إشعياء · AVD
إشعياء
61
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
رُوحُ ٱلسَّيِّدِ ٱلرَّبِّ عَلَيَّ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ مَسَحَنِي لِأُبَشِّرَ ٱلْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لِأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي ٱلْقَلْبِ، لِأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِٱلْعِتْقِ، وَلِلْمَأْسُورِينَ بِٱلْإِطْلَاقِ. انظر أيضًا: لوقا 4:18-19لوقا 7:22إشعياء 42:7لِأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ، وَبِيَوْمِ ٱنْتِقَامٍ لِإِلَهِنَا. لِأُعَزِّيَ كُلَّ ٱلنَّائِحِينَ. انظر أيضًا: متى 5:4إشعياء 34:8لوقا 4:19لِأَجْعَلَ لِنَائِحِي صِهْيَوْنَ، لِأُعْطِيَهُمْ جَمَالًا عِوَضًا عَنِ ٱلرَّمَادِ، وَدُهْنَ فَرَحٍ عِوَضًا عَنِ ٱلنَّوْحِ، وَرِدَاءَ تَسْبِيحٍ عِوَضًا عَنِ ٱلرُّوحِ ٱلْيَائِسَةِ، فَيُدْعَوْنَ أَشْجَارَ ٱلْبِرِّ، غَرْسَ ٱلرَّبِّ لِلتَّمْجِيدِ. انظر أيضًا: المزامير 30:11إرميا 17:7-8يوحنا 16:20وَيَبْنُونَ ٱلْخِرَبَ ٱلْقَدِيمَةَ. يُقِيمُونَ ٱلْمُوحِشَاتِ ٱلْأُوَلَ، وَيُجَدِّدُونَ ٱلْمُدُنَ ٱلْخَرِبَةَ، مُوحِشَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ. انظر أيضًا: إشعياء 58:12عاموس 9:14-15حزقيال 36:33-36وَيَقِفُ ٱلْأَجَانِبُ وَيَرْعَوْنَ غَنَمَكُمْ، وَيَكُونُ بَنُو ٱلْغَرِيبِ حَرَّاثِيكُمْ وَكَرَّامِيكُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 60:10-14إشعياء 14:1-2أفسس 2:12-20أَمَّا أَنْتُمْ فَتُدْعَوْنَ كَهَنَةَ ٱلرَّبِّ، تُسَمَّوْنَ خُدَّامَ إِلَهِنَا. تَأْكُلُونَ ثَرْوَةَ ٱلْأُمَمِ، وَعَلَى مَجْدِهِمْ تَتَأَمَّرُونَ. انظر أيضًا: الخروج 19:6بطرس الأولى 2:5بطرس الأولى 2:9عِوَضًا عَنْ خِزْيِكُمْ ضِعْفَانِ، وَعِوَضًا عَنِ ٱلْخَجَلِ يَبْتَهِجُونَ بِنَصِيبِهِمْ. لِذَلِكَ يَرِثُونَ فِي أَرْضِهِمْ ضِعْفَيْنِ. بَهْجَةٌ أَبَدِيَّةٌ تَكُونُ لَهُمْ. انظر أيضًا: أيوب 42:10زكريا 9:12إشعياء 40:2«لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ مُحِبُّ ٱلْعَدْلِ، مُبْغِضُ ٱلْمُخْتَلِسِ بِٱلظُّلْمِ. وَأَجْعَلُ أُجْرَتَهُمْ أَمِينَةً، وَأَقْطَعُ لَهُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. انظر أيضًا: المزامير 11:7إرميا 9:24زكريا 8:16-17وَيُعْرَفُ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ نَسْلُهُمْ، وَذُرِّيَّتُهُمْ فِي وَسَطِ ٱلشُّعُوبِ. كُلُّ ٱلَّذِينَ يَرَوْنَهُمْ يَعْرِفُونَهُمْ أَنَّهُمْ نَسْلٌ بَارَكَهُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: إشعياء 44:3المزامير 115:14أعمال الرسل 3:26فَرَحًا أَفْرَحُ بِٱلرَّبِّ. تَبْتَهِجُ نَفْسِي بِإِلَهِي، لِأَنَّهُ قَدْ أَلْبَسَنِي ثِيَابَ ٱلْخَلَاصِ. كَسَانِي رِدَاءَ ٱلْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يَتَزَيَّنُ بِعِمَامَةٍ، وَمِثْلَ عَرُوسٍ تَتَزَيَّنُ بِحُلِيِّهَا. انظر أيضًا: الرؤيا 19:7-8المزامير 132:16فيلبي 3:9لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ ٱلْأَرْضَ تُخْرِجُ نَبَاتَهَا، وَكَمَا أَنَّ ٱلْجَنَّةَ تُنْبِتُ مَزْرُوعَاتِهَا، هَكَذَا ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ يُنْبِتُ بِرًّا وَتَسْبِيحًا أَمَامَ كُلِّ ٱلْأُمَمِ. انظر أيضًا: بطرس الأولى 2:9مرقس 4:26-32إشعياء 58:11
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)11 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 61:1
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 1. Lord. Heb. adds, "God." Adonai seems to have been inserted to prevent the pronunciation of Jehovah, (Kennicott) which alone occurs in the Sept.
Arab. and in S. Luke, iv.
18. H. --- Thus Elohim may have been substituted for Jehovah, Gen. xxii. 8. as v. 14, "Abraham called the name of that place Jehovah jireh, because he had said that day on the mount: Jehovah will provide" a victim, even Jesus Christ in the same place. Perhaps no part of the Bible is "so absurdly translated" as this, (Ken.) by Protestants. H. --- S. Luke follows the Sept. in his quotation, only instead of to preach a, &c. he has an explanation, to set at liberty them that are bruised. Isaias may here speak of himself, (Chal.) yet only as a figure of Christ. The Jews admit that the Messias is meant. Christ had received the Holy Spirit at the Jordan. John i. 32. He performed these works, (Lu. vii. 22.) particularly addressing his discourse to the meek and poor.
Soph. iii. 12. Zac. xi. 7. and 1 Cor. i. 26. C. --- He was not anointed with oil, like Aaron, but with the Holy Ghost; so that of his fullness others must receive.
Acts x. 39. &c. W.
↑ 1إشعياء 61:2
Ver. 2. Year of Jubilee, (Jer. xxv. 11.) when the Jews should be delivered, as a figure of Christ's redemption. --- Vengeance, when the Chaldees, &c. should perish, (C.) and all obstinate sinners, at the day of judgment. H.
↑ 2إشعياء 61:3
Ver. 3. Glorify. The rulers shall act with justice. C. lx. 17, 21.
↑ 3إشعياء 61:4
Ver. 4. Ruins, as the Jews did. C. lviii. 12. The apostles preached to the Gentiles, who had been long neglected.
↑ 4إشعياء 61:5
Ver. 5. Vines. Bishops were soon chosen from among the Gentiles. The Machabees subdued the neighbouring nations. 1 Mac. xv. 28.
↑ 5إشعياء 61:6
Ver. 6. Priests. They were greatly honoured, (Ex. xix. 6.) so that the sons of David had the appellation. The Jews had still to labour as before. Christians become heirs to these promises, and are styled a royal priesthood. 1 Pet. ii. 9.
Apoc. i. 6. They have received the Scriptures from the Jews, and employ human sciences for the advancement of religion. The wisest pagans yield to the force of truth.
↑ 6إشعياء 61:7
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 7. Part: God, or the land. Converts shall bless God for having withdrawn them from the crowd of infidels, and they will rejoice in suffering for his sake, (C.) preferring their lot before that of unbelievers. Before this change the apostles grieved. W.
↑ 7إشعياء 61:8
Ver. 8. Holocaust. The pagans saw such things were improper victims. Eus.
præp. iv. 14. ---
Sept. "hate unjust plunder." H. --- Therefore will I subject the strangers to you.
v. 5. --- Truth. I will grant a sure reward. --- Covenant. These of Nehemias and the Machabees were soon forgotten: but Christ's covenant shall abide for ever.
↑ 8إشعياء 61:9
Ver. 9. Blessed. The Jews are visibly the reverse. The Church flourishes in spite of domestic and foreign enemies.
↑ 9إشعياء 61:10
Ver. 10. Jewels. Apoc. xxi. 2. Jerusalem, or rather the Church, praises God.
↑ 10إشعياء 61:11
Ver. 11. Nations, whose conversion is implicitly foretold. All behold the justice which God has treated both his people and their oppressors. C.
↑ 11الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص