Левит · SYN
Левит
4
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; См. также: Псалтирь 19:12Левит 4:27Евреям 9:7если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ,- то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, См. также: Левит 9:2Евреям 7:27-28Левит 4:14и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; См. также: Левит 1:3-4Левит 16:21Исаия 53:6и возьмет священник помазанный, посвященный совершенным посвящением, крови тельца и внесет ее в скинию собрания, См. также: Левит 16:14Числа 19:4Левит 4:16-17и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; См. также: Левит 26:18Левит 14:18Левит 16:19и возложит священник крови тельца пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; См. также: Левит 8:15Левит 9:9Левит 5:9и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, См. также: Левит 4:26Левит 3:3-5Исаия 53:10и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, См. также: Левит 3:4как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжения; а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, См. также: Числа 19:5Исход 29:14Левит 8:14-17всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет. См. также: Евреям 13:11Левит 6:10-11Исход 29:14Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, См. также: Левит 5:17Левит 5:2-5Иисус Навин 7:11то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания; См. также: Левит 4:3Левит 4:23Левит 4:28и возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом и заколют тельца пред Господом. См. также: Левит 1:4Левит 16:21Второзаконие 21:3-9И внесет священник помазанный крови тельца в скинию собрания, См. также: Левит 4:5-12Евреям 9:12-14и омочит священник перст свой в кровь тельца и покропит семь раз пред Господом пред завесою святилища, См. также: Левит 4:6-7и возложит крови на роги жертвенника благовонных курений, который пред лицем Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; См. также: Левит 4:7и весь тук его вынет из него и сожжет на жертвеннике; См. также: Левит 4:35Левит 12:8Левит 6:7и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им; См. также: Числа 15:25Левит 12:8Евреям 10:10-12и вынесет тельца вне стана, и сожжет его так, как сожег прежнего тельца. Это жертва за грех общества. См. также: Левит 16:15От Матфея 20:281 Тимофею 2:5-6А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, См. также: Левит 4:2Левит 4:132 Царств 21:1-3то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока, См. также: Левит 4:14Римлянам 8:3Левит 5:4и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех; См. также: Левит 3:2Исаия 53:6Левит 1:11и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения; См. также: Левит 4:18Левит 4:34Левит 4:7и весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему. См. также: Левит 4:20Числа 15:28Левит 3:5Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, См. также: Левит 4:2Числа 15:27Левит 4:13то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, См. также: Левит 4:23Левит 4:32Левит 4:3и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где заколают жертву всесожжения; См. также: Левит 4:24Левит 4:4Левит 1:4и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; См. также: Левит 4:7Левит 4:25Левит 4:34и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему. См. также: Левит 4:26Левит 4:35Бытие 8:21А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока, См. также: Левит 4:281 Петра 2:221 Петра 3:18и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее в жертву за грех на том месте, где заколают жертву всесожжения; См. также: Левит 4:29-31Левит 4:4и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; См. также: Левит 4:30Левит 4:25Левит 4:7и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему. См. также: Левит 4:26Левит 4:30-31Левит 4:20
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 13
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Левит 4:2
Ver. 2. Ignorance. To be ignorant of what we are bound to know is sinful: and for such culpable ignorance, these sacrifices, prescribed in this and the following chapter, were appointed. Ch. ---
Not to be done. Hence the Rabbins admit sins of ignorance, only against the negative precepts.
But when God forbids one thing, he commands the contrary; and we may sin by ignorance against any of his ordinances. If the ignorance be voluntary, it enhances the crime; and Aristotle well observes that drunkards, who do an injury, are to be doubly punished, because their fault is voluntary in its cause, (ad Nicom. iii. 7). But if the ignorance were perfectly involuntary, and inculpable, no sacrifice was required; so that God here speaks only of that sort of ignorance which involved some degree of negligence. This fault could not be forgiven without interior good dispositions. The sacrifice only reached to the cleansing of the flesh, (Heb. ix. 13,) or to screen the culprit from the severity of the law and of the magistrates; (C.) though they might help the inward dispositions of the heart, and thus contribute to obtain God's pardon.
Orig. S. Aug. q.
20. The difference between peccatum and delictum, is not perfectly ascertained. Some think the former word denotes sins of malice, and the latter those of ignorance. Tirinus maintains the contrary, as a more costly sacrifice, he says, is required for the latter. H.
↑ 2Левит 4:3
Ver. 3. Anointed. That is, "the high priest." Sept. Inferior priests were not anointed, except the sons of Aaron, at the beginning. C. --- Ignorance in such a one is greatly to be avoided, as it tends to scandalize the people. H. --- The same ceremonies are prescribed, as on the day of expiation; only the priest did not enter the most holy place. --- Offend, in some smaller matter. If he engaged his brethren in the crime of idolatry, he should die. Deut. xiii. 15. C. ---
Before the solemn unction, he might be expiated, like one of the princes. M.
↑ 3Левит 4:3
Ver. 3. Calf. Heb. par, does not specify the age. C.
↑ 3Левит 4:5
Ver. 5. The blood. As the figure of the blood of Christ shed for the remission of our sins; and carried by him into the sanctuary of heaven.
↑ 5Левит 4:6
Ver. 6. Seven. A number consecrated in Scripture, (C.) and not superstitious.
W. --- Apuleius (Met. xi.) mentions it. Septies submerso fluctibus capite. C. ---
Sanctuary, or most holy place.
M.
↑ 6Левит 4:12
Ver. 12. Ashes of the victims. They were first laid beside the altar of holocausts. By this ceremony, the priest begged that his sins might be removed from the sight of God, (M.) by virtue of Christ's sacrifice, who suffered out of the gate of Jerusalem. Heb. xiii. 13. The high priest was obliged to offer this sacrifice himself, to expiate his own sin, as well as that of the people. Heb.
ix. 7.
↑ 12Левит 4:13
Ver. 13. Multitude assembled. Sept. add, "be involuntarily ignorant, and no one of the congregation perceive the truth, ( or word,) and shall transgress, by commission or omission, one of all the precepts of the Lord." Such was the offence of Saul and the people. 1 K. xiv. 33. On these occasions, the elders were to put their hands on the victim, to acknowledge the general offence, if it were not of too heinous a nature to be expiated by sacrifice. See Deut. xiii. 12.
↑ 13Левит 4:22
Ver. 22. A prince. King, magistrate, general, chief of a tribe, or great family; in a word, one elevated above the rest ( Nasi); as appears, Num. i. 4. vii. 2.
↑ 22Левит 4:24
Ver. 24. He. Sam. and Sept. read, "they shall have," referring it to the priests.
↑ 24Левит 4:26
Ver. 26. Him. Moses does not here specify what was to be done with the flesh.
But (C. vi. 26,) he commands it to be given to the priests. C. --- In the sacrifices for the sins of the multitude, or of the priest, all was consumed; to express a greater detestation of such offences, (T.) and that the priests might derive no benefit from them. Theod. q. 3. S. Tho. i. 2. q. 102. a. 3. W. --- Those who offered these victims received no part of them again, nor were oil or incense used; as all delicacies must be rejected by penitents. T.
↑ 26Левит 4:27
Ver. 27. The land. A rustic or plebeian. M. --- The offences of such might be expiated by the sacrifice of a goat, ewe, lamb, ram, two pigeons, or flour. C. v.
7. xi. 15. C.
↑ 27Левит 4:29
Ver. 29. Of, &c. One Heb. MS. the Sept. and Syriac read, "in the place in which he shall slay the holocaust." The Sam. has they slay, both here and v. 24. and 33, which seems the truer reading.
Kennicott.
↑ 29Левит 4:35
Ver. 35. For a. Heb. may be "according to, like (H.) upon, besides, after the holocausts." C. See C. iii. 5.
↑ 35Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии