المزامير · AVD
المزامير
43
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
اِقْضِ لِي يَا ٱللهُ، وَخَاصِمْ مُخَاصَمَتِي مَعَ أُمَّةٍ غَيْرِ رَاحِمَةٍ، وَمِنْ إِنْسَانِ غِشٍّ وَظُلْمٍ نَجِّنِي. انظر أيضًا: المزامير 35:1المزامير 7:8المزامير 26:1لِأَنَّكَ أَنْتَ إِلَهُ حِصْنِي. لِمَاذَا رَفَضْتَنِي؟ لِمَاذَا أَتَمَشَّى حَزِينًا مِنْ مُضَايَقَةِ ٱلْعَدُوِّ؟ انظر أيضًا: المزامير 28:7المزامير 42:9أفسس 6:10أَرْسِلْ نُورَكَ وَحَقَّكَ، هُمَا يَهْدِيَانِنِي وَيَأْتِيَانِبِي إِلَى جَبَلِ قُدْسِكَ وَإِلَى مَسَاكِنِكَ. انظر أيضًا: المزامير 36:9الأمثال 3:5-6المزامير 97:11فَآتِي إِلَى مَذْبَحِ ٱللهِ، إِلَى ٱللهِ بَهْجَةِ فَرَحِي، وَأَحْمَدُكَ بِٱلْعُودِ يَا ٱللهُ إِلَهِي. انظر أيضًا: إشعياء 61:10حبقوق 3:17-18المزامير 66:13-15لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ؟ تَرَجَّيِ ٱللهَ، لِأَنِّي بَعْدُ أَحْمَدُهُ، خَلَاصَ وَجْهِي وَإِلَهِي. انظر أيضًا: المزامير 42:5المزامير 42:11
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)6 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 42
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM XLII. (JUDICA ME DEUS.)
The prophet aspireth after the temple and altar of God.
المزامير 42:1
Ver. 1. David. Sept. add, "it has no title, in Heb." being composed by the same author, and on the same subject, as the preceding. C. --- David teaches the faithful how to begin a good work; and priests how they ought to officiate at Mass. W. --- Holy. Heb. "merciful." The Babylonians and their king, treated the Jews with great cruelty. C. --- After we have proved ourselves, according to the admonition of S. Paul, (1 Cor. xi.) before approaching to the holy Eucharist, we may beg of God to judge and to protect us. W.
↑ 1المزامير 42:2
Ver. 2. Me. Without thy assistance, I can do nothing. My enemies seem too strong, while thou appearest to disregard my prayer. W.
↑ 2المزامير 42:3
Ver. 3. Light, your Messias, as the Jews confess, (Jarchi) truth, the holy Spirit.
S. Chrys. --- Both the titles may be applied to our Saviour. Bert. S. Jer. --- We are in the utmost distress; be pleased to send us relief. C. --- As thou hast sent Christ into the world to impart these graces, grant that we may know, and comply with our duties, before we approach to they holy altar. --- Holy hill, the Church, (W.) or tabernacle on Sion, where the Jews wished to be present. C.
↑ 3المزامير 42:4
Ver. 4. Youth. S. Jer. "the God of my joy and exultation." H. --- Syr. and Arab.
agree with us, and Gil means, (C.) a young man, in Arab. and Heb. Hammond.
--- People in youth, shew for the effects of joy. Bert. --- Accompanied with light, and a pure intention, we may offer sacrifice to God, who changeth our corruptions into newness of life. W. --- The Levites might sing near the altar, but could not offer victims. C.
↑ 4المزامير 42:5
Ver. 5. My God. This word is sing.; but the former "Elohim," is plural, to intimate one God in three persons. W. --- Harp. Heb. cinnor, which Sym.
renders, "the psaltery." The sons of Core were chiefly door-keepers: but they also played on musical instruments. C.
↑ 5المزامير 42:6
Ver. 6. God. Trust in God, whom I hope to see face to face. W.
↑ 6الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص