যিহোশূয় · IRV-BN
যিহোশূয়
7
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
কিন্তু ইস্রায়েল-সন্তানেরা বাতিল বস্তুর বিষয়ে আদেশ অমান্য করল; তার ফলে যিহূদাবংশীয় সেরহের সন্তান সব্দির সন্তান কর্ম্মির পুত্র আখন বাতিল জিনিসের কিছু অংশ চুরি করল; তাতে ইস্রায়েল-সন্তানদের প্রতি সদাপ্রভুর ক্রোধ খুব বেড়ে গেল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 22:20উপদেশক 9:18১ বংশাবলি 2:6-7আর যিহোশূয় যিরীহো থেকে বৈথেলের পূর্বদিকে অবস্থিত বৈৎ-আবনের পাশে অয়ে লোক পাঠালেন, তাদেরকে বললেন, “তোমরা উঠে গিয়ে দেশ পর্যবেক্ষণ কর।” তাতে তারা গিয়ে অয় পর্যবেক্ষণ করল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 18:12হোশেয় 4:15১ শমূয়েল 13:5পরে তারা যিহোশূয়ের কাছে ফিরে এসে বলল, “সে জায়গায় সব লোক না গিয়ে, দুই কিম্বা তিন হাজার লোক উঠে গিয়ে অয় পরাজয় করুক; সেই জায়গায় সব লোকের কষ্ট করার দরকার নেই, কারণ সেখানকার লোক অল্প।” আরও দেখুন: ইব্রীয় 6:11-12২ পিতর 1:5২ পিতর 1:10অতএব লোকদের মধ্য থেকে প্রায় তিন হাজার জন সেই জায়গায় গেল, কিন্তু তারা অয়ের লোকদের সামনে থেকে পালাল। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:25লেবীয় পুস্তক 26:17যিশাইয় 59:2আর অয়ের লোকেরা তাদের মধ্যে প্রায় ছত্রিশ জনকে আঘাত করল; নগরের দরজা থেকে শবারীম পর্যন্ত তাদেরকে তাড়না করে নিচে নামার পথে আঘাত করল, তাতে লোকদের হৃদয় গলে গিয়ে জলের মত হল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 2:9যিহোশূয় 2:11লেবীয় পুস্তক 26:36তখন যিহোশূয় ও ইস্রায়েলের প্রাচীনবর্গ নিজের নিজের বস্ত্র চিরে সদাপ্রভুর সিন্দুকের সামনে মুখ নিচু করে সন্ধ্যা পর্যন্ত ভূমিতে পরে থাকলেন এবং নিজের নিজের মাথায় ধূলো ছড়ালেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 37:29আদিপুস্তক 37:34প্রকাশিত বাক্য 18:19আর যিহোশূয় বললেন, “হায় হায়, হে প্রভু সদাপ্রভু, বিনাশের জন্য ইমোরীয়দের হাতে আমাদের সমর্পণ করবার জন্য তুমি কেন এই লোকদেরকে যর্দ্দন পার করে আনলে? হায় হায়, আমরা কেন সন্তুষ্ট হয়ে যর্দ্দনের ওপাড়ে থাকিনি। আরও দেখুন: ইব্রীয় 12:5২ রাজাবলি 3:10যাত্রাপুস্তক 14:11-12হে প্রভু, ইস্রায়েল নিজের শত্রুদের সামনে থেকে চলে গেলে আমি কি বলব? আরও দেখুন: রোমীয় 3:5-6ইষ্রা 9:10হবক্কূক 2:1কনানীয়েরা এবং দেশবাসী সমস্ত লোক এই কথা শুনবে, আর আমাদের ঘিরে ধরে পৃথিবী থেকে আমাদের নাম উচ্ছেদ করবে, তাহলে তুমি আপন মহানামের জন্য কি করবে?” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 32:12সামসঙ্গীত 83:4যিহিষ্কেল 36:22-23তখন সদাপ্রভু যিহোশূয়কে বললেন, “তুমি ওঠ, কেন তুমি মুখ নিচু করে পরে আছ? আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 16:1যাত্রাপুস্তক 14:15১ বংশাবলি 22:16ইস্রায়েল পাপ করেছে, এমন কি, তারা আমার আদেশ দেওয়া নিয়ম অমান্য করেছে; এমন কি, তারা সেই বাতিল জিনিসের কিছু নিয়েছে; আবার চুরি করেছে, আবার প্রতারণা করেছে, আবার নিজেদের জিনিসপত্রের মধ্যে তা রেখেছে। আরও দেখুন: প্রেরিত 5:1-2যিহোশূয় 6:17-19ইব্রীয় 4:13এই জন্য ইস্রায়েল-সন্তানরা নিজেদের শত্রুদের সামনে দাঁড়াতে পারে না, শত্রুদের সামনে থেকে চলে যায়, কারণ তারা বাতিল হয়েছে; তোমাদের মধ্য থেকে সেই বাতিল জিনিসকে দূর না করলে আমি আর তোমাদের সঙ্গে থাকব না। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 5:4-5যিশাইয় 59:2গণনা পুস্তক 14:45ওঠ, লোকেদের পবিত্র কর, বল, তোমরা কালকের জন্য পবিত্র হও, কারণ ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা বলেন, ‘হে ইস্রায়েল, তোমার মধ্যে থেকে বাতিল জিনিস দূর না করলে তুমি নিজের শত্রুদের সামনে দাঁড়াতে পারবে না। আরও দেখুন: বিলাপ 3:40-41যিহোশূয় 3:5মথি 7:5অতএব সকালে নিজেদের বংশ অনুসারে তোমাদের কাছে নিয়ে আসা হবে; তাতে সদাপ্রভুর মাধ্যমে যে বংশকে মনোনীত করা হবে, সেই বংশের এক এক গোষ্ঠী কাছে আসবে ও সদাপ্রভুর মাধ্যমে যে বংশকে মনোনীত করা হবে, তার এক এক কুল কাছে আসবে ও সদাপ্রভুর মাধ্যমে যে কুলকে মনোনীত করা হবে, তার এক এক পুরুষ কাছে আসবে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 16:33যোনা 1:7যিহোশূয় 7:17-18আর যে ব্যক্তি বাতিল জিনিস রেখেছে বলে ধরা পড়বে, তাকে ও তার সম্পর্কীয় সকলকেই আগুনে পুড়িয়ে দিতে হবে, কারণ সে সদাপ্রভুর নিয়ম অমান্য করেছে ও ইস্রায়েলের মধ্যে মূর্খতার কাজ করেছে’।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 34:7১ শমূয়েল 14:38-39বিচারকর্তৃগণ 20:6পরে যিহোশূয় খুব ভোরে উঠে ইস্রায়েলকে নিজের নিজের বংশ অনুসারে কাছে আনলেন; তাতে যিহূদা-বংশ ধরা পড়ল; আরও দেখুন: আদিপুস্তক 22:3সামসঙ্গীত 119:60উপদেশক 9:10পরে তিনি যিহূদার গোষ্ঠীর সবাইকে কাছে আনলে সেরহীয় গোষ্ঠী ধরা পড়ল; পরে তিনি সেরহীয় গোষ্ঠীকে পুরুষ অনুসারে নিয়ে এলে সব্দি ধরা পড়ল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 26:20১ বংশাবলি 2:4-7আদিপুস্তক 38:30পরে তিনি তার কুলকে পুরুষানুসারে আনলে যিহূদা-বংশীয় সেরহের সন্তান সব্দির সন্তান কর্ম্মির পুত্র আখন ধরা পড়ল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 32:23প্রেরিত 5:1-10১ শমূয়েল 14:42তখন যিহোশূয় আখনকে বললেন, “হে আমার বৎস, অনুরোধ করি, তুমি ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর মহিমা স্বীকার কর, তাঁর স্তব (স্তুতি) কর; এবং তুমি কি করেছ, আমাকে বল; আমার কাছে গোপন করো না।” আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 6:5যিরমিয় 13:16যোহন 9:24আখন উত্তর করে যিহোশূয়কে বলল, “সত্য আমি ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করেছি, আমি এই এই কাজ করেছি; আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 38:18ইয়োব 33:27আদিপুস্তক 42:21আমি লুট করা দ্রব্যের মধ্যে ভালো একটি বাবিলীয় শাল, দুশো শেকল রূপা ও পঞ্চাশ শেকল পরিমাপের সোনা দেখে লোভে পড়ে চুরি করেছি; আর দেখুন, সে সকল আমার তাঁবুর মধ্যে মাটিতে লুকান আছে, আর নীচে রূপা আছে।” আরও দেখুন: যাকোব 1:15লূক 12:15সামসঙ্গীত 119:37তখন যিহোশূয় দূত পাঠালে তারা তার তাঁবুতে দৌড়ে গেল, আর দেখ, তার তাঁবুর মধ্যে তা লুকান আছে, আর নীচে রূপা ছিল। আর তারা তাঁবুর মধ্য থেকে সে সমস্ত কিছু নিয়ে যিহোশূয়ের ও সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানদের কাছে আনল এবং সদাপ্রভুর সামনে তা রাখল। পরে যিহোশূয় ও সমস্ত ইস্রায়েল সেরহের সন্তান আখনকে ও সেই রূপা, শাল, সোনা ও তার ছেলে ও মেয়েদের এবং তার গরু, গাধা, ভেড়া ও তাঁবু এবং তার যা কিছু ছিল, সমস্তই নিলেন; আর আখোর উপত্যকায় আনলেন। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 15:27১ তীমথিয় 6:9-10যিহোশূয় 7:26পরে যিহোশূয় বললেন, “তুমি আমাদের কেন ব্যাকুল করলে? আজ সদাপ্রভু তোমাকে ব্যাকুল করবেন।” পরে সমস্ত ইস্রায়েল তাকে পাথর দিয়ে আঘাত করল; তারা তাদেরকে আগুনে পোড়াল ও পাথর দিয়ে আঘাত করল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 6:18১ বংশাবলি 2:7দ্বিতীয় বিবরণ 17:5পরে তারা তার উপরে পাথর জমা করল, তা আজ পর্যন্ত আছে। এই ভাবে সদাপ্রভু নিজের প্রচণ্ড ক্রোধ থেকে শান্ত হলেন। অতএব সেই স্থান আজ পর্যন্ত আখোর [ব্যাকুলতা] উপত্যকা নামে পরিচিত। আরও দেখুন: হোশেয় 2:15যিশাইয় 65:10দ্বিতীয় বিবরণ 13:17
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)15টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
যিহোশূয় 7:1
Ver. 1. Children. Achan was guilty of theft: some of the rest might have connived at his fault.
He had taken what was reserved for the Lord. The offender was discovered, to inspire all with a horror for his conduct. Some of his brethren were punished, (v. 5,) but they suffered for their own secret transgressions, or death might be no real punishment to them; while the Israelites were awakened to a sense of their own inability to conquer without the divine protection, and were forced to humble themselves. H. --- Chastisements are the marks of God's displeasure, though they frequently proceed also from his clemency. --- Achan is called Achar, 1 Par. ii. 7. These five persons occupy the space of 265 years; so that they must have been 50 or 55 years old, when they had children.
↑ 1যিহোশূয় 7:2
Ver. 2. Against Hai, to see the situation and strength of that city, which was about 10 miles west, or rather north, of Jericho. It was afterwards rebuilt, 1
Esd. ii. 28. --- Bethaven and Bethel are the same place; (S. Jerom. C.) though many distinguish them, with Cellarius. The former name means "the house of iniquity," because Jeroboam there set up a golden calf. Bethel was its former appellation, in consequence of the vision of Jacob. Gen. xxviii.
↑ 2যিহোশূয় 7:3
Ver. 3. Few. It appears, however, that the city contained 12,000 fighting men; so that these spies must have formed a false notion of its strength. C. viii. 25.
↑ 3যিহোশূয় 7:5
Ver. 5. Sabarim, which means people "broken and defeated." Sept. "they pursued them from the gate, till they had entirely broken them," destroying 36, and putting the rest to flight. C. --- This small disaster filled the whole camp with dismay, as the Lord generally caused the victories of his people to be complete, and without any loss, as long as they continued in his favour. None were found wanting of those who attacked and destroyed so many of the Madianites. Num. xxxi. 49.
H.
↑ 5যিহোশূয় 7:6
Ver. 6. Heads. These marks of grief were very common. Achilles covered his head with ashes, tore his garments and face, when he received news of the death of his friend, Patroclus. Homer and Virgil, (xii.) speaking of Latinus, the king, says, It scissa veste Latinus---Canitiem immundo perfusam pulvere turpans.
↑ 6যিহোশূয় 7:7
Ver. 7. Began. Some had established themselves in the land of Galaad. M. ---
Heb. "would to God we had been content, and dwelt on the other side of the Jordan." Josue speaks in this animated manner, through zeal for the glory of God, (C.) more than for any personal inconvenience. He was grieved that any one should have merited God's displeasure. He was afraid that the Chanaanites would blaspheme the great name of the Lord, v. 9.
↑ 7যিহোশূয় 7:11
Ver. 11. Lied. Each one, on delivering up what he had taken, made profession, at least by his behaviour, (H.) that he retained nothing. Achan did like the rest, but he kept back of the plunder.
C. --- He lied, and did not comply with the promise made by all Israel, which he was bound to observe, as much as if he had made it with his own mouth.
↑ 11যিহোশূয় 7:13
Ver. 13. Sanctified. Prepared by washing, &c. to appear before the tabernacle, and see the event.
Sept. "purify the people." Chal. "call an assembly."
↑ 13যিহোশূয় 7:14
Ver. 14. Find. Heb. "it shall be the tribe which the Lord taketh." H. --- This was done by lots, as on similar occasions, 1 K. x. 20. and xiv. 41. When God authorized this method, there could be no danger in it. But to have recourse to lots without such authority, would be often tempting God.
The apostles chose an apostle by lot: but they had first taken every precaution (C.) to select two persons, both fit for the important charge. H. --- To commit the choice of sacred ministers to chance would be extremely improper. "We forbid the use of lots in the elections," said Honorius.
C.
↑ 14যিহোশূয় 7:18
Ver. 18. Juda. The dignity of this tribe enhanced the fault of Achan. M.
↑ 18যিহোশূয় 7:19
Ver. 19. My son. Clemency is the virtue of great souls. --- Give glory. Confess candidly. Jo. ix.
24.
↑ 19যিহোশূয় 7:21
Ver. 21. Garment. Heb. "a robe of Sannaar, or of Babylon." This city was famous for embroidered, or painted robes, such as were worn by kings. Jonas iii. 6. Plin. viii. 48. --- Rule, or linget. No coin was yet used. C.
↑ 21যিহোশূয় 7:24
Ver. 24. His sons, &c. Probably conscious to, or accomplices of the crime of their father, (Ch).
as he could hardly have concealed these things in the midst of his tent without their knowledge.
M. --- But granting, with S. Aug. (q. 8,) that they were innocent of this crime, God, who is the sovereign arbiter of life and death, might order them out of the world, on this occasion, without injustice.
↑ 24যিহোশূয় 7:25
Ver. 25. Day. Hence some have drawn a very weak argument, to prove the repentance of Achan, as if he had only to undergo a temporary punishment. It is probable, however, that his sincere confession, proceeding from a penitent heart, might influence God to shew him mercy. --- Fire.
Children, as well as his other effects; though some have supposed that the former were spared, as they are not here specified. Heb. seems to include them; "and burnt them with fire after they had stoned them with stones."
Chaldee says they were stoned first. C.
↑ 25যিহোশূয় 7:26
Ver. 26. Achor. That is, trouble; (Ch). in allusion to the name of Achar, as he is called in the Sept. invariably, and in the Heb. and Vulg. in the Book of Chronicles. H. --- This heap of stones was thrown upon the ashes of the deceased, or perhaps at his person, while he was burning at the stake, as it is the custom still among the Turks. Roger. ii. 7. The king of Hai was treated in this manner. C. viii. 29. See 2 K. xviii. 17. The vale of Achor was on the road between Jerusalem and Jericho, where a small castle, at Adommim, was built to protect travellers from the insults of robbers, who infested that part. Lu. x.
30. C. xv. 7.
↑ 26লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স