
Псалтирь · SYN
Псалтирь
41
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых. См. также: Притчи 19:17Притчи 14:212 Коринфянам 9:8-14Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! См. также: Иеремия 45:4-5Псалтирь 27:121 Тимофею 4:8Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие! См. также: 4 Царств 20:5-6Филиппийцам 2:26-27Псалтирь 73:26Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: “где Бог твой?” См. также: Псалтирь 103:3Иакова 5:15-16Осия 6:1Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма. См. также: Притчи 10:7Псалтирь 102:8Псалтирь 38:12Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. См. также: Псалтирь 12:2От Луки 11:53-54Притчи 26:24-26Унывает во мне душа моя; посему я воспоминаю о Тебе с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар. См. также: Притчи 16:28От Матфея 22:15Псалтирь 56:5-6Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною. См. также: От Матфея 27:41-46От Луки 13:16Псалтирь 71:11Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей. См. также: От Иоанна 13:18Псалтирь 55:12-14От Матфея 26:23Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага? См. также: От Луки 19:27Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: “где Бог твой?” См. также: Колоссянам 2:15Псалтирь 124:6Псалтирь 147:11Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. См. также: Иов 36:7Псалтирь 73:23-24Псалтирь 34:15
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 11
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM XLI. (QUEMADMODUM DESIDERAT.)
The fervent desire of the just after God: hope in afflictions.
Псалтирь 41:1
Ver. 1. Understanding. See Ps. xxxi. M. --- Core, who composed, (T.) or sung (M.) most of the psalms in this second part. T. --- Pieces of a joyful nature were generally assigned to them, according to the Jews and S. Jer. Ps. lxxxiv. M. ---
They were descendants of the famous schismatic, the miraculous preservation of whose innocent children teaches us, that the good will not be punished with the guilty, and that we must be raised above this earth, lest hell devour us.
Num. xvi. 31. and xxvi. 10. W. --- The sentiments of the captives, (C.) and of every sincere Christian, are here expressed. S. Aug. --- David may have been the author, (C.) as it is generally believed. Bert.
↑ 1Псалтирь 41:2
Ver. 2. Waters. This was sung at the baptism of Catechumens, (S. Aug.) teaching them to thirst after heaven. H. --- The hart being infected with poison, thirsts exceedingly, as sinners must do for pardon. W.
↑ 2Псалтирь 41:3
Ver. 3. Strong. Most Bibles before Clement VIII. read "fountain." C. --- El signifies both God and strong. Bert. --- The Levites desired earnestly to serve God in his temple; Christians must wish to appear before him in heaven, (C.) when they will be free from temptations. Idols may destroy, but they cannot give life. W.
↑ 3Псалтирь 41:4
Ver. 4. Bread. Ovid imitates this: Cura dolorque animi lachrymæque alimenta fuére. Met. x. ---
The tears of compunction obtain the remission of sin. S. Jer. --- God. Thus the idolaters derided those who could not point at their God. H. --- The Babylonians had conquered all the surrounding nations, and despised their deities. C. --- The wicked laugh at the just, who are for a time in distress, comforting themselves with weeping. W. --- Those who saw David wandering (H.) in the mountains, at a distance from the tabernacle, might ask him what religion or God he followed. M.
↑ 4Псалтирь 41:5
Ver. 5. These sarcasms fill me with grief, (C.) while the solemn ceremonies of religion, which, I remember, where observed in the temple, cause my heart to overflow with joy. Bert. --- I shall.
Prot. "I had gone with the multitude; I went with them to the house of God with the voice of joy and praise; with a multitude that kept holiday." Yet the holidays of the Catholic Church are now ridiculed by many. Prot. H. --- The original may have several other meanings. The tabernacle may here designate the musach of Levites. 4 K. xvi. 18. C. --- Feasting. Some such religious feasts were prescribed. Deut. xii. 12. H. --- David was not permitted to build the temple, nor to enter the tabernacle: but he speaks of heaven. W.
↑ 5Псалтирь 41:6
Ver. 6. My countenance. Heb. "his," as Aquila, &c. read. C. --- Yet as the words are repeated, (v.
12.) there seems to be a fault in the text, (Bert.) owing to v, "his" being taken in here, instead of explaining it by and, v. 7. H. --- The arrangement of the letters in the Vulg. is preferable. C.
↑ 6Псалтирь 41:7
Ver. 7. Little hill of Sion. I hope that I shall soon again behold the fertile regions along the Jordan. C. --- But these hills of Hermon, &c. are nothing when compared with heaven: They serve only to remind us of our banishment. Bert.
--- The difficulties of our present abode, hemmed in on all sides, teach us to place our hopes in heaven. W.
↑ 7Псалтирь 41:8
Ver. 8. Flood-gates. The Hebrews imagined there were immense reservoirs of water above, (C.) which might serve to drown the earth, as at the deluge. Gen.
vii. 11. Both heaven and earth seemed to be armed against the psalmist. H. ---
One affliction succeeded another, (C.) and God appeared to have abandoned his servants to temptations. But he enables them to come off with victory, and fills them with more joy in their trials: so that they may sing in heart, and pray.
W.
↑ 8Псалтирь 41:9
Ver. 9. Night. In affliction, as well as in prosperity, we must praise the Lord.
Rom. Sept. "in the night he will manifest it." --- Mercy. H. --- This is very beautiful, but not agreeable with the original. Bert.
↑ 9Псалтирь 41:11
Ver. 11. Whilst. Prot. As, "with a sword in my bones, mine enemies reproach me." H. --- Thus the martyrs were tortured and upbraided. C.
↑ 11Псалтирь 41:12
Ver. 12. Countenance. To whom I look up with confidence. M. --- The just are comforted with the hope of God's sight. W.
↑ 12Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии