AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Создано ИИ

Исаия

Текст Библии

Издание Сравнить с

СкоростьГолосТаймер сна Продолжить следующей главой

Синтезированный голос (ИИ)

Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? “Я - изрекающий правду, сильный, чтобы спасать”. См. также: Откровение 19:13 Исаия 34:5-6 Псалтирь 137:7Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле? См. также: Откровение 19:13 Откровение 19:15“Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; См. также: Откровение 19:13-15 Откровение 14:19-20 Михей 7:10ибо день мщения - в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. См. также: Исаия 34:8 Исаия 61:2 Иеремия 51:6Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя - она поддержала Меня: См. также: Псалтирь 44:3 Исаия 40:10 Осия 1:7и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их”. См. также: Откровение 14:10 Исаия 49:26 Откровение 16:19Воспомяну милости Господни и славу Господню за все, что Господь даровал нам, и великую благость Его к дому Израилеву, какую оказал Он ему по милосердию Своему и по множеству щедрот Своих. См. также: Ефесянам 2:4 Псалтирь 86:5 Псалтирь 86:15Он сказал: “подлинно они народ Мой, дети, которые не солгут”, и Он был для них Спасителем. См. также: Бытие 17:7 Исход 6:7 Исаия 12:2Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. См. также: Исход 33:14 Исход 23:20-21 Малахия 3:1Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них. См. также: Деяния 7:51 Ефесянам 4:30 Псалтирь 78:56Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святаго Духа Своего, См. также: Числа 11:17 Исход 14:22 Числа 11:25Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя, См. также: Исход 15:16 Иисус Навин 3:16 Псалтирь 78:13Который вел их чрез бездны, как коня по степи, и они не спотыкались? См. также: Иеремия 31:9 Псалтирь 106:9 Аввакум 3:15Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя. См. также: Иисус Навин 23:1 Исаия 63:12 Евреям 4:8-11Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? - благоутробие Твое и милости Твои ко мне удержаны. См. также: Второзаконие 26:15 Иеремия 31:20 Псалтирь 123:1Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: “Искупитель наш”. См. также: Исаия 64:8 Малахия 2:10 Второзаконие 32:6Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего. См. также: Исаия 6:10 Иисус Навин 11:20 Иезекииль 14:7-9Короткое время владел им народ святыни Твоей: враги наши попрали святилище Твое. См. также: Псалтирь 74:3-7 Исход 19:4-6 1 Петра 2:9Мы сделались такими, над которыми Ты как бы никогда не владычествовал и над которыми не именовалось имя Твое. См. также: Римлянам 9:4 Псалтирь 79:6 Деяния 14:16

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 15

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Исаия 63:1

Ver. 1. Edom. Edom and Bosra (a strong city of Edom) are here taken in a mystical sense for the enemies of Christ and his Church. Ch. --- S. Jerom with reason finds it difficult to explain it of Christ, as it regards the Machabees.

Houbigant. --- The first six verses are applied to our Saviour's ascension, which excites the admiration of angels. Ps. xxiii. 7. Judas, the Machabee, the glorious figure of Christ, is introduced speaking in this and the following chapter. He conquered Idumea, (1 Mac. v. 3. and 2 Mac. x. 10.) and fought to save the people. 1 Mac. ix. 21.

C. --- The highest order of angels asks this question, admiring the beauty of Christ, though imbrued in blood after his victory. S. Dionys. Hierar. vii. W.

↑ 1

Исаия 63:3

Ver. 3. Press. Christ suffered, (S. Cyr.) and punished his enemies, Apocalypse xiv. 19. Judas received God's sword from Jeremias, (2 Mac. xv. 15.) and liberated his people.

↑ 3

Исаия 63:5

Ver. 5. Me. I depended on the goodness of my cause, and on God's aid. C. lix.

15. C.

↑ 5

Исаия 63:6

Ver. 6. Drunk with the wine of my fury. Ps. lxxiv. 9. Ezec. xxiii. 31. H.

↑ 6

Исаия 63:7

Ver. 7. I, Isaias; or rather the hero mentions what induced him to rise up. 1 Mac.

xvi. 10. C. ---

The Jews confess God's mercies. S. Jer.

↑ 7

Исаия 63:8

Ver. 8. Deny, or prove degenerate. C. --- God approves the conduct of the Machabees. H.

↑ 8

Исаия 63:9

Ver. 9. Presence, in high authority. Ex. xxxiii. 20. C. --- The angel guardian of the Church.

Particular guardians also see God's face. Mat. xviii. W.

↑ 9

Исаия 63:10

Ver. 10. One; Moses. Num. xiv. 29. and xx. 3, 12.

↑ 10

Исаия 63:11

Ver. 11. Flock. Ps. lxxvi. 21. --- One. Moses inspired by God. C.

↑ 11

Исаия 63:13

Ver. 13. Not, the road was so plain. Wisd. xix. 7. H.

↑ 13

Исаия 63:15

Ver. 15. Back. This is spoken by the prophet in the person of the Jews, at the time when for their sins they were given up to their enemies. Ch. --- Judas uses the same language at Maspha. 1

Mac. iii. 50. C.

↑ 15

Исаия 63:16

Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.

Ver. 16. Abraham, &c. That is, Abraham will not now acknowledge us for his children, by reason of our degeneracy; but thou, O Lord, art our true father and our redeemer, and no other can be called our parent in comparison with thee.

Ch. --- Abraham is not able to save us. C. --- The patriarchs may justly disregard us, as degenerate children; yet we hope in God's mercies. Thus S.

Jerom, &c. explain the passage, which does not favour the errors of Vigilantius and of Luther, who maintain that the saints departed do not know what passes in this world. S. Aug. (Cura xv.) shews the contrary, from the example of Lazarus, Luke xvi. They know each other, though they had not lived together, (S. Greg. Dial. iv. 33.) and beheld in the light of God what regards their clients.

S. Aug. de Civ. Dei. xxii. 29. We cannot decide how the martyrs do help those whom it is certain they assist. S. Aug. cura xvi. c. Faust. xx. 21. S. Jer. c. Vigil.

S. Greg. 3 ep. 30. and 7

ep. 126. &c. W.

↑ 16

Исаия 63:17

Ver. 17. Hardened, &c. The meaning is, that God, in punishment of their great and manifold crimes, and their long abuse of his mercy and grace, had withdrawn his graces from them, and so given them up to error and hardness of heart. Ch. --- They had abused his patience, to sin the more. Theodoret ---

The Jews are accustomed to attribute all to God, though they agree with us in reality God might prevent any sin. C. --- But he chooses to leave man to the free exercise of his liberty. He hardens (H.) "not by infusing malice, but by not shewing mercy; and those to whom he shews it not, are undeserving." S. Aug.

ep. ad Sixt. cxciv. 14. --- God is never the author of error. Man takes occasion from his indulgence to become obdurate. S. Jer. W.

↑ 17

Исаия 63:18

Ver. 18. Nothing; holding them in the greatest contempt. Epiphanes though he should make them easily change their religion. His persecution lasted only three years and a half. ---

Sanctuary. 1 Mac. i. 23. 49. 57. and iii. 45.

↑ 18

Исаия 63:19

Ver. 19. Name. We seem to have no distinction, temple, &c. C. --- Prot. "We are thine. Thou never bearest rule over them. They were," &c. H.

↑ 19

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.