লেবীয় পুস্তক · IRV-BN
লেবীয় পুস্তক
4
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের বল, কেউ যদি ভুলবশতঃ পাপ করে, অর্থাৎ সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কাজের কোনো এক কাজ যদি করে; আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 19:12লেবীয় পুস্তক 4:27ইব্রীয় 9:7বিশেষত অভিষিক্ত যাজক যদি এমন পাপ করে, যাতে লোকদের ওপরে দোষ হয়, তবে সে নিজের পাপের জন্য সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে নির্দোষ এক ছোট বলদ আনবে পাপের জন্য বলিরূপে উৎসর্গ করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 9:2ইব্রীয় 7:27-28লেবীয় পুস্তক 4:14পরে সমাগম তাঁবুর দরজার মুখে সদাপ্রভুর সামনে সেই বলদ আনবে; তার মাথার ওপর হাত রেখে সদাপ্রভুর সামনে তাকে হত্যা করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 1:3-4লেবীয় পুস্তক 16:21যিশাইয় 53:6আর অভিষিক্ত যাজক সেই গোবৎসের কিছু রক্ত নিয়ে সমাগম তাঁবুর মধ্যে আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 16:14গণনা পুস্তক 19:4লেবীয় পুস্তক 4:16-17আর যাজক সেই রক্তে নিজের আঙুল ডুবিয়ে পবিত্র জায়গায় পর্দার সামনের অংশে সদাপ্রভুর সামনে সাত বার তার কিছু রক্ত ছিটিয়ে দেবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:18লেবীয় পুস্তক 14:18লেবীয় পুস্তক 16:19পরে যাজক সেই রক্তের কিছুটা নিয়ে সমাগম তাঁবুর ভেতর সদাপ্রভুর সামনে রাখা সুগন্ধি ধূপের বেদির শিঙে দেবে, পরে গোবৎসের সব রক্ত নিয়ে সমাগম তাঁবুর দরজায় রাখা হোমবেদির মূলে ঢালবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 8:15লেবীয় পুস্তক 9:9লেবীয় পুস্তক 5:9আর পাপের জন্য বলির বলদের সব মেদ, অর্থাৎ ভেতরের অংশে ঢাকা মেদ, অন্ত্রের ওপরের সব মেদ আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:26লেবীয় পুস্তক 3:3-5যিশাইয় 53:10এবং দুটো কিডনি ও তার ওপরে থাকা মেদ ও যকৃতের ওপরে থাকা ফুসফুস কিডনির সঙ্গে ছাড়িয়ে নেবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 3:4মঙ্গলের জন্য বলির বলদের থেকে যেমন নিতে হয়, সেই রকম নেবে এবং যাজক হোমবেদির ওপরে তা পোড়াবে। পরে ঐ গোবৎসের চামড়া সব মাংস, মাথা ও পা, অন্ত্র ও গোবর আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 19:5যাত্রাপুস্তক 29:14লেবীয় পুস্তক 8:14-17সবশুদ্ধ বলদটি নিয়ে শিবিরের বাইরে কোন শুচি জায়গায়, ছাই ফেলে দেবার জায়গায়, এনে কাঠের ওপরে আগুনে পুড়িয়ে দেবে; ছাই ফেলে দেবার জায়গায় তা পোড়াতে হবে। আরও দেখুন: ইব্রীয় 13:11লেবীয় পুস্তক 6:10-11যাত্রাপুস্তক 29:14আর ইস্রায়েলের সব মণ্ডলী যদি প্রমাদবশতঃ পাপ করে এবং তা সমাজের চোখের আড়ালে থাকে এবং সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কোনো কাজ করে যদি দোষী হয়, আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 5:17লেবীয় পুস্তক 5:2-5যিহোশূয় 7:11তবে তাদের করা সেই পাপ যখন জানা যাবে সেই দিনের সমাজ পাপের জন্য বলিরূপে এক ছোট গোবৎস উৎসর্গ করবে; লোকেরা সমাগম তাঁবুর সামনে তাকে আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:3লেবীয় পুস্তক 4:23লেবীয় পুস্তক 4:28পরে মণ্ডলীর প্রাচীনরা সদাপ্রভুর সামনে সেই গোবৎসের মাথায় হাত রাখবে এবং সদাপ্রভুর সামনে তাকে হত্যা করা হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 1:4লেবীয় পুস্তক 16:21দ্বিতীয় বিবরণ 21:3-9পরে অভিষিক্ত যাজক সেই বলদের কিছু রক্ত সমাগম তাঁবুর মধ্যে আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:5-12ইব্রীয় 9:12-14আর যাজক সেই রক্তে নিজের আঙুল ডুবিয়ে তার কিছুটা পর্দার আগে, সদাপ্রভুর সামনে সাত বার ছিটাবে আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:6-7এবং সেই রক্তের কিছুটা নিয়ে সদাপ্রভুর সামনে সমাগম তাঁবুর মধ্যে রাখা বেদির শিঙের ওপরে দেবে; পরে সমাগম তাঁবুর দরজার সামনে হোমবেদির মূলে অন্য সব রক্ত ঢেলে দেবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:7আর বলি থেকে তার সব মেদ নিয়ে বেদির ওপরে পোড়াবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:35লেবীয় পুস্তক 12:8লেবীয় পুস্তক 6:7সে ঐ পাপের জন্য বলির বলদকে যেরকম করে, একেও সেরকম করবে; এভাবে যাজক তাদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে, তাতে তাদের পাপের ক্ষমা হবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 15:25লেবীয় পুস্তক 12:8ইব্রীয় 10:10-12পরে সে বলদকে শিবিরের বাইরে নিয়ে গিয়ে প্রথম বলদটি যেমন পুড়িয়েছিলে, তেমনি তাকেও পুড়িয়ে দেবে; এটা সমাজের পাপের জন্য বলিদান। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 16:15মথি 20:28১ তীমথিয় 2:5-6আর যদি কোনো অধ্যক্ষ পাপ করে, অর্থাৎ প্রমাদবশতঃ নিজের ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কোনো কাজ করে দোষী হয়, আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:2লেবীয় পুস্তক 4:13২ শমূয়েল 21:1-3তবে তার করা সেই পাপ যখন জানা যাবে, সেদিনের নিজের উপহার বলে এক নির্দোষ পুরুষ ছাগল আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:14রোমীয় 8:3লেবীয় পুস্তক 5:4পরে ঐ ছাগলের মাথায় হাত দিয়ে হোমবলি হত্যার জায়গায় সদাপ্রভুর সামনে তাকে হত্যা করবে; এটা পাপের জন্য বলিদান। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 3:2যিশাইয় 53:6লেবীয় পুস্তক 1:11পরে যাজক নিজের আঙুল দিয়ে সেই পাপের জন্য বলির কিছুটা রক্ত নিয়ে হোমবেদির শিঙের ওপরে দেবে এবং তার রক্ত হোমবেদির মূলে ঢেলে দেবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:18লেবীয় পুস্তক 4:34লেবীয় পুস্তক 4:7আর মঙ্গলের জন্য বলিদানের মেদের মত তার সব মেদ নিয়ে বেদিতে পোড়াবে এভাবে যাজক পাপমোচনের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে, তাতে তার পাপের ক্ষমা হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:20গণনা পুস্তক 15:28লেবীয় পুস্তক 3:5আর সাধারণ লোকদের মধ্যে যদি কেউ প্রমাদবশতঃ সদাপ্রভুর কোনো আজ্ঞানিষিদ্ধ কাজের জন্য পাপ করে দোষী হয়, আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:2গণনা পুস্তক 15:27লেবীয় পুস্তক 4:13তবে সে যখন নিজের করা পাপ জানবে তখন নিজের করা সেই পাপের জন্য নিজের উপহার বলে পালের ভেতর থেকে এক নির্দোষ ছাগী আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:23লেবীয় পুস্তক 4:32লেবীয় পুস্তক 4:3পরে ঐ পাপের জন্যে বলির মাথায় হাত রেখে হোমবলির জায়গায় সেই পাপের জন্য বলি হত্যা করবে আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:24লেবীয় পুস্তক 4:4লেবীয় পুস্তক 1:4পরে যাজক আঙুল দিয়ে তার কিছুটা রক্ত নিয়ে হোমবেদির শিঙের ওপরে দেবে এবং তার সব রক্ত বেদির মূলে ঢেলে দেবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:7লেবীয় পুস্তক 4:25লেবীয় পুস্তক 4:34আর মঙ্গলের জন্য বলি থেকে নেওয়া মেদের মত তার সব মেদ ছাড়িয়ে নেবে; পরে যাজক সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে সুগন্ধের জন্য বেদির ওপরে তা পুড়িয়ে দেবে; এভাবে যাজক তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে, তাতে তার পাপের ক্ষমা হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:26লেবীয় পুস্তক 4:35আদিপুস্তক 8:21যদি সে পাপের জন্য বলির উপহারের জন্য ভেড়ার বাচ্চা আনে, তবে একটা নির্দোষ মেয়ে ভেড়ার বাচ্চা আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:28১ পিতর 2:22১ পিতর 3:18আর সেই পাপের জন্য বলির মাথায় হাত দিয়ে হোমবলি হত্যার জায়গায় সেই পাপের জন্য বলি হত্যা করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:29-31লেবীয় পুস্তক 4:4পরে যাজক আঙুল দিয়ে সেই পাপের জন্য বলির কিছুটা রক্ত নিয়ে হোমবেদির শিংগুলোর ওপরে দেবে ও সব রক্ত বেদির মূলে ঢালবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:30লেবীয় পুস্তক 4:25লেবীয় পুস্তক 4:7পরে মঙ্গলের বলির ভেড়ার বাচ্চার মেদ যেমন ছাড়ান যায়, তেমনি যাজক এর সব মেদ ছাড়িয়ে নেবে এবং সদাপ্রভুর জন্য আগুনে তৈরী উপহারের রীতি অনুসারে তা বেদিতে পোড়াবে; এভাবে যাজক তার করা পাপের প্রায়শ্চিত্ত করবে; তাতে তার পাপের ক্ষমা হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:26লেবীয় পুস্তক 4:30-31লেবীয় পুস্তক 4:20
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)13টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
লেবীয় পুস্তক 4:2
Ver. 2. Ignorance. To be ignorant of what we are bound to know is sinful: and for such culpable ignorance, these sacrifices, prescribed in this and the following chapter, were appointed. Ch. ---
Not to be done. Hence the Rabbins admit sins of ignorance, only against the negative precepts.
But when God forbids one thing, he commands the contrary; and we may sin by ignorance against any of his ordinances. If the ignorance be voluntary, it enhances the crime; and Aristotle well observes that drunkards, who do an injury, are to be doubly punished, because their fault is voluntary in its cause, (ad Nicom. iii. 7). But if the ignorance were perfectly involuntary, and inculpable, no sacrifice was required; so that God here speaks only of that sort of ignorance which involved some degree of negligence. This fault could not be forgiven without interior good dispositions. The sacrifice only reached to the cleansing of the flesh, (Heb. ix. 13,) or to screen the culprit from the severity of the law and of the magistrates; (C.) though they might help the inward dispositions of the heart, and thus contribute to obtain God's pardon.
Orig. S. Aug. q.
20. The difference between peccatum and delictum, is not perfectly ascertained. Some think the former word denotes sins of malice, and the latter those of ignorance. Tirinus maintains the contrary, as a more costly sacrifice, he says, is required for the latter. H.
↑ 2লেবীয় পুস্তক 4:3
Ver. 3. Anointed. That is, "the high priest." Sept. Inferior priests were not anointed, except the sons of Aaron, at the beginning. C. --- Ignorance in such a one is greatly to be avoided, as it tends to scandalize the people. H. --- The same ceremonies are prescribed, as on the day of expiation; only the priest did not enter the most holy place. --- Offend, in some smaller matter. If he engaged his brethren in the crime of idolatry, he should die. Deut. xiii. 15. C. ---
Before the solemn unction, he might be expiated, like one of the princes. M.
↑ 3লেবীয় পুস্তক 4:3
Ver. 3. Calf. Heb. par, does not specify the age. C.
↑ 3লেবীয় পুস্তক 4:5
Ver. 5. The blood. As the figure of the blood of Christ shed for the remission of our sins; and carried by him into the sanctuary of heaven.
↑ 5লেবীয় পুস্তক 4:6
Ver. 6. Seven. A number consecrated in Scripture, (C.) and not superstitious.
W. --- Apuleius (Met. xi.) mentions it. Septies submerso fluctibus capite. C. ---
Sanctuary, or most holy place.
M.
↑ 6লেবীয় পুস্তক 4:12
Ver. 12. Ashes of the victims. They were first laid beside the altar of holocausts. By this ceremony, the priest begged that his sins might be removed from the sight of God, (M.) by virtue of Christ's sacrifice, who suffered out of the gate of Jerusalem. Heb. xiii. 13. The high priest was obliged to offer this sacrifice himself, to expiate his own sin, as well as that of the people. Heb.
ix. 7.
↑ 12লেবীয় পুস্তক 4:13
Ver. 13. Multitude assembled. Sept. add, "be involuntarily ignorant, and no one of the congregation perceive the truth, ( or word,) and shall transgress, by commission or omission, one of all the precepts of the Lord." Such was the offence of Saul and the people. 1 K. xiv. 33. On these occasions, the elders were to put their hands on the victim, to acknowledge the general offence, if it were not of too heinous a nature to be expiated by sacrifice. See Deut. xiii. 12.
↑ 13লেবীয় পুস্তক 4:22
Ver. 22. A prince. King, magistrate, general, chief of a tribe, or great family; in a word, one elevated above the rest ( Nasi); as appears, Num. i. 4. vii. 2.
↑ 22লেবীয় পুস্তক 4:24
Ver. 24. He. Sam. and Sept. read, "they shall have," referring it to the priests.
↑ 24লেবীয় পুস্তক 4:26
Ver. 26. Him. Moses does not here specify what was to be done with the flesh.
But (C. vi. 26,) he commands it to be given to the priests. C. --- In the sacrifices for the sins of the multitude, or of the priest, all was consumed; to express a greater detestation of such offences, (T.) and that the priests might derive no benefit from them. Theod. q. 3. S. Tho. i. 2. q. 102. a. 3. W. --- Those who offered these victims received no part of them again, nor were oil or incense used; as all delicacies must be rejected by penitents. T.
↑ 26লেবীয় পুস্তক 4:27
Ver. 27. The land. A rustic or plebeian. M. --- The offences of such might be expiated by the sacrifice of a goat, ewe, lamb, ram, two pigeons, or flour. C. v.
7. xi. 15. C.
↑ 27লেবীয় পুস্তক 4:29
Ver. 29. Of, &c. One Heb. MS. the Sept. and Syriac read, "in the place in which he shall slay the holocaust." The Sam. has they slay, both here and v. 24. and 33, which seems the truer reading.
Kennicott.
↑ 29লেবীয় পুস্তক 4:35
Ver. 35. For a. Heb. may be "according to, like (H.) upon, besides, after the holocausts." C. See C. iii. 5.
↑ 35লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স