সখরিয় · IRV-BN
সখরিয়
11
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
হে লিবানোন, তোমার দরজাগুলো খুলে দাও, যাতে আগুন তোমার এরস গাছগুলিকে গ্রাস করতে পারে। আরও দেখুন: যিরমিয় 22:23যিরমিয় 22:6-7লূক 21:23-24হে দেবদারু গাছ, বিলাপ কর, কারণ এরস গাছ পড়ে গেছে! সমস্ত মহান গাছগুলি ধ্বংস হয়ে গেছে। বাশনের এলোন গাছেরা, তোমরা বিলাপ কর, কারণ গভীর বন ধ্বংস হয়েছে। আরও দেখুন: লূক 23:31যিশাইয় 32:15-19যিহিষ্কেল 31:17মেষপালকদের আর্তনাদের শব্দ; কারণ তাদের মহিমা নষ্ট হয়ে গিয়েছে। যুবসিংহদের গর্জনের আওয়াজ; কারণ যর্দ্দন নদীর গর্ব ধ্বংস হয়ে গিয়েছে! আরও দেখুন: যিরমিয় 50:44যিরমিয় 25:34-36যিশাইয় 65:15সদাপ্রভু আমার ঈশ্বর বলছেন, “হত্যা করবার জন্য যে ভেড়ার পাল ঠিক হয়েছে সেই পাল চরাও। আরও দেখুন: সখরিয় 11:7মথি 23:37রোমীয় 15:8যারা তাদের কিনে নেয়, হত্যা করে তারা কোনো শাস্তি পায় না এবং যারা তাদের বিক্রি করে তারা বলে, ‘সদাপ্রভু ধন্য, আমি ধনী হয়েছি!’ কারণ তাদের নিজদের পালকেরা তাদের উপর দয়া করে না। আরও দেখুন: যিরমিয় 50:7১ তীমথিয় 6:5-10হোশেয় 12:8কারণ, সদাপ্রভু বলেন আমি সেই দেশের লোকদের উপর আর দয়া করব না!” “আমি নিজে তাদেরকে লোকেদের সম্মুখীন করব, যেন প্রত্যেকে তার ভেড়ার পালকদের হাতে ও তার রাজার হাতে পড়ে। এবং তারা দেশটাকে চূর্ণবিচূর্ণ করবে, কিন্তু তাদের হাত থেকে আমি যিহূদাকে উদ্ধার করব না।” আরও দেখুন: যিরমিয় 13:14মীখা 5:8মথি 22:7তাই আমি সেই হত্যা করবার জন্য যে ভেড়ার পাল ঠিক হয়েছিল তাদের পালক হলাম, বিশেষ করে সেই পালের দুঃখীদের। তারপর আমি দুইটি লাঠি নিলাম এবং তার একটির নাম দিলাম “দয়া” ও অন্যটির নাম দিলাম “একতা।” এবং আমি সেই ভেড়ার পাল চরালাম। আরও দেখুন: সখরিয় 11:4সখরিয় 11:14যিশাইয় 11:4এক মাসের মধ্যে আমি তিনজন ভেড়ার পালককে ধ্বংস করলাম। আমি সেই সমস্ত ভেড়ার ব্যবসায়ীদের, যারা আমাকে ভাড়া করেছিল তাদের নিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়লাম, কারণ তাদের প্রাণও আমাকে ঘৃণা করেছিল। আরও দেখুন: যোহন 7:7যোহন 15:18মথি 23:34-36তখন আমি বললাম, “আমিও আর তোমাদের সঙ্গে ভেড়া চরাব না। যেগুলি মারা যাচ্ছে সেগুলি মারা যাক; যেগুলি ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে সেগুলো ধ্বংস হোক। যারা বাকি আছে তারা প্রত্যেকে তার প্রতিবেশির মাংস খাক।” আরও দেখুন: মথি 13:10-11যিরমিয় 43:11প্রকাশিত বাক্য 22:11তাই আমি “দয়া” নামে সেই লাঠিটা নিয়ে ভেঙে ফেলে সমস্ত জাতির সঙ্গে আমার যে চুক্তি ছিল তা ভঙ্গ করলাম। আরও দেখুন: সখরিয় 11:7সামসঙ্গীত 89:39যিরমিয় 14:21সেই দিনের ই সেই নিয়ম ভঙ্গ হয়েছিল এবং পালের দুঃখী ভেড়া যারা আমাকে লক্ষ্য করছিল তারা জানত যে, সদাপ্রভু কথা বলেছেন! আরও দেখুন: বিলাপ 3:25-26যাকোব 2:5-6যিশাইয় 40:31আমি তাদের বললাম, “যদি এটা তোমাদের ভাল মনে হয় তবে আমার বেতন দাও; কিন্তু যদি ভাল মনে না হয় তবে তা করো না।” তাই তারা আমার বেতন ত্রিশটি রূপার টুকরো পরিমাপ করে দিল। আরও দেখুন: মথি 26:15যাত্রাপুস্তক 21:32মার্ক 14:10-11তখন সদাপ্রভু আমাকে বললেন, “সেই রূপা কুমারের কাছে ফেলে দাও, যা দিয়ে তারা তোমার মূল্য ঠিক করেছে!” তাই আমি সেই ত্রিশটি সেকেল রূপার টুকরো নিয়ে সদাপ্রভুর ঘরে কুমারের কাছে ফেলে দিলাম। আরও দেখুন: মথি 27:3-10প্রেরিত 1:18-19যিশাইয় 53:2-3পরে আমি “একতা” নামে সেই দ্বিতীয় লাঠিটা ভেঙে যিহূদা ও ইস্রায়েলের মধ্যে ভাইয়ের যে সম্বন্ধ ছিল তা ভঙ্গ করলাম। আরও দেখুন: যিশাইয় 9:21যাকোব 3:16যাকোব 4:1-3সদাপ্রভু আমাকে বললেন, “এবার, তুমি একজন মূর্খ পালকের বাদ্যযন্ত্র তোমার জন্য নাও, আরও দেখুন: বিলাপ 2:14যিহিষ্কেল 13:3যিশাইয় 6:10-12কারণ দেখ! সেই দেশে আমি একজন পালককে তুলব! সে ধ্বংসপ্রাপ্ত ভেড়াদের দেখাশোনা করবে না! যে সমস্ত ভেড়া বিপথে চলে গিয়েছে সে তাদের খোঁজ করবে না, না পঙ্গু ভেড়াদের সুস্থ করবে। সে সেই সমস্ত ভেড়াদের খাওয়াবে না যারা শক্তভাবে দাঁড়িয়ে থাকে; কিন্তু সে স্বাস্থ্যবান ভেড়াগুলোর মাংস খাবে এবং তাদের খুর ছিন্নভিন্ন করবে। আরও দেখুন: যোহন 10:1যিরমিয় 23:2যোহন 10:12-13“ধিক, সেই অপদার্থ পালককে, যে ভেড়ার পালকে ত্যাগ করে! তলোয়ার যেন তার হাত ও ডান চোখের বিরুদ্ধে উপস্থিত হয়! যেন তার ডান হাত শুকিয়ে যায় এবং তার ডান চোখ অন্ধ হয়ে যায়!” আরও দেখুন: যিরমিয় 23:1যিহিষ্কেল 13:3যিহিষ্কেল 34:2
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)16টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
সখরিয় 11:1
Ver. 1. Gates. Josephus (Bel. vii. 12.) relates, that the heavy eastern gates flew open at midnight: and the priests officiating at Pentecost, heard a multitude crying, "Let us go hence." See Tacit.
Hist. v. Johanan then declared, "O temple, I know thou wilt so be destroyed,"
as Zac. foretold, Open, &c. Kimchi, Lyr. &c. C. --- Libanus. So Jerusalem, and more particularly the temple, is called by the prophets, from its height, and from its being built of the cedars of Libanus. Ch. Is.
x. 34. Ezec. xvii. S. Jer. --- The destruction of both by Titus is predicted. W. ---
Cedars. Thy princes and chief men. Ch. W.
↑ 1সখরিয় 11:2
Ver. 2. Fir and oak may signify the cities and towns of the Jews. --- Fenced.
Sept. "well planted;" (C.) or "forest, planted all at once." H. --- "The temple was like a fortress." Tacit.
↑ 2সখরিয় 11:3
Ver. 3. Pride, or farther banks, covered with shrubs, among which lions dwelt.
Jer. l. 44. C.
↑ 3সখরিয় 11:4
Ver. 4. Feed, thou Zacharias; (M.) or the prophet announces what God will do.
--- Slaughter, whom Herod and his successors, the Zealots, Eleazar, Simon, and John, so cruelly oppressed and brought to ruin. C.
↑ 4সখরিয় 11:6
Ver. 6. Hand. This alludes to the last siege of Jerusalem, in which the different factions of the Jews destroyed one another, and they that remained fell into the hands of their king, (that is, of the Roman emperor) of whom they had said, (Jo. xiv. 15.) We have no king but Cæsar. Ch. ---
The besieged slew each other daily, so that Vespasian did not hurry. Jos. Bel.
v. 2. and vi. 1.
↑ 6সখরিয় 11:7
Ver. 7. For this. Christ came to feed his flock. C. --- But the Jews would not receive him. H. ---
Sept. read (C.) locnani, as v. 11, "of slaughter into Chanaan, and I," &c. H. ---
Two rods, or shepherds' staves, meaning the different ways of God's dealing with his people; the one by sweet means, called the rod of Beauty, the other by bands and punishments, called the Cord. And where both these rods are made of no use or effect by the obstinacy of sinners, the rods are broken, and such sinners are given up to a reprobate sense, as the Jews were. Ch. --- The first denotes God's general providence, as it is most seemly that all should be under him; the second means his particular care of the Jews. W. --- God uses both the crook and the whip, employing both severity and tenderness. Now all proves in vain.
↑ 7সখরিয় 11:8
Ver. 8. Month. That is, in a very short time. By these three shepherds probably are meant the latter princes and high priests of the Jews, whose reign was short. Ch. --- Ismael, Joseph, and Ananus, all obtained the dignity in one year; and as they and their predecessors were actuated by avarice, they could not fail being displeasing to God. Galba, Otho, and Vitellius were likewise cut off in little more than a year, when Vespasian succeeded, and his son took Jerusalem. C. ---
The Jews pretend that Moses, Aaron, and Mary are here meant. S. Jer. --- But what reference can the prophet have to them?
↑ 8সখরিয় 11:9
Ver. 9. Not feed. This is the final sentence. God allowed them thirty-seven years to repent, after the death of Christ.
↑ 9সখরিয় 11:10
Ver. 10. All people. Hereupon all fell upon the Jews.
↑ 10সখরিয় 11:11
Ver. 11. Poor converted to Christ, (C.) who retired to Pella, (Eus. Hist. iv. 5.) as they had been warned of the impending storm. Mat. xxiv. 1. Lu. xxi. 20.
↑ 11সখরিয় 11:12
Ver. 12. Pieces. Sicles are usually understood. About fifty-one livres. The Jews bought the life of Christ for this sum; (C.) thirty pieces. W.
↑ 12সখরিয় 11:13
Ver. 13. The statuary. The Heb. word signifies also a potter, (Ch.) and this seems to be the true meaning. Mat. xxvii. 3. The prophet is ordered to bring, thus to indicate what should be done by the traitor. C. --- Sept. "cast them into the crucible to see if it ( the metal) be good, as I have been tried by them." H.
↑ 13সখরিয় 11:14
Ver. 14. Israel. The latter remained obstinate, (C.) while Juda, the real
"confessor," (H.) embraced the gospel. After the destruction of the temple, the Jewish ceremonies were no longer (C.) observed or tolerated in the Church, as they had been, in order that the synagogue might be buried with honour. S.
Aug. H. --- The Jews are rejected. W.
↑ 14সখরিয় 11:15
Ver. 15. A foolish shepherd. This was to represent the foolish, that is, the wicked princes and priests that should rule the people, before their utter destruction. Ch. --- Caligula, Claudius, or Nero, monsters of stupidity, may also be meant. To such the Jews preferred to submit: but they soon found out their mistake, when it was too late. Caligula and Nero would be adored in the temple!
↑ 15সখরিয় 11:16
Ver. 16. Hoofs, with excessive travelling. C. --- They shew no pity, but are wholly intent on their own pleasures. H.
↑ 16সখরিয় 11:17
Ver. 17. Shepherd. Sept. "ye who feed foolish things, forsaking," &c. H. --- Heb.
"shepherd of nothing." --- Darkened. Caligula was slain, and had not sense to know what was for this real interest. His wife and only daughter were murdered. See Jos. Ant. xix. 1. Suet. --- His maxim was, "Let them hate, provided they fear;" and he wished the Romans had "all but one neck," that he might cut it off. C. --- Antichrist, the destroyer, shall perish. W.
↑ 17লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স