Левит · SYN
Левит
3
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока, См. также: Левит 1:3Числа 6:141 Иоанна 1:3и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее у дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник со всех сторон; См. также: Исход 29:10Левит 1:4-5Деяния 3:26и принесет он из мирной жертвы в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, См. также: Исход 29:13От Матфея 15:8Левит 4:8-9и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это; См. также: Левит 3:10Левит 3:15Левит 9:19и сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне: это жертва, благоухание, приятное Господу. См. также: Левит 6:121 Петра 2:5Исход 29:13А если из мелкого скота приносит он мирную жертву Господу, мужеского или женского пола, пусть принесет ее, не имеющую порока. См. также: Левит 3:1-17Галатам 4:4Деяния 4:27Если из овец приносит он жертву свою, пусть представит ее пред Господа, См. также: 3 Царств 8:62Евреям 9:14Левит 3:1и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее пред скиниею собрания, и сыны Аароновы покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон; См. также: Левит 1:5Ефесянам 2:18Левит 4:15и пусть принесет из мирной жертвы в жертву Господу тук ее, весь курдюк, отрезав его по самую хребтовую кость, и тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, См. также: Исход 29:22Левит 9:19Левит 7:3и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это; См. также: Левит 3:4священник сожжет это на жертвеннике; это пища огня жертва Господу. См. также: Левит 21:6Левит 21:17Левит 3:16А если он приносит жертву из коз, пусть представит ее пред Господа, См. также: Римлянам 8:3Левит 10:162 Коринфянам 5:21и возложит руку свою на голову ее, и заколет ее перед скиниею собрания, и покропят сыны Аароновы кровью ее на жертвенник со всех сторон; См. также: Левит 3:82 Коринфянам 5:21Исаия 53:11-12и принесет из нее в приношение, в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, См. также: Левит 3:3-5Римлянам 12:1-2Псалтирь 22:14-15и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это и сожжет их священник на жертвеннике: это пища огня - приятное благоухание Господу; весь тук Господу. См. также: Левит 7:23-25Левит 4:31Левит 3:9-11Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте. См. также: Бытие 9:4От Матфея 26:28Второзаконие 15:23
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 10
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Левит 3:1
Ver. 1. Peace-offerings. Peace, in the Scripture language, signifies happiness, welfare, or prosperity; in a word, all kinds of blessings. Such sacrifices, therefore, as were offered either on occasion of blessings received, or to obtain new favours, were called pacific or peace-offerings.
In these some part of the victim was consumed with fire on the altar of God: other parts were eaten by the priests, and the persons for whom the sacrifice was offered. Ch. --- Female beasts might here be sacrificed, but not birds. The victims were either offered to praise God for past favours, or to comply with some vow, or were perfectly free. C. vii. 12. Three sorts of victims, the ox, the sheep, and the goat, denoted all those who served God in innocence, or in the state of penance. D. Of these sacrifices "of the perfect," none of the unclean could taste. C. vii. 20.
When only flour or bread was given, the donor received no part again.
↑ 1Левит 3:2
Ver. 2. Which shall. Heb. "which he gives, he shall slay it...the priests shall pour," &c. Yet some assert, that laymen were not allowed to approach the altar.
↑ 2Левит 3:3
Ver. 3. Fat. All the fat was carefully presented to the Lord. The Persians offered this alone.
Omentum in flamma pingue liquefaciens. Catul. Epig. de Magis.
↑ 3Левит 3:4
Ver. 4. Flanks. S. Jerom sometimes translates the Heb. loins, as the Sept. and Sym. do; (Ps.
xxxvii. 7) and this Bochart believes is the most proper signification. C. --- Two is not specified in the Latin, nor little in the Hebrew.
↑ 4Левит 3:5
Ver. 5. For a. Some translate, "upon the," others "after the burnt-sacrifice;" as if that were always to be offered first, every day. C. --- But is seems that the peace-offering was an imitation of the holocaust, with respect to the fat, caul, and kidneys, which were to be entirely consumed.
H.
↑ 5Левит 3:8
Ver. 8. It. Heb. and Sept. "he shall slay," v. 2, 13. C.
↑ 8Левит 3:9
Ver. 9. Whole rump. Sept. "the loin without blemish." The tail of the Arabian sheep is extremely large and fat, weighing eight or ten pounds; so that it is necessary to support it on a vehicle.
Busbecq. ep. 3. The tail was not sacrificed in any other species. M.
↑ 9Левит 3:10
Ver. 10. With, &c. Heb. "and the two kidneys with their fat by the flanks, and the great lobe of the liver, above the kidneys, shall they take." H. --- All our affections must be consecrated to God, and our passions kept under. D.
↑ 10Левит 3:11
Ver. 11. Food, destined for the honour of God, and to be consumed by fire. In other places, God calls these sacrifices his food, and the altar his table. C. xxi.
21. Mal. i. 7. 12.
↑ 11Левит 3:17
Ver. 17. Fat. It is meant of the fat, which by the prescription of the law was to be offered on God's altar: not of the fat of meat, such as we commonly eat. Ch.
--- This distinction is sufficiently insinuated; (C. vii. 25,) whence it also appears that the fat, here forbidden, is only that, which, in all sacrifices, appertains to the Lord, v. 9, 10. The fat which was intermingled with the flesh might be eaten, and even the rest if the animal was not sacrificed. God repeatedly forbade the use of blood. C. xvii. 13. Yet the Jews abstain from the fat also of all oxen, sheep, and goats; (Josep. iii. 10,) and some, adhering to the words of this text, forbid the use of fat indiscriminately. C. --- A Lapide condemns it, if the animal might be offered in sacrifice, though it were slain at home.
↑ 17Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии