AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Создано ИИ

Иисус Навин

Текст Библии

Издание Сравнить с

СкоростьГолосТаймер сна Продолжить следующей главой

Синтезированный голос (ИИ)

Вот что получили в удел сыны Израилевы в земле Ханаанской, что разделили им в удел Елеазар священник и Иисус, сын Навин, и начальники поколений в коленах сынов Израилевых; См. также: Числа 34:17-29по жребию делили они, как повелел Господь чрез Моисея, девяти коленам и половине колена Манассиина, См. также: Числа 33:54 Числа 34:13 Числа 26:55-56ибо двум коленам и половине колена Манассиина Моисей дал удел за Иорданом, левитам же не дал удела между ними; См. также: Иисус Навин 13:14 Второзаконие 3:12-17 Числа 32:29-42ибо от сынов Иосифовых произошли два колена: Манассиино и Ефремово; посему они и не дали левитам части в земле, а только города для жительства с предместиями их для скота их и для других выгод их. См. также: Бытие 48:5 1 Паралипоменон 5:1-2 Числа 35:2-8Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы, когда делили на уделы землю. См. также: Иисус Навин 21:2 Числа 35:1-2Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин: ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божию, о мне и о тебе в Кадес-Варне; См. также: Числа 14:30 Числа 14:24 Числа 13:6я был сорока лет, когда Моисей, раб Господень, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю, и я принес ему в ответ, что было у меня на сердце: См. также: Числа 13:6 Числа 13:16-20 Числа 13:26-33братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу Богу моему; См. также: Числа 14:24 Второзаконие 1:36 Числа 13:31и клялся Моисей в тот день и сказал: “земля, по которой ходила нога твоя, будет уделом тебе и детям твоим навек, ибо ты в точности последовал Господу Богу моему”; См. также: Иисус Навин 1:3 Второзаконие 1:36 Числа 14:22-24итак, вот, Господь сохранил меня в живых, как Он говорил; уже сорок пять лет прошло от того времени, когда Господь сказал Моисею слово сие, и Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет; См. также: Числа 14:30 Числа 14:33-34 Иисус Навин 11:18но и ныне я столько же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей: сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть для того, чтобы воевать и выходить и входить; См. также: Второзаконие 34:7 Псалтирь 103:5 Второзаконие 31:2итак дай мне сию гору, о которой говорил Господь в тот день; ибо ты слышал в тот день, что там живут сыны Енаковы, и города у них большие и укрепленные; может быть, Господь будет со мною, и я изгоню их, как говорил Господь. См. также: Евреям 11:33 Филиппийцам 4:13 Числа 13:33Иисус благословил его, и дал в удел Халеву, сыну Иефонниину, Кенезеянину, Хеврон. См. также: Судьи 1:20 Иисус Навин 22:6 1 Паралипоменон 6:55-56Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, до сего дня, за то, что он в точности последовал повелению Господа Бога Израилева. См. также: Иисус Навин 14:8-9 1 Коринфянам 15:58Имя Хеврону прежде было Кириаф-Арбы, как назывался между сынами Енака один человек великий. И земля успокоилась от войны. См. также: Иисус Навин 11:23 Бытие 23:2 Судьи 3:11

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 10

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иисус Навин 14:1

Ver. 1. Princes, whose names are given. Num. xxxiv. 17. There were 12, including Josue and Eleazar. The tribes of Ruben and Gad sent none of their princes, as they were not concerned in this distribution.

↑ 1

Иисус Навин 14:2

Ver. 2. Tribe. God regulated the lots, as he had authorized Jacob and Moses to foretell how the country should be divided. By this method, he precluded every pretence of discontent among the tribes. Each of them drew a ticket, on which a certain portion of land was described; or perhaps in one urn the names of the tribes, and in another the lands were specified, (C.) and the tickets were drawn by two persons of irreproachable character, probably by Eleazar and Josue. H. Num.

xxvi. 54. ---Only the tribes of Juda and of Joseph received their portions at Galgal. C. xviii.

↑ 2

Иисус Навин 14:4

Ver. 4. Suburbs. A certain quantity of ground, which the Levites were not allowed to till or plant with vines. Grot. Num. xxxv. 4. --- The tribe of Manasses, which was divided, fell heir to the portion which would have been allotted to Levi, who was also scattered among his brethren. H.

--- Thus Joseph obtained the birth-right of Ruben. C. --- Twelve portions were made, as Jacob had adopted Ephraim and Manasses. Gen. xlviii. W.

↑ 4

Иисус Навин 14:5

Ver. 5. Land: or they were making all necessary preparations for the work, when Caleb came to remind Josue of what had been promised to him. No doubt land-measurers would be sent through the country.

↑ 5

Иисус Навин 14:6

Ver. 6. Jephone was the father of Caleb. Esron and Cenez probably some of his ancestors, 1 Par.

ii. 18. Num. xxxiii. 12. What Caleb here asserts, must have been delivered by word of mouth, in the hearing of the people. Deut. i. 36. Moses declared not that Caleb was to have the whole country but that he should enter into it, and possess the environs of Hebron. C.

↑ 6

Иисус Навин 14:11

Ver. 11. March. Heb. "to enter and to go out." Sept. add, "to war."

↑ 11

Иисус Навин 14:12

Ver. 12. Me. He trusts not in his own strength, but in the assistance of God, which he modestly acknowledges is not due to him. C. --- God's promises are indeed sure on his part; but being conditional, and the will of man being free, he adds perhaps. W.

↑ 12

Иисус Навин 14:13

Ver. 13. Blessed him, wishing him all success. --- Gave him. Some think that Josue himself attacked the giants of that country with all the forces, as it is mentioned by anticipation. C. x. 28.

But there seems to be no need of this, as Caleb might attack them a second time with his own family and the assistance of the tribe of Juda, after they had seized those places again, while Josue was in the north. Hebron was granted to him without drawing lots. When he was besieging Cariath Sepher, he promised his daughter to the person who should first enter; and Othoniel, his brother, or nephew, obtained her in marriage. C. xv. 17. Judg. i. 10. It seems, therefore, that this family carried on this war, as the Fabii did at Rome, without the interference of the commonwealth, though Grotius asserts the contrary. C.

↑ 13

Иисус Навин 14:14

Ver. 14. Hebron belonged, &c. All the country thereabouts, depending on Hebron, was given to Caleb; but the city itself, with the suburbs, was one of those that were given to the priests to dwell in. Ch. --- Caleb might also dwell, (C.) and be lord of the city, (Salien) though the profits (H.) or the town belonged to the priests. C. xxi. 11. W.

↑ 14

Иисус Навин 14:15

Ver. 15. Cariath Arbe, "the city of Arbe," and ancient giant; or "of four," which the Jews explain of four great patriarchs, who were buried there. --- Adam, &c.

S. Jerom seems to favour the opinion that Adam was one of these, whose tomb ennobled Hebron, though many of the Fathers think he was buried on Mount Calvary. Others think that his body, or skull at least, was translated thither. But we cannot depend on any of these traditions. Most commentators explain the Heb.

"The ancient name of Hebron with Cariath Arbe; (C.) he was a man great among the Enacim." H.

--- Adam is often put for a man in general, 2 K. vii. 19. Ose. xi. 4. C. Amama. ---

Sept. "the city of Arbo. This was the metropolis of the Enacim." H. --- Wars, for a time, particularly from such wars as engaged the attention of all Israel. The different tribes had to encounter and drive out the Chanaanites who might be left in their respective districts. C.

JOSUE 15.

↑ 15

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.