
2 Crónicas · BLM
2 Crónicas
19
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Josafat, rey de Judá, regresó en paz a su casa en Jerusalén. Ver también: 2 Crónicas 18:31-32Y le salió al encuentro el vidente Jehú, hijo de Hananí, y dijo al rey Josafat: «¿Acaso debías ayudar al impío y amar a los que aborrecen a Yahvé? Por esto, la ira de Yahvé ha caído sobre ti. Ver también: Salmos 139:21-222 Juan 1:10-11Santiago 4:4Sin embargo, se han hallado cosas buenas en ti, por cuanto has quitado de la tierra las imágenes de Asera y has dispuesto tu corazón para buscar a Dios». Ver también: 2 Crónicas 12:121 Reyes 14:13Esdras 7:10Josafat habitó en Jerusalén; y volvió a salir por entre el pueblo, desde Beerseba hasta la región montañosa de Efraín, y los hizo volver a Yahvé, el Dios de sus padres. Ver también: Lucas 1:171 Samuel 7:3-42 Crónicas 29:10-11Estableció jueces en la tierra, en todas las ciudades fortificadas de Judá, ciudad por ciudad, Ver también: Deuteronomio 16:18-20Romanos 13:1-51 Pedro 2:13-14y dijo a los jueces: «Considerad lo que hacéis, porque no juzgáis en lugar del hombre, sino de Yahvé, y él estará con vosotros cuando dictéis sentencia. Ver también: Deuteronomio 1:17Eclesiastés 5:8Levítico 19:15Ahora, pues, que el temor de Yahvé esté sobre vosotros. Tened cuidado con lo que hacéis, porque en Yahvé nuestro Dios no hay injusticia, ni acepción de personas, ni admisión de soborno». Ver también: Deuteronomio 32:4Génesis 18:25Romanos 2:11En Jerusalén, Josafat también estableció a algunos de los levitas, sacerdotes y jefes de las familias de Israel, para el juicio de Yahvé y para resolver las controversias. Y regresaron a Jerusalén. Ver también: 2 Crónicas 17:8-9Deuteronomio 25:1Deuteronomio 17:8-13Les dio estas órdenes: «Actuaréis en el temor de Yahvé, con fidelidad y con un corazón íntegro. Ver también: 2 Crónicas 19:72 Samuel 23:3Deuteronomio 1:16-17En cualquier pleito que llegue a vosotros de parte de vuestros hermanos que habitan en sus ciudades, ya sea sobre derramamiento de sangre o sobre la ley, los mandamientos, los estatutos y las ordenanzas, deberéis advertirles para que no pequen contra Yahvé, y así no venga la ira sobre vosotros y sobre vuestros hermanos. Haced esto, y no seréis culpables. Ver también: Deuteronomio 17:8-13Josué 22:18-20Hechos de los Apóstoles 20:31He aquí, el sumo sacerdote Amarías estará sobre vosotros en todos los asuntos de Yahvé; y Zebadías, hijo de Ismael, jefe de la casa de Judá, en todos los asuntos del rey. Los levitas servirán como oficiales delante de vosotros. Esforzaos y obrad con valentía, y que Yahvé esté con el que hace el bien». Ver también: 2 Crónicas 19:8Salmos 18:25-26Filipenses 4:8-9
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)8 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
2 Crónicas 19:2
Ver. 2. Thou. Sept. "O king Josaphat, if thou helpest the sinner; or, wilt thou befriend one hated by the Lord?" Prot. "shouldst thou....love them that hate the Lord?" H. --- The Donatists hence inferred, that it was not lawful to converse with sinners. But S. Aug. (c. ep. Par. ii. 18.) replied, that Josaphat was blamed for aiding Achab in the contempt of the true prophet, and for going to battle conformably to the predictions of impostors. Both kings offended, but in a different degree. W. --- We must also keep at as great a distance as possible from the notorious enemies of God, as their conversation is dangerous. T. ---
Evil communications corrupt the best of manners.
See Ps. cxxxviii. &c.
↑ 22 Crónicas 19:3
Ver. 3. Works. Sept. "words." Prot. "things." H. --- The merit of Josaphat screened him from punishment. T. --- Prepared. Sept. "directed." M. --- Syr.
"disposed." Faith teaches that we can do no good of ourselves, but that we have free will to choose either good or evil.
↑ 32 Crónicas 19:4
Ver. 4. Ephraim. This was the northern boundary, as Dan or Emath had been under David and Solomon. C.
↑ 42 Crónicas 19:6
Ver. 6. And whatsoever. Heb. "who is with you in the judgment." The Lord will confirm you just decisions, and punish your injustice. H. --- God stood in the synagogue of gods, or judges.
Ps. lxxxi. 1. Judges ought not so much to regard man as God, when they pass sentence. C. ---
How then will the Anabaptists deny that a man may sit in judgment? T.
↑ 62 Crónicas 19:7
Ver. 7. Gifts. The contrary is the source of so much corruption. H. --- It would be proper to inscribe this sentence on the walls of all courts of judicature, or rather on the hearts of all in office. T. --- None but the true religion can produce such maxims. C.
↑ 72 Crónicas 19:8
Ver. 8. And the. Heb. "of the Lord, and for disputes among the people among themselves, (H.) and they returned, (v. 4) or dwelt at Jerusalem." C. --- Sept. "to judge the inhabitants of," &c.
Josephus (ix. 1.) says, "he returned." Syr. "And being returned....he exhorted."
↑ 82 Crónicas 19:10
Ver. 10. Cities. He addressed the judges of the capital, to whom appeals might be made. C. M.
--- Kindred, with respect to inheritances and matrimonial cases. Heb. "blood,"
or murder, whither casual or wilful.
↑ 102 Crónicas 19:11
Ver. 11. Amarias, (1 Par. vi. 11.) or rather Azarias, the father of Johanan. ib. v. 9.
--- Office, in civil matters. C. --- Here is a plain distinction between the spiritual and temporal authority, instituted by God. Deut. xvii. Num. xxvii. W. T. ---
Masters. Heb. shoterim, to execute the sentence; (D.) or "officers." --- You.
Prot. "with the good." H.
↑ 11Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias