বিচারকর্তৃগণ · IRV-BN
বিচারকর্তৃগণ
19
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সেই দিনের ইস্রায়েলের মধ্যে (কোনো) রাজা ছিল না। আর ইফ্রয়িমের পাহাড়ি অঞ্চলে প্রান্তভাগে এক জন লেবীয় বাস করত; সে বৈৎলেহম-যিহূদা থেকে এক উপপত্নী গ্রহণ করেছিল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 18:1মথি 2:6বিচারকর্তৃগণ 21:25পরে সেই উপপত্নী তার বিরুদ্ধে ব্যভিচার করল এবং তাকে ত্যাগ করে বৈৎলেহম-যিহূদায় নিজের বাবার বাড়িতে গিয়ে চার মাস সে জায়গায় থাকল। আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 16:28লেবীয় পুস্তক 21:9দ্বিতীয় বিবরণ 22:21পরে তার স্বামী উঠে তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বলল ও ফিরিয়ে আনতে তার কাছে গেল, তার সঙ্গে তার চাকর ও দুটি গাধা ছিল। তার উপপত্নী তাকে বাবার বাড়ির মধ্যে নিয়ে গেলে সেই যুবতীর বাবা তাকে দেখে আনন্দ সহকারে তার সঙ্গে দেখা করল; আরও দেখুন: যোহন 8:11আদিপুস্তক 50:21আদিপুস্তক 34:3তার শ্বশুর ঐ যুবতীর বাবা আগ্রহ সহকারে তাকে রাখলে সে তার সঙ্গে তিন দিন থাকল; এবং তারা সেই জায়গায় ভোজন পান ও রাত্রি যাপন করল। পরে চতুর্থ দিনের তারা ভোরবেলায় ঘুম থেকে উঠল, আর সে যাবার জন্য তৈরী হল। তখন সেই যুবতীর বাবা জামাইকে বলল, “কিছু খেয়ে-দেয়ে নিজেকে বলযুক্ত কর, পরে নিজের পথে যাও।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 18:5বিচারকর্তৃগণ 19:8যোহন 4:34তাতে তারা দুই জন একসঙ্গে বসে ভোজন পান করল; পরে যুবতীর বাবা সেই ব্যক্তিকে বলল, “অনুরোধ করি, রাজি হও, এই রাতটুকু অপেক্ষা কর, আনন্দিত হও।” আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 19:9রূত 3:7বিচারকর্তৃগণ 16:25তবুও সেই ব্যক্তি যাবার জন্য উঠল; কিন্তু তার শ্বশুর তাকে অনুরোধ করলে সে সেই রাত্রিতে সেখানে থাকল। পরে পঞ্চম দিনের সে যাবার জন্য ভোরবেলায় উঠল; আর যুবতীর পিতা তাকে বলল, “অনুরোধ করি, নিজেকে বলযুক্ত কর, বিকাল পর্যন্ত তোমরা অপেক্ষা কর;” তাতে তারা উভয়ে আহার করল। পরে সেই পুরুষ, তার উপপত্নী ও চাকর যাবার জন্য উঠলে তার শ্বশুর ঐ যুবতীর বাবা তাকে বলল, “দেখ, প্রায় দিন শেষ হল, অনুরোধ করি, তোমরা এই রাতটুকু অপেক্ষা কর; দেখ, বেলা শেষ হয়েছে; তুমি এক জায়গায় রাত কাটাও, আনন্দিত হও; কাল তোমরা ভোরবেলায় উঠলেই তুমি তোমার তাঁবুতে যেতে পারবে।” আরও দেখুন: যাকোব 4:13-14হিতোপদেশ 27:1লূক 24:29কিন্তু ঐ ব্যক্তি সেই রাতে অপেক্ষা করতে রাজি হল না; সে উঠে যাত্রা করে যিবূষের অর্থাৎ যিরূশালেমের সামনে এসে উপস্থিত হল; তার সঙ্গে সাজানো দুটি গাধা ছিল; আর তার উপপত্নীও সঙ্গে ছিল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 15:63যিহোশূয় 15:8বিচারকর্তৃগণ 1:8যিবূষের কাছে উপস্থিত হলে দিন প্রায় একেবারে শেষ হল; তাতে চাকরটা নিজের কর্তাকে বলল, “অনুরোধ করি, আসুন, আমরা যিবূষীয়দের এই নগরে প্রবেশ করে রাত কাটাই।” আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 1:21আদিপুস্তক 10:16বিচারকর্তৃগণ 19:10কিন্তু তার কর্তা তাকে বলল, “যারা ইস্রায়েলীয় না, এমন বিজাতীয়দের নগরে আমরা প্রবেশ করব না; আমরা বরং এগিয়ে গিয়ে গিবিয়াতে যাব।” সে চাকরটাকে আরও বলল, “এস, আমরা এই অঞ্চলের কোনো জায়গায় যাই, গিবিয়াতে কিম্বা রামাতে রাত কাটাই।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 10:26যিহোশূয় 18:25-26হোশেয় 5:8এই ভাবে তারা এগিয়ে চলল; পরে বিন্যামীনের অধিকারভুক্ত গিবিয়ার কাছে উপস্থিত হলে সূর্য্য অস্ত গেল। তখন তারা গিবিয়াতে প্রবেশ ও রাত্রিবাস করার জন্য পথ ছেড়ে সেখানে গেল; সে সেখানে গিয়ে ঐ নগরের চকে বসে থাকল; কোন ব্যক্তি তাদেরকে নিজের বাড়িতে রাতে থাকবার জন্য জায়গা দিল না। আরও দেখুন: ইব্রীয় 13:2মথি 25:43বিচারকর্তৃগণ 19:18আর দেখ, এক জন বৃদ্ধ সন্ধ্যাবেলায় মাঠ থেকে কাজ করে আসছিলেন; সেই ব্যক্তি ইফ্রয়িমের পাহাড়ি অঞ্চলের লোক; আর তিনি গিবিয়াতে বাস করছিলেন, কিন্তু নগরের লোকেরা বিন্যামীনীয় ছিল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 19:1সামসঙ্গীত 128:2হিতোপদেশ 14:23সেই ব্যক্তি চোখ তুলে নগরের চকে ঐ পথিককে দেখলেন; আর বৃদ্ধ জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কোথায় যাচ্ছ? কোথা থেকে এসেছ?” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 16:8আদিপুস্তক 32:17সে তাঁকে বলল, “আমরা বৈৎলেহম-যিহূদা থেকে ইফ্রয়িমের পাহাড়ি অঞ্চলের প্রান্তভাগে যাচ্ছি; আমি সেই স্থানের লোক; বৈৎলেহম-যিহূদা পর্যন্ত গিয়েছিলাম; আমি সদাপ্রভুর গৃহে যাচ্ছি। আর আমাকে কোনো ব্যক্তি তার বাড়িতে থাকতে দিল না। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 18:31যোহন 15:6যিহোশূয় 18:1আমাদের সঙ্গে গাধাদের জন্য খড় ও কলাই এবং আমার জন্য, নিজের এই দাসীর জন্য এবং নিজের দাসদাসীর সঙ্গী এই যুবকের জন্য রুটি ও দ্রাক্ষারস আছে, কোনো দ্রব্যের অভাব নেই।” বৃদ্ধ বললেন, “তোমার শান্তি হোক, তোমার যা কিছু প্রয়োজনীয়, তার ভার আমার উপরে থাকুক; তুমি কোনোভাবে এই চকে রাত কাটিও না।” আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 6:23১ শমূয়েল 25:6লূক 10:5-6পরে বৃদ্ধ তাকে নিজের বাড়িতে এনে গাধাদেরকে ঘাস দিলেন এবং তারা পা ধুয়ে ভোজন পান করল। আরও দেখুন: লূক 7:44আদিপুস্তক 43:24যোহন 13:14-15তারা নিজের নিজের হৃদয় আপ্যায়িত করছে, এমন দিনের, দেখ, নগরের লোকেরা, কতগুলি পাষণ্ড, সেই বাড়ির চারদিকে ঘিরে দরজায় আঘাত করতে লাগল এবং বাড়ির কর্তাকে, ঐ বৃদ্ধকে, বলল, “তোমার বাড়িতে যে পুরুষ এসেছে, তাকে বের করে আন; আমরা তার পরিচয় নেব।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 19:4-5১ করিন্থীয় 6:9বিচারকর্তৃগণ 20:5তাতে সেই ব্যক্তি, বাড়ির কর্তা, বের হয়ে তাদের কাছে গিয়ে বললেন, “হে আমার ভাইয়েরা, না, না; অনুরোধ করি, এমন খারাপ কাজ কর না; ঐ পুরুষ আমার বাড়িতে এসেছে, অতএব এমন খারাপ কাজ কর না। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 13:12আদিপুস্তক 34:7বিচারকর্তৃগণ 20:6দেখ, আমার যুবতী মেয়ে এবং তার উপপত্নী; এদেরকে বের করে আনি; তোমরা তাদেরকে অপমানকর, ও তাদের প্রতি তোমাদের যা ভাল মনে হয়, তাই কর; কিন্তু সেই পুরুষের প্রতি এমন খারাপ কাজ কর না।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 19:8দ্বিতীয় বিবরণ 21:14আদিপুস্তক 34:2তবুও তারা তাঁর কথা শুনতে অস্বীকার করল, তখন ঐ পুরুষ নিজের উপপত্নীকে ধরে তাদের কাছে বের করে আনল; আর তারা তার পরিচয় নিল এবং প্রভাত পর্যন্ত সমস্ত রাত তার প্রতি অত্যাচার করল; পরে আলো হয়ে আসলে তাকে ছেড়ে দিল। আরও দেখুন: ইফিষীয় 4:19আদিপুস্তক 4:1হোশেয় 7:4-7তখন রাত শেষ হলে ঐ স্ত্রী স্বামীর আপ্যায়নকারী বৃদ্ধের বাড়ির দরজায় এসে সূর্যোদয় পর্যন্ত পড়ে থাকল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 19:3১ পিতর 3:6আদিপুস্তক 18:12সকাল হলে তার স্বামী উঠে পথে যাবার জন্য ঘরের দরজা খুলে বের হয়ে এল, আর দেখ, সেই স্ত্রীলোক, তার উপপত্নী, ঘরের দরজায় ওপরে হাত রেখে পড়ে আছে। তাতে সে তাকে বলল, “ওঠ, চল, আমরা যাই;” কিন্তু সে কিছুই উত্তর দিল না। পরে ঐ লোকটি গর্দ্দভের ওপরে তাকে তুলে নিল এবং উঠে নিজের জায়গায় চলে গেল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 20:5১ রাজাবলি 18:29পরে সে নিজের বাড়িতে এসে একটি ছুরি নিয়ে নিজের উপপত্নীকে ধরে অস্থি অনুসারে বারো খণ্ড করে ইস্রায়েলের সমস্ত অঞ্চলে পাঠিয়ে দিল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 20:6-7১ শমূয়েল 11:7রোমীয় 10:2যারা তা দেখল, সবাই বলল, “ইস্রায়েলীয়দের মিশর দেশ থেকে বের হয়ে আসার দিন থেকে আজ পর্যন্ত এমন কাজ কখনও হয়নি, দেখাও যায়নি; এ বিষয়ে বিবেচনা কর, পরামর্শ কর, কি কর্তব্য বল।” আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 20:7হিতোপদেশ 13:10হিতোপদেশ 11:14
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)20টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
বিচারকর্তৃগণ 19:1
Ver. 1. Ephraim. Some think at Silo, to which place, he says, he was going, (v.
18,) though it might be only out of devotion. C. --- A wife. Heb. "a concubine."
Sept. joins both together, "he took a harlot to wife." H.
↑ 1বিচারকর্তৃগণ 19:2
Ver. 2. Left him. Heb. thozne. Now tizne, (D.) "his concubine, fell into fornication against (Junius improperly translates with) him." Chal. "She despised went from him." Sept. "She was vexed at or she left him." C. ---
Josephus, "as he was deeply in love with her on account of her beauty, he was displeased that she did not correspond with his love. Hence a quarrel ensuing, the woman would not bear his continual expostulations, and leaving her husband, after four months, returns to her parents. Hither, overcome by his love for her, he follows, and, by the mediation of her parents, he is reconciled to his wife, both agreeing to lay aside all complaints." Ant. v. 2. --- It is clear that the Sept. Vulg. &c. have read the text in a different manner from what we do at present, and their explanation seems more rational than the Hebrew. For, is it probable that a Levite should go to be reconciled to an adulteress, contrary to the intention of the law (Deut. xxiv.
2. Jer. iii. 1. Prov. xviii. 22.) and the custom of the Jews, as well as of pagan nations, who looked upon those with contempt, who kept a woman of this character? The word concubine, we have often remarked, signifies a wife without a dowry, &c. (C.) such as the Mahometans still maintain as lawful wives. Busbec. ii. --- Months. Josephus explain this of the time she had remained with her husband.
↑ 2বিচারকর্তৃগণ 19:3
Ver. 3. With him. Heb. "her husband arose and followed her to speak to her heart, to bring her back." Gen. xxxiv. 3. He shewed great condescension and love, (H.) and she received him with suitable sentiments of regard, and did not become more haughty, as women, who perceive themselves to be courted, frequently do. If she had been married to another, she could not have been received by her former husband.
↑ 3বিচারকর্তৃগণ 19:7
Ver. 7. With him. A beautiful instance of hospitality, like that of the disciples at Emaus. Luc.
xxiv. 29. M.
↑ 7বিচারকর্তৃগণ 19:8
Ver. 8. Advanced. Heb. "and they tarried until the evening." Sept. "rest till the day decline." H.
--- He wishes them to wait till the hear of the day be over. C. --- When he had obtained this request, he made the late hour an excuse for detaining them longer. But unhappily, the Levite was too resolute and desirous of returning home.
↑ 8বিচারকর্তৃগণ 19:9
Ver. 9. Depart. Heb. and Sept. add, "early," before the sun was up to render travelling incommodious. H.
↑ 9বিচারকর্তৃগণ 19:10
Ver. 10. Jebus was about six short miles from Bethlehem, and as many from Gabaa. It had not yet fallen into the hands of Juda (C.) and Benjamin, (H.) or they had been expelled again, so that the old inhabitants held possession of it at this time, (C.) as they did of the citadel till the reign of David. See C. i. 6. 21.
H. --- Concubine. She was his lawful wife: but even lawful wives are frequently in Scripture called concubines. See above, chap. viii. ver. 31. Ch. --- ver. 2.
↑ 10বিচারকর্তৃগণ 19:13
Ver. 13. Rama was not so far as Gabaa; so that, if they could not travel to the latter place, they might turn to the former, and lodge all night. They held on their journey, however, till they came not very late, to Gabaa.
↑ 13বিচারকর্তৃগণ 19:15
Ver. 15. Lodge. No one invited them in. How much had these people degenerated from the manners of Abraham and of Lot, to imitate those of the men of Sodom! H. --- There was no inn it seems at Gabaa, though we read of some at Jericho, Gaza, &c. C. xvi. 1. Jos. ii. 1. Gen. xlii. 27.
C.
↑ 15বিচারকর্তৃগণ 19:16
Ver. 16. Jemini. That is, Benjamin. Ch. --- C. iii. 15.
↑ 16বিচারকর্তৃগণ 19:17
Ver. 17. Bundles. Heb. "saw a traveller in," &c.
↑ 17বিচারকর্তৃগণ 19:18
Ver. 18. Of God. Sept. "to my house I return in haste; and no one brings me into his house." The tabernacle was fixed at Silo in Ephraim. H. --- Chal. "the house of the sanctuary of God." M.
ver. 1.
↑ 18বিচারকর্তৃগণ 19:19
Ver. 19. Straw. It used to be cut small, as hay was very scarce. S. Jerom in Isai.
xxv. Heb.
"straw and provender."
↑ 19বিচারকর্তৃগণ 19:20
Ver. 20. I will. Heb. "all thy wants be upon me." I will furnish all that may be requisite. In this wicked city, there was at least, one generous soul, like Lot in Sodom. Gen. xviii. and xix.
↑ 20বিচারকর্তৃগণ 19:22
Ver. 22. That is, &c. An interpretation of the Vulg. Belial is sometimes rendered
"devilish, apostate," &c. Sept. "lawless, or transgressors." M. --- Aquila,
"rebels." Sym. "libertines,"
without education or restraint. C. --- Josephus lays the blame on some young men, who had been captivated with the charms of the Levite's wife, whom they had seen in the street. But they seem to have had designs still more criminal, though they were prevailed upon to desist, when she was abandoned to them.
H. --- The demanded the Levite himself. C.
↑ 22বিচারকর্তৃগণ 19:24
Ver. 24. I have, &c. A similar proposal was made by Lot; (Gen. xix. 8,) and hence the old man, who was brought up to hard labour, and the young Levite might, through ignorance, suppose it lawful for them to do the like. M. --- IT is lawful to advise a man, who is about to commit two crimes, to be satisfied with the less: but we cannot persuade any one to do even the smallest offence, that good may ensue. Rom. iii. 8. The ignorance or good intention of these people might extenuate, but could hardly excuse their conduct, as it was unjust to the woman, whom the people of Gabaa did not ask for; and they ought rather to have encountered the utmost fury of the populace. Had the latter even come to the extremity proposed, if the Levite had made all possible resistance, his virtue could not have been injured. C. --- His crown would have been doubled, as S. Lucy observed when the judge threatened to have her prostituted.
Castitas mihi duplicabitur ad coronam. Dec. xiii. H. --- Perhaps in the agitation of mind, caused by such a brutal proposal, the old man might have been so disturbed, as scarcely to know what he was saying, and he did not afterwards expose his daughter. C. --- But the Levite, seeing him in such a dilemma, on his account (H.) took this wife by force. Heb. &c. See Tostat. Bonfrere. E. C. ---
Against nature.
Heb. "unto this man do not so vile a thing."
↑ 24বিচারকর্তৃগণ 19:25
Ver. 25. And abandoned. Heb. "and they knew her and abused her." H. ---
Interpreters say in the most unnatural manner. C.
↑ 25বিচারকর্তৃগণ 19:26
Ver. 26. Lord. So wives styled their husbands. 1 Peter iii. 5. --- Down dead through fatigue, (M.) shame, and grief. Joseph. --- She had not power to knock.
C. --- Though the former misconduct of this unhappy woman might call for punishment, yet, after she was reconciled to her husband, we cannot but think he used her ill, though he acted through a sort of constraint and ignorance. H.
--- Instances of women dying under a similar treatment, may be found in Herodotus, and in the Russian and Turkish historians. C.
↑ 26বিচারকর্তৃগণ 19:29
Ver. 29. Israel. One part, like an epistle, written with blood, to every tribe.
Salien. --- Some, without reason, think that Benjamin was neglected: but they were to be summoned, to bring their guilty brethren (C.) to condign punishment, or to share in their fate, as accomplices of the crime.
H. --- The state of the republic authorized the Levite to take this extraordinary method of rousing all to a sense of horror for what had been done. C. --- His brethren, dispersed through the country, would no doubt take part in his grief.
↑ 29বিচারকর্তৃগণ 19:30
Ver. 30. Egypt, that is for the space of eighty years. Salien. --- Indeed the annals of all past ages could hardly furnish an instance of such barbarous lust. --- Done. In every city, people gathered together to consult how the crime was to be expiated; (H.) and all agreed to assemble before the Lord. C. ---
Grabe's Sept. observes, that the Levite "gave order to the men, to whom he sent, saying, these things shall you speak to every Israelite. If such a word ( or thing) has come to pass, from the day of the coming up of the sons of Israel out of Egypt, till the present day? Take ye advice concerning it, and speak." H.
↑ 30লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স