в дверях домов и говорят один другому, брат брату: “пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа”. См. также: От Матфея 15:8Иеремия 23:35От Матфея 22:16-17И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится перед лицом твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их. См. также: Псалтирь 78:36-37От Матфея 13:22Иакова 1:22-24И вот, ты для них как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их. См. также: От Марка 6:20От Марка 4:16-17От Иоанна 5:35Но когда сбудется,- вот, уже и сбывается,- тогда узнают, что среди них был пророк. См. также: Иеремия 28:9Иезекииль 2:51 Царств 3:19-20
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 14
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Иезекииль 33:2
Ver. 2. Take. Before (C. iii. 17.) God made the choice, (C.) as he does here, v. 7.
He confirms the authority of those who are appointed to govern. --- Meanest.
Lit. "last," (H.) which seems to denote such as are chosen without regard to their dignity or obscurity in life. Gen. xlvii. 2. and 3
K. xii. 31. C. --- Pastors are not excused from admonishing the people for fear of danger or despair of reclaiming them, as each one is bound to do his duty.
S. Jer. W.
↑ 2Иезекииль 33:6
Ver. 6. Iniquity, not regarding the admonitions of his pastor; (C. iii. 18. C.) or rather of conscience, when the guide proves faithless and silent, as in this instance. H. --- The people were persuaded that none suffered except for some fault. v. 10. Jer. xxxi. 30. Dan. xiii. 52. Gen. xliv.
16. The author of the Book of Job takes great pains to remove this mistake.
God sometimes sends crosses for a trial, (C.) and to increase the merit of his servants; though it be very true, (H.)
"no one is miserable except he deserve it." S. Aug.
↑ 6Иезекииль 33:8
Ver. 8. Surely die a temporal, (Theod.) or rather an eternal death. S. Jer.
↑ 8Иезекииль 33:10
Ver. 10. Live? They suppose their case to be desperate, as their fathers had sinned. C. xviii. The prophet shews that none are punished except for their own faults, (C.) and that "each one has free-will to be saved or to be lost." S.
Jer.
↑ 10Иезекииль 33:11
Ver. 11. Desire. The sinner's damnation is not an object of God's pleasure. C.
xviii. 23. C. ---
He has an antecedent will to save all. He knocks at the door of our heart, (Apoc. iii. 20.) and if man do what depends on him, nothing will be wanting on the part of God. S. Tho. i. 2. q. 109.
and 112. W.
↑ 11Иезекииль 33:12
Ver. 12. Hurt him. God effaces all past crimes: yet a relapse makes them as it were revive, and is pardoned with more difficulty. Mat. xviii. 35. Some read, "In what day the converted sinner groans, he shall be saved," as if they had taken in part of Is. xxx. 15.
↑ 12Иезекииль 33:17
Ver. 17. Equitable; as we are much more inclined to vice than to virtue. This argumentation is inconclusive, as God owes nothing to man; and what good the latter does, is an effect of His grace. The propensity to evil is no excuse, as man is still free. He is judged according to the dispositions in which he is found at the hour of death; yet we must not infer, that those who have spent their lives in sinning will be no worse treated than the person who dies guilty of a single crime.
↑ 17Иезекииль 33:21
Ver. 21. Twelfth. Rom. Sept. "tenth." Syr. "eleventh year,...in the twelfth month;"
which Theodoret thinks more probable, as the city was taken in the ninth of the fourth month of that year. Yet even so, it is strange that the news should not arrive before. Some think (C.) that the messenger came also to announce what happened after the death of Godolias. Sanct. ---
Captivity. Here it is evident that the prophet dates from that event. C. i. &c. H.
--- As he prophesied on the very day when the city was besieged, (C. xxiv. 2.) so (v. 26.) he foretold that one should come three years after to inform him of the capture. W. --- Then the people would believe him, (ib. v. 27. C.) and he would open his mouth boldly. v. 22. H.
↑ 21Иезекииль 33:24
Ver. 24. Places. He has answered those who despaired. v. 10. Now he turns to the presumptuous, who expected to be treated like Abraham, though they did not imitate his virtues.
C. --- They perhaps entertained these sentiments before the death of Godolias, thinking to establish themselves in the land. Afterwards the prophet Jeremias could not prevail on them to remain, though God promised them security.
↑ 24Иезекииль 33:25
Ver. 25. To them. Grabe marks to v. 27. Thus saith, &c. as wanting in the Sept.
though not in the Alex. copy. S. Jerom reckons eight verses or lines omitted.
H. --- The Comp. and Theodoret read them with some variations. --- The blood.
It must be carefully extracted. Gen. ix. 4. Lev. vii. 26.
--- Uncleannesses; idols, in which you trust.
↑ 25Иезекииль 33:26
Ver. 26. Swords, thinking to live thereby, (Gen. xxvii. 40.) and to be secure. But I will disarm you. The pestilence shall find out those in the rocks. v. 27.
↑ 26Иезекииль 33:30
Ver. 30. Walls, the resort of idle people. C.
↑ 30Иезекииль 33:31
Ver. 31. In to a religious meeting. Chal. Perhaps they came on the sabbath to his house. Yet they made a just and song of his instructions. C. --- They heard them with pleasure, but did not reform their lives. H.
↑ 31Иезекииль 33:33
Ver. 33. Coming. The desolation of Jerusalem, (H.) and what I have foretold, hath already taken place; or, the news will presently arrive: as it did the following morning. v. 21. C.
↑ 33Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии