গণনা পুস্তক · IRV-BN
গণনা পুস্তক
15
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের বল, তাদেরকে বল, ‘আমি তোমাদেরকে যে দেশ দেব, তোমাদের সেই দেশে প্রবেশ করার পর আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 23:10গণনা পুস্তক 15:18লেবীয় পুস্তক 25:2যখন হয়তো হোমবলী কিংবা মানত পূর্ণ করার জন্য কিংবা ইচ্ছাদত্ত নৈবেদ্যের জন্য কিংবা তোমাদের নির্ধারিত পর্বে গরু ভেড়ার পাল থেকে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে মিষ্টি সুগন্ধের জন্য তোমরা আগুনে কোনো নৈবেদ্য তৈরী কর; আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 29:18আদিপুস্তক 8:21ফিলিপীয় 4:18তখন উপহার উৎসর্গকারী ব্যক্তি সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে এক হিনের চার ভাগের এক অংশ তেলে মেশানো সূজির এক ঐফার দশ ভাগের এক অংশ ভক্ষ্য নৈবেদ্য আনবে এবং তুমি হোমবলির সঙ্গে, প্রত্যেকটি ভেড়ার বাচ্চার জন্য, আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 29:40লেবীয় পুস্তক 23:13লেবীয় পুস্তক 6:14পেয় নৈবেদ্য হিসাবে এক হিনের চার ভাগের এক অংশ আঙ্গুর রস প্রস্তুত করবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 28:14গণনা পুস্তক 28:7বিচারকর্তৃগণ 9:13যদি তুমি একটি ভেড়া উত্সর্গ কর, তুমি অবশ্যই ভক্ষ্য নৈবেদ্য হিসাবে এক হিনের তিন ভাগের এক ভাগের সঙ্গে তেল মেশানো সূক্ষ্ম সূজির এক ঐফার দুই দশ ভাগের এক ভাগ প্রস্তুত করবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 28:12-14গণনা পুস্তক 15:4পেয় নৈবেদ্যের জন্য আঙ্গুর রসের এক হিনের তিন ভাগের এক ভাগ উৎসর্গ করবে। এটা সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে মিষ্টি সুগন্ধ দেবে। যখন তুমি সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে হোমবলির জন্য বা মানত পূরণের বলিদানের জন্য, কিংবা মঙ্গলার্থক বলির জন্য ষাঁড় উৎসর্গ করবে, আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 3:1লেবীয় পুস্তক 7:11-18লেবীয় পুস্তক 1:3তখন ষাঁড়ের সঙ্গে অর্ধেক হিন তেলে মেশানো [এক ঐফার] তিনটি ভক্ষ্য নৈবেদ্য হিসাবে দশ ভাগের এক ভাগ করে সূজি আনবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 28:14গণনা পুস্তক 28:12লেবীয় পুস্তক 6:14পেয় নৈবেদ্যের জন্য সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে মিষ্টি সুগন্ধের জন্য আগুনে উত্সর্গ করা উপহারের জন্য অর্ধেক হিন পরিমাপের আঙ্গুর রস আনবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 15:5গণনা পুস্তক 6:15এক একটি ষাঁড়, ভেড়া, ভেড়ার বাচ্চা ও ছাগলের বাচ্চার জন্য এইরকম করতে হবে। তোমরা যত পশু উৎসর্গ করবে, তাদের সংখ্যা অনুসারে প্রত্যেকের জন্য এইরকম করবে। ইস্রায়েলে জন্মানো সমস্ত লোক যখন সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে সুগন্ধিযুক্ত আগুনে উত্সর্গ করা উপহার নিবেদন করার দিনের এই নিয়ম অনুসারে এইসব কিছু প্রস্তুত করবে। যদি তোমাদের মধ্যে বসবাসকারী কোন বিদেশী কিংবা তোমাদের মধ্যে তোমাদের বংশপরম্পরা অনুসারে বাসকারী কোন ব্যক্তি যদি সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে মিষ্টি সুগন্ধযুক্ত আগুনে উত্সর্গ উপহার নিবেদন করতে চায়, তবে তোমরা যেরকম, সেও সে রকম করবে। সমস্ত গোষ্ঠী এবং তোমাদের মধ্যে বসবাসকারী বিদেশী লোক, উভয়ের জন্য তোমাদের বংশপরম্পরা অনুসারে একই রকম চিরস্থায়ী ব্যবস্থা হবে। সদাপ্রভুর কাছে তোমরা ও তোমাদের মধ্যে বসবাসকারী বিদেশীয়েরা, উভয়েই সমান। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 9:14গণনা পুস্তক 15:29যাত্রাপুস্তক 12:49তোমাদের ও তোমাদের মধ্যে বসবাসকারী বিদেশীয়দের জন্য একই ব্যবস্থা ও আদেশ হবে’।” আবার সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের বল, তাদেরকে বল, আমি তোমাদেরকে যে দেশে নিয়ে যাচ্ছি, সে দেশে প্রবেশ করার পর আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 15:2দ্বিতীয় বিবরণ 26:1-15তোমরা সেই দেশের খাদ্য খাবার দিন সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে উপহার উত্সর্গ করবে এবং আমার সামনে উপস্থিত করবে। আরও দেখুন: যিহোশূয় 5:11-12তোমরা উত্তোলনীয় উপহারের জন্য তোমাদের ছানা ময়দার প্রথম অংশ হিসাবে একটি পিঠে নিবেদন করবে; যেমন খামারের উত্তোলনীয় উপহার উত্তোলন করে থাক, এটাও সেই রকম করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 2:14যাত্রাপুস্তক 34:26দ্বিতীয় বিবরণ 26:2-10তোমরা বংশপরম্পরা অনুসারে তোমাদের ছানা ময়দার প্রথম অংশ থেকে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে উত্তোলনীয় উপহার নিবেদন করবে। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 29:28গণনা পুস্তক 18:26আর তোমরা যদি অনিচ্ছাকৃতভাবে পাপ কর, মোশির কাছে আমি যেসব আদেশ দিয়েছি, সেই সব যদি পালন না কর, আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:2লেবীয় পুস্তক 4:13-14লেবীয় পুস্তক 4:27আমি যে দিনের তোমাদেরকে আদেশ দিয়েছি, তখন থেকে তোমাদের বংশপরম্পরার জন্য আমি মোশির হাতে তোমাদেরকে আদেশ দেওয়া শুরু করেছি। যদি মণ্ডলীর অজান্তে অনিচ্ছাকৃতভাবে পাপ হয়ে থাকে, তবে সমস্ত মণ্ডলী সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে মিষ্টি সুগন্ধযুক্ত হোমবলির জন্য একটি ষাঁড় উত্সর্গ করবে। নিয়ম অনুসারে তার সঙ্গে ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য এবং পাপার্থক বলির জন্য একটি পুরুষ ছাগল উৎসর্গ করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:23লেবীয় পুস্তক 4:13-21গণনা পুস্তক 28:15যাজক ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীর জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে। তাতে তাদেরকে ক্ষমা করা হবে, কারণ তাদের পাপ অনিচ্ছাকৃতভাবে হয়েছে। তারা সেই তাদের সেই আগুনে উত্সর্গ করা উপহার আমার কাছে আনল। তারা আমার সামনে পাপার্থক বলি আনল। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:20ইব্রীয় 2:17রোমীয় 3:25তাতে ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীকে ও তাদের মধ্যে বসবাসী বিদেশীদেরকে ক্ষমা করা হবে; কারণ সব লোক অনিচ্ছাকৃতভাবে ঐ কাজ করল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 15:24যদি কোন ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে পাপ করে, তবে সে পাপার্থক বলি হিসাবে এক বছরের একটি মেয়ে ছাগল আনবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:27-28প্রেরিত 17:30প্রেরিত 3:17যাজক সদাপ্রভুর সামনে ওই ব্যক্তির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে যে অনিচ্ছাকৃতভাবে পাপ করেছে। তার প্রায়শ্চিত্ত হলে তার পাপ ক্ষমা হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 4:35ইস্রায়েল সন্তানরা হোক, কিংবা তাদের মধ্যে বসবাসী বিদেশী হোক, তোমাদের জন্য অনিচ্ছাকৃত পাপের একই ব্যবস্থা হবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 15:15লেবীয় পুস্তক 16:29লেবীয় পুস্তক 17:15কিন্তু যে ব্যক্তি কোনো রকম পাপ করে, স্বদেশী বা বিদেশী, সে আমার নিন্দা করে; সেই ব্যক্তি নিজের লোকেদের মধ্যে থেকে উচ্ছিন্ন হবে। আরও দেখুন: ইব্রীয় 10:26সামসঙ্গীত 19:13দ্বিতীয় বিবরণ 1:43কারণ সে আমার বাক্য অবজ্ঞা করল ও আমার আদেশ অমান্য করল; সেই ব্যক্তি পুরোপুরি উচ্ছিন্ন হবে, তার অপরাধ তারই উপরে পড়বে। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 12:9হিতোপদেশ 13:13যিহিষ্কেল 18:20ইস্রায়েল সন্তানরা যখন মরুপ্রান্তে ছিল, তখন বিশ্রামদিনের এক জনকে কাঠ কুড়োতে দেখল। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 35:2-3যাত্রাপুস্তক 20:8-10যাত্রাপুস্তক 16:23যারা তাকে কাঠ কুড়োতে দেখেছিল, তারা মোশি, হারোণ ও সমস্ত মণ্ডলীর কাছে তাকে আনল। আরও দেখুন: যোহন 8:3-20তারা তাকে আটকে রাখল; কারণ তার প্রতি কি করা উচিত, সেটা বলা হয়নি। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 24:12গণনা পুস্তক 9:8তখন সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “সেই ব্যক্তির অবশ্যই প্রাণদণ্ড হবে; সমস্ত মণ্ডলী তাকে শিবিরের বাইরে পাথর দিয়ে আঘাত করে হত্যা করবে।” আরও দেখুন: প্রেরিত 7:58যাত্রাপুস্তক 31:14-15১ রাজাবলি 21:13সুতরাং মোশির প্রতি সদাপ্রভুর আদেশ অনুসারে সমস্ত মণ্ডলী তাকে শিবিরের বাইরে নিয়ে গিয়ে পাথর দিয়ে আঘাত করল; তাতে সে মারা গেল। আরও দেখুন: যিহোশূয় 7:25সদাপ্রভু মোশিকে আবার বললেন, “তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের বল, তাদেরকে বল, ‘তারা বংশপরম্পরা অনুসারে তাদের পোশাকের কিনারায় আঁচল রাখবে ও কিনারার আঁচলে নীল সুতো ঝুলিয়ে রাখবে। আরও দেখুন: মথি 23:5দ্বিতীয় বিবরণ 22:12মথি 9:20তোমাদের জন্য সেই আঁচল থাকবে, যেন তা দেখে তোমরা সদাপ্রভুর সমস্ত আদেশ স্মরণ করে পালন কর এবং নিজেদের যে হৃদয় ও চোখের অনুকরণে তোমরা ব্যভিচারী হয়, তেমন আর না করো; আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 73:27সামসঙ্গীত 106:39হিতোপদেশ 28:26যেন আমার সমস্ত আদেশ মনে কর ও পালন কর এবং তোমার ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে পবিত্র হও। আরও দেখুন: রোমীয় 12:1লেবীয় পুস্তক 11:44-45১ থিষলনীকীয় 4:7আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর; আমি তোমাদের ঈশ্বর হবার জন্য তোমাদেরকে মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছি; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর’।” আরও দেখুন: ১ পিতর 2:9-10লেবীয় পুস্তক 25:38যিরমিয় 32:37-41
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)12টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
গণনা পুস্তক 15:2
Ver. 2. Speak. This law was probably given towards the end of the 40 years, v.
23.
↑ 2গণনা পুস্তক 15:3
Ver. 3. Victim "of peace," as some Latin copies read, including all the different sorts, v. 28. C.
↑ 3গণনা পুস্তক 15:4
Ver. 4. Ephi. Heb. "a tenth of flour," or one gomer. D.
↑ 4গণনা পুস্তক 15:6
Ver. 6. Oil. Greater libations are required for a ram, as it is larger than the former victim, which was accompanied with only half the quantity of fine flour.
H. --- Part of the wine and oil was poured on the flour, and burnt on the altar; the rest was given to the priests.
↑ 6গণনা পুস্তক 15:11–15
Ver. 11---15. Thus, &c. --- Land. In this last verse, the Sam. copy observes a more correct manner of punctuation than the Heb. which is commonly rendered "O congregation." Houbig. ---
The author of the Vulgate has preserved the sense, but not all the words of the original. The strangers here spoken of are the proselytes of justice, who kept all the law. Those of the gate, who lived in the land, uncircumcised, could only present holocausts, without libations. Lev. xxii.
25. C. --- "The many sacrifices (of the old law) prefigured this one sacrifice" of the new. S. Aug.
de C. x. 20. Christ, represented by the oil, offers himself the victim, under the forms of bread and wine. D.
↑ 11গণনা পুস্তক 15:20
Ver. 20. Eat. Heb. and Sept. "of your dough." They elevated a part towards heaven, and gave it to the priest or Levite, who lived nearest them; and, in case none could be found, as at the present day, they were to burn it in honour of God. Tradition determines the quantity to be between a 40th and a 60th part.
S. Jer. in Ezec. xlv. This they do every time they bake, according to Philo, and Leo of Modena, (2. 9,) though the law be not clear, and some might think it sufficient to give a part, the first time they baked with new flour.
↑ 20গণনা পুস্তক 15:22
Ver. 22. Ignorance. Other victims are prescribed; (Lev. iv. 13,) so that the ignorance here mentioned must be of a different nature. The former was perhaps a sin of commission, and this a sin of omission; such as if the whole people should neglect to eat the paschal lamb. The Rabbins think that the law alludes here to idolatry, committed for want of knowledge. But that is next to impossible in a whole nation. Outram believes, that the Book of Leviticus speaks of those who transgress the negative precepts, without abandoning the true religion; but the present law alludes to those who forget the laws of their fathers, and embrace a false worship. Thus Ezechias offered the victims here prescribed, though more in number, to expiate the idolatry of the people under Achaz, 1 Par. xxix. 21. See also 1 Esdr. viii. 35. Some think Moses has supplied in this place what was left deficient before. But it is more probable, that he supposes here only some of the tribes have sinned ignorantly, while in Leviticus he speaks of the whole nation. C. --- No one sins for the sake of the offence, but for some advantage which we falsely persuade ourselves we shall derive from doing so. S. Aug. q. 24.
↑ 22গণনা পুস্তক 15:25
Ver. 25. And for. Heb. "and their sin (offering) in the presence of the Lord, for their ignorance."
C.
↑ 25গণনা পুস্তক 15:30
Ver. 30. Pride. Heb. and Sept. "with hand, or with head (Chald.) uplifted,"
without shame or control. The Rabbins say, he must deny that God is the author of the law, and sin deliberately, after being admonished, &c. before he will incur this penalty. But why all these restrictions? ---
Rebellious. Heb. "he hath blasphemed, or irritated the Lord." Such crimes imply a contempt of the law. --- Cut off by God, if the judges neglect to do it.
The Hebrews maintain, that each individual has a right to kill such scandalous offenders, as Phinees did Zambri. C. xxv. 7. 1 Mac.
ii. 23. It is not clear whether all strangers, living in the country, were subjected to this law. Seld.
Jur. ii. 11. Though such crimes were not pardoned by the law, true repentance will free us from them. S. Aug. q. 25. W.
↑ 30গণনা পুস্তক 15:32
Ver. 32. Wilderness of Pharan, if this crime were committed soon after the murmuring of the people, or in some other part of the desert. This example tends to show the severity and extent of the former precept. The law had condemned the breaker of the sabbath to be put to death. But Moses consulted the Lord, to know in what manner; or perhaps there were some circumstances attending the offender, which extenuated or enhanced his crime. Some of the Rabbins have unjustly aspersed the character of Salphaad, as if he were the person, because it is said that he died in the desert in his own sin. C. xxii. 3. C. --- Those who transgress with full knowledge, deserve to be severely chastised; (Lu. xii. 47,) and this is the more necessary, when the law has been lately promulgated, to restrain the insolent. H. --- God generally makes an example of those who first transgress his laws, as he did our first parents, Cain, the Sodomites, the worshippers of the golden calf, &c. He punished thus the sacrilege of Nadab, the disobedience of Saul, the lie of Ananias and Saphira. Cajetan. D.
↑ 32গণনা পুস্তক 15:38
Ver. 38. Fringes. The Pharisees enlarged these fringes through hypocrisy, (Matt. xxiii. 5,) to appear more zealous than other men for the law of God. Ch.
--- Our Saviour conformed to this law. Luke viii. 44. Moses shews that these fringes were to be made for the cloak, which was square, and not for the tunic.
Deut. xxii. 12. The colour, in S. Justin's time, was purple. Dial. It seems that the Phœnicians were accustomed to wear such fringes. Sidoniam picto chlamidem circumdata limbo. Æneid, iv. C. --- God ordained that his people should be thus distinguished from other nations. T.
↑ 38গণনা পুস্তক 15:39
Ver. 39. Astray, ( fornicantes). The eyes being left without restraint, easily fix upon dangerous objects, which captivate the heart, and lead to idolatry and the contempt of God's law. C. --- We are also admonished to meditate on the law, and not follow our own thoughts or interpretations, so as to render it of no effect, in the regulation of our morals. H.
↑ 39লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স